الذاريات ٢٠: تفاوت میان نسخهها
(Edited by QRobot) |
(افزودن سال نزول) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|-|معزی=و در زمین است آیتهائی برای یقیندارندگان | |-|معزی=و در زمین است آیتهائی برای یقیندارندگان | ||
|-|</tabber><br /> | |-|</tabber><br /> | ||
{{آيه | سوره = سوره الذاريات | نزول = | {{آيه | سوره = سوره الذاريات | نزول = [[نازل شده در سال::4|٤ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::20|٢٠]] | قبلی = الذاريات ١٩ | بعدی = الذاريات ٢١ | کلمه = [[تعداد کلمات::5|٥]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
«آیَاتٌ»: دلائل روشن. نشانههای آشکار. «لِلْمُوقِنِینَ»: برای افرادی که خواهان یقین هستند. کسانی که اهل یقین هستند. | «آیَاتٌ»: دلائل روشن. نشانههای آشکار. «لِلْمُوقِنِینَ»: برای افرادی که خواهان یقین هستند. کسانی که اهل یقین هستند. | ||
نسخهٔ ۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۲۵
ترجمه
| الذاريات ١٩ | آیه ٢٠ | الذاريات ٢١ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«آیَاتٌ»: دلائل روشن. نشانههای آشکار. «لِلْمُوقِنِینَ»: برای افرادی که خواهان یقین هستند. کسانی که اهل یقین هستند.
تفسیر
- آيات ۲۰ - ۵۱ سوره ذاريات
- اقسام آياتى كه در انفس انسان ها هست و بر يكتايى خداوند در ربوبيت دلالت مى كند
- وجوه مختلف در اينكه فرمود: ((و فى السماء رزقكم و ما تدعون ))
- احتمال اينكه مقصود از آسمان در آيه شريفه غيب باشد نيز ممكن است
- گفتارى درباره كافى بودن رزق براى روزى خواران
- داستان وارد شدن ملائكه ماءمور به هلاك ساختن قوم لوط ابراهيم (ع ) و آنچه بين ميزبان و ميهمانان گذشت
- آيتى كه خداوند با عذاب قوم لوط و هلاكتشان بر جاى گذاشت
- اشاره به هلاكت فرعون و لشكريانش و هلاكت عاد، ثمود و قوم نوح (ع )
- معناى آيه : ((و السماء بنيناها بايد و انا لموسعون ))
- (روايتى درباره آيات انفسى ، رزق ، يد داشتن خدا، و خلق زوجين از هر چيز و...)
- رواياتى از معصومين عليهم السلام در بيان ويژگيهاى خلقت خداوند
نکات آیه
۱ - وجود نشانه هاى فراوان و مهم الهى در زمین براى اهل یقین (و فى الأرض ءایت للموقنین) جمع و نکره آمدن «آیات»، دلالت بر فراوانى و عظمت آن دارد.
۲ - حق باوران اهل یقین، توانا به درک پیام هاى بایسته آیات الهى در زمین (و فى الأرض ءایت للموقنین)
۳ - مطالعه مظاهر طبیعت در زمین، از راه هاى تحکیم مبانى توحید و خداشناسى (و فى الأرض ءایت للموقنین) برداشت یاد شده در صورتى است که «موقنین» نظر به کسانى داشته باشد که بالفعل، داراى یقین به خدا و توحیداند. در نتیجه مطالعه آیات تکوینى خداوند در زمین، وسیله اى براى تحکیم پایه هاى معرفت و یقین آنان خواهد بود.
۴ - حقانیت معاد، داراى نشانه هایى در زمین و پهنه طبیعت * (و فى الأرض ءایت للموقنین) با توجه به ارتباط این آیه با آیات پیشین - که در رابطه با معاد و حیات اخروى بود - احتمال مى رود که کلمه «آیات»، اشاره به نشانه هاى امکان معاد و حقانیت آن داشته باشد.
موضوعات مرتبط
- آیات خدا: آیات آفاقى ۱، ۳; درک کنندگان آیات خدا ۲
- توحید: دلایل توحید ۳
- حق: حق پذیران و آیات خدا ۲; فضایل حق پذیران ۲
- خدا: دلایل خدا شناسى ۳
- زمین: آیات خدا در زمین ۱، ۲
- طبیعت: آثار مطالعه طبیعت ۳، ۴
- معاد: دلایل معاد ۴
- یقین: اهل یقین و آیات خدا ۱، ۲; فضایل اهل یقین ۲
