روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۲ ش ۵۲۱

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم

و روي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال :

سَأَلْتُ‏ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ عَنِ اِمْرَأَةٍ كَانَ زَوْجُهَا غَائِباً فَقَدِمَ وَ هِيَ مُعْتَكِفَةٌ بِإِذْنِ زَوْجِهَا فَخَرَجَتْ حِينَ بَلَغَهَا قُدُومُهُ مِنَ اَلْمَسْجِدِ اَلَّذِي هِيَ فِيهِ فَتَهَيَّأَتْ لِزَوْجِهَا حَتَّى وَاقَعَهَا فَقَالَ إِنْ كَانَتْ خَرَجَتْ مِنَ اَلْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَ لَمْ تَكُنِ اِشْتَرَطَتْ فِي اِعْتِكَافِهَا فَإِنَّ عَلَيْهَا مَا عَلَى اَلْمُظَاهِرِ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۲ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۵۴۲

و حسن بن محبوب از أبى ولاد حنّاط روايت كرده است كه گفت: از امام صادق عليه السّلام در باره زنى سؤال كردم كه شوهرش غائب بوده، و چون‏ بازگشته همسرش با اذن او معتكف بوده، پس چون از ورود شوهر خبر يافته، از مسجد محلّ اعتكاف خود خارج شده و براى پذيرائى شوهر آماده شده، تا مرد با او مقاربت كرده. پس امام عليه السّلام فرمود: اگر پيش از گذراندن سه روز از مسجد خارج شده، و در اعتكاف خود مدّتى را شرط نكرده، در اين صورت حكم او حكم شخص مظاهر است- يعنى كفّاره ظهار به او تعلّق مى‏گيرد-.