روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۱ ش ۲۸۰۶

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، أَبْوَابُ الصَّلَاةِ وَ حُدُودِهَا-بَابُ وُجُوبِ الْجُمُعَةِ وَ فَضْلِهَا وَ مَنْ وُضِعَتْ عَنْهُ وَ الصَّلَاةِ وَ الْخُطْبَةِ فِيهَا

و قال ابو عبد الله ع :

أَوَّلُ مَنْ قَدَّمَ اَلْخُطْبَةَ عَلَى اَلصَّلاَةِ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ عُثْمَانُ‏ لِأَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى لَمْ يَقِفِ اَلنَّاسُ عَلَى خُطْبَتِهِ وَ تَفَرَّقُوا وَ قَالُوا مَا نَصْنَعُ بِمَوَاعِظِهِ وَ هُوَ لاَ يَتَّعِظُ بِهَا وَ قَدْ أَحْدَثَ مَا أَحْدَثَ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَدَّمَ اَلْخُطْبَتَيْنِ عَلَى اَلصَّلاَةِ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۲ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۱۰۷

و امام صادق عليه السّلام فرمود: اوّل كسى كه در روز جمعه خطبه نماز را بر نماز مقدّم داشت عثمان بود، زيرا وقتى نماز را بپايان ميرساند مردم متفرّق مى‏شدند و براى شنيدن خطبه نمى‏ماندند و مى‏گفتند: مواعظ اين مرد را چه سود، در حالى كه خود خلافهائى انجام ميدهد و پند نمى‏گيرد، چون عثمان چنين ديد هر دو خطبه را پيش انداخت. و از استادمان محمّد بن حسن بن وليد- رضي اللَّه عنه- پرسيدم اين تهليلات (سه بار لا اله الا اللَّه) و تكبيرات (سه بار اللَّه اكبر) را كه رسم شده اين مردم پس از نمازها مى‏گويند چيست؟ گفت براى من چنين روايت كرده‏اند كه بنى اميّه رسم كرده بودند كه مردم پس از نماز جمعه، امير المؤمنين على عليه السّلام را سه بار لعن كنند (العياذ باللَّه) و همه جا و در همه مجالس اين رسم عملى بود، تا زمانى كه عمر بن عبد العزيز بخلافت نشست آن را منع كرد، و گفت تهليل و تكبير اى مردم بعد از نماز ثوابش بيشتر است.