نتایج جستجو

به انجير و زيتون. سوگند به انجیر و زیتون! سوگند به انجیر و زیتون. سوگند به انجیر و زیتون‌ By the fig and the olive. ترتیل: ترجمه: «التِّینِ»: انجیر. اشاره

سوگند به انجیر و زیتون. و سوگند به طور سینا. و سوگند به این شهر [:مکه‌ی مکرمه] پر از امن. (که) به‌راستی انسان را بی‌گمان در نیکوترین سازمان آفریدیم. سپس

و زیتون) را بر معنی ابتدائی آنها حمل کنیم یعنی انجیر و زیتون معروف، باز سوگند پر معنائی است زیرا: «انجیر» دارای ارزش غذائی فراوانی است و لقمه‌ای است مغذی

سفارش شده‌اند. بر اساس برخى روايات، انجير ميوه‌اى بهشتى است و در طبّ قديم، معجون انجير و عسل براى زخم معده و انجير خشك براى تقويت فكر سفارش شده است. امام

درختى است كه آدم و زنش از خوردن آن نهى شدند. درباره آن اختلاف است: تاك، درخت انجير، درخت كافور گفته‏اند در تورات درخت معذفت است ولى اين افسانه نمى‏كند حال‏آن

گرديد و ناچار شروع نمودند بپوشاندن عورتهاشان با برگهاى درختهاى بهشت از قبيل انجير تا چشمهاشان بآن نيفتد و نافرمانى نمود آدم و بمراد خود كه خلود در بهشت بود

و مى‌نهادند بر عورات خود از برگهاى اشجار جنت. در منهج: اشهر آنست كه برگ انجير درهم مى‌بستند تا مثل ازارى شده عورات خود را به آن مخفى نموده و فرار مى‌كردند

گرديد و ناچار شروع نمودند بپوشاندن عورتهاشان با برگهاى درختهاى بهشت از قبيل انجير تا چشمهاشان بآن نيفتد و نافرمانى نمود آدم و بمراد خود كه خلود در بهشت بود

گرديد و ناچار شروع نمودند بپوشاندن عورتهاشان با برگهاى درختهاى بهشت از قبيل انجير تا چشمهاشان بآن نيفتد و نافرمانى نمود آدم و بمراد خود كه خلود در بهشت بود

دارد و در مكّه نازل شده است. نام سوره برگرفته از آيه اول است و به معناى انجير مى‌باشد. محور سوره، كيفر و پاداش انسانها در قيامت است، امّا مطلب را از راه

گرديد و ناچار شروع نمودند بپوشاندن عورتهاشان با برگهاى درختهاى بهشت از قبيل انجير تا چشمهاشان بآن نيفتد و نافرمانى نمود آدم و بمراد خود كه خلود در بهشت بود

دارد و در مكّه نازل شده است. نام سوره برگرفته از آيه اول است و به معناى انجير مى‌باشد. محور سوره، كيفر و پاداش انسانها در قيامت است، امّا مطلب را از راه

دارد و در مكّه نازل شده است. نام سوره برگرفته از آيه اول است و به معناى انجير مى‌باشد. محور سوره، كيفر و پاداش انسانها در قيامت است، امّا مطلب را از راه

گرديد و ناچار شروع نمودند بپوشاندن عورتهاشان با برگهاى درختهاى بهشت از قبيل انجير تا چشمهاشان بآن نيفتد و نافرمانى نمود آدم و بمراد خود كه خلود در بهشت بود

رژيم مخصوصى از انجير براى پهلوانان تنظيم كرده بود، به پهلوانان روم و يونان قديم نيز انجير داده مى شد. دانشمندان غذاشناس مى گويند انجير سرشار است از ويتاءمين

گرديد و ناچار شروع نمودند بپوشاندن عورتهاشان با برگهاى درختهاى بهشت از قبيل انجير تا چشمهاشان بآن نيفتد و نافرمانى نمود آدم و بمراد خود كه خلود در بهشت بود

گرديد و ناچار شروع نمودند بپوشاندن عورتهاشان با برگهاى درختهاى بهشت از قبيل انجير تا چشمهاشان بآن نيفتد و نافرمانى نمود آدم و بمراد خود كه خلود در بهشت بود

هَذَا الْبَلَدِ الاَمِينِ» بعضى از مفسّران گفته اند: مراد از كلمۀ «تين» (انجير) و «زيتون»، دو ميوه معروف است، كه خداى تعالى به آن ها سوگند ياد كرده، به

و شمس ، قمر و نجوم ، شب و روز، كوه ها، درياها، شهرها، انسانها، درختان ، انجير، زيتون سوگند خورده . ترجمه تفسير الميزان جلد ۱ صفحه : ۳۳۹ و اين نيست مگر

در اينكه اين غذا و نوشيدنى چه بوده در آيه منعكس نيست ، بعضى غذاى او را انجير و نوشيدنى او را يك نوع آب ميوه ذكر كرده اند و مى دانيم كه هر دو بسيار زود