نتایج جستجو

شيخ مفيد. «2» اصول كافى (چاپ سوم 1388 ه. ق- تهران) ج 1، باب النوادر من كتاب فضل العلم، ص 49- 50، روايت 8. جلد 14 - صفحه 59 كسانى خواهد بود كه اقوال ايشان

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم و بهذا الاسناد عن محمد بن جمهور رفعه قال : در حديثى است كه هر كه بدعت‏گذارى را بزرگ شمارد همانا در ويرانى

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن بعض رجاله عن ابي عبد الله ع قال : از امام صادق (ع) فرمود:

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله ع قال قال ابي ع : از امام صادق (ع) كه پدرم

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن ع قال : از ابى الحسن (ع) فرمود: هر گاه مرد حاضر

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه و محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان رفعه عن ابي جعفر و ابي عبد الله ع قالا : امام باقر

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول : حماد گويد: از امام صادق (ع) شنيدم مى‏فرمود:

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال : از سعيد بن عبد اللَّه اعرج، گويد: از امام

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع قال : امام باقر (ع)

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن سنان او عن غيره عمن ذكره قال : از كسى كه نام او را برده است، گويد: از امام صادق

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن ابي عبد الله رفعه عن يونس بن عبد الرحمن قال : يونس بن عبد الرحمن گويد: به ابو الحسن اول (امام هفتم)

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه مرسلا قال قال ابو جعفر ع : امام باقر (ع) فرمود: جز خدا پشتيبان

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عنه عن الحسين بن النضر عن القاسم بن سليمان عن ابي مريم الانصاري عن جابر عن ابي جعفر ع قال سمعته يقول : از

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحجال عمن ذكره عن احدهما ع قال : از كسى كه نام او را برد كه از امام باقر

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن قتيبه قال : قتيبه گويد: مردى مسأله‏اى از امام صادق (ع) پرسيد و آن حضرت جوابش

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم الحسين بن محمد عن علي بن محمد عن الوشا عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن زراره عن ابي جعفر ع قال : امام باقر

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينه عن الفضيل بن يسار قال : از فضيل بن يسار، گويد: به امام

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط قال : از سفيان بن سمط،

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم و بهذا الاسناد عن محمد بن جمهور رفعه قال قال رسول الله ص : رسول خدا (ص) فرمود: خدا راه توبه را بر بدعت‏گذار

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبه بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله

السلام كه مى‏فرمود: «هر چيزى كه برگردانيده مى‏شود به سوى كتاب خدا و سنت پيغمبر و هر حديثى كه كه با كتاب خدا موافقت نداشته باشد، زُخرُف است «۱»». __________

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع قال : امام صادق

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن سهل بن زياد و علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزه عن ابي يحيي عن الاصبغ

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن علي بن عقبه عن داود بن فرقد عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : از

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال : از امام باقر

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم احمد بن محمد بن احمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان عن عامر بن عبد الله بن جذاعه عن ابي

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم ابو علي الاشعري و غيره عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال : از سعيد بن يسار، گويد:

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله ع : امام

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن بن ابي خالد شينوله قال : ابو خالد شينوله گويد: به ابى جعفر

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي عن محمد عن يونس عن ابان عن سليمان بن هارون قال سمعت ابا عبد الله ع يقول : سليمان بن هارون گويد: شنيدم

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن محمد عن بعض اصحابه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال : از احمد بن محمد بن أبى نصر، گويد: امام رضا (ع)

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص : رسول خدا (ص) فرمود: هر

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن نصر الخثعمي قال سمعت ابا عبد الله ع يقول : امام صادق

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن الحسين بن المختار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال : يكى از

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع : امام

موسى (ع) پرسيدم: آيا هر چيزى در كتاب خدا و سنت پيغمبر است، يا شما در آن اظهار عقيده مى‏كنيد؟ فرمود: بلكه همه چيز در كتاب خدا و سنت پيغمبر است. سماعة بامام

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد و سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن محمد بن الحسن السري عن عمه علي بن السري

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رياب عن ابي عبيده عن ابي جعفر ع قال : ابو عبيده گويد: امام

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله ع قال : امام ششم (ع) فرمود: به

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله ع قال قال

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا عن ابان بن عثمان عن ابي شيبه الخراساني قال سمعت ابا عبد

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم و عنه عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن داود بن فرقد عن المعلي بن خنيس قال : معلى بن خنيس گويد: به امام

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن فرقد و المعلي بن خنيس قالا : از عبد اللَّه بن

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن زراره عن ابي جعفر ع قال قال : از

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن الوراق قال : از محمد بن وراق گويد: كتابى را كه قرآن

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزه بن الطيار : حمزة بن طيار بر امام صادق (ع) بعضى خطبه‏هاى پدرش

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن عبد الله العقيلي عن عيسي بن عبد الله القرشي قال : عيسى بن عبد الله قرشى

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع قال : از امام صادق

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشا عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع قال : از امام صادق (ع) فرمود: پيغمبر

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي و الحسن بن محبوب جميعا عن سماعه عن ابي عبد الله ع قال : سماعة گويد:

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان عن ميمون القداح قال قال لي ابو جعفر ع : از ميمون قداح گويد:

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع قال : فرمود: چون مؤمن فقيه بميرد، در

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري رفعه قال كان امير المومنين ع يقول : امير المؤمنين

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن هشام بن سالم و حماد بن عثمان و غيره قالوا

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن محمد الهمذاني عن محمد بن عبيده قال : محمد بن عبيده گويد: امام أبو

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن منصور بن حازم قال : منصور بن حازم گويد: به امام

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن رواه عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص : رسول خدا (ص) فرمود: هر كه

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاويه بن وهب قال سمعت ابا عبد الله ع يقول قال رسول

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم و بهذا الاسناد عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع قال : امام باقر (ع) فرمود: زكات

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم و عنه عن احمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع قال : امام صادق (ع) فرمود:

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال : محمد بن حكيم گويد: به ابو الحسن موسى (ع) گفتم:

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال : امام باقر

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور قال و حدثني حسين

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله ص : رسول خدا

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيره النصري عن ابي عبد الله ع : امام

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه و محمد بن القاسم عن محمد بن سليمان عن داود عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله ع قال : از

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله ع قال قال : امام

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضاله بن ايوب عن عمر بن ابان عن منصور الصيقل قال سمعت ابا

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : امام صادق (ع)

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص : رسول خدا (ص) فرمود: تف بر مردى

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم و بهذا الاسناد عن محمد بن علي رفعه قال قال ابو عبد الله ع : فرمود: مبادا دروغ شاخدار بگوئيد، به او عرض شد:

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم و بهذا الاسناد عن محمد بن عبد الحميد عن العلا بن رزين عن ابي عبيده الحذا عن ابي جعفر ع قال : امام باقر (ع)

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عمن ذكره عن جابر عن ابي جعفر ع قال كان علي بن الحسين ع يقول :

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله ع قال : مردى به آن حضرت عرض كرد: قربانت،

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن يعقوب بن يزيد عن ابي عبد الله رجل من اصحابنا رفعه قال قال ابو عبد

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي سعيد الخيبري عن المفضل بن عمر قال قال لي

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا و عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن ابي اسحاق الكندي عن بشير الدهان قال قال ابو عبد الله ع :

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي جعفر الاحول عن ابي عبد الله ع قال : فرمود:

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاويه بن عمار قال : معاوية بن عمار گويد: به امام صادق

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزه قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر ع يقول : ابو

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عمن ذكره عن معاويه بن وهب عن ابي عبد الله ع قال كان امير المومنين ع

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم الحسين بن الحسن عن محمد بن زكريا الغلابي عن ابن عايشه البصري رفعه ان امير المومنين ع قال في بعض خطبه : امير

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه قال : مردى خدمت على بن

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم و عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزه عن ابي بصير قال : ابو

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن ثعلبه بن ميمون عن زراره بن اعين عن ابي جعفر ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي الوشا عن ابان الاحمر عن زياد بن ابي رجا عن ابي جعفر

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله ع قال : فرمود: هر گاه ديديد عالم

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن سلمه قال : از سالم بن سلمه، گويد: مردى

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن طلحه بن زيد قال سمعت ابا عبد الله ع يقول : امام صادق (ع) مى‏فرمود:

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن عبد الله بن سنان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود بن فرقد عمن حدثه عن ابن شبرمه قال : ابن شبرمه (به شين مضموم

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال سمعت

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن سهل بن زياد و محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن جميل عن سدير عن

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن علي بن جعفر عن عبد الملك بن قدامه عن ابيه عن علي

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال : عبد اللَّه بن سليمان

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله ع قال : امام صادق (ع)

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن عبيس بن هشام عمن ذكره عن ابي جعفر ع قال : از

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي و علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينه عن ابان

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن هارون بن مسلم عن مسعده بن صدقه عن ابي عبد الله ع قال قال امير المومنين ع : امير

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم محمد بن يحيي عن بعض اصحابه و علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعده بن صدقه عن ابي عبد الله ع و

آنچه حكم آن با حكم كتاب و سنت موافقت داشته باشد، و با سنيان مخالف باشد، آن را مى‏گيرند و به آن عمل مى‏نمايند، و آنچه را كه حكمش با حكم كتاب و سنت مخالفت دارد

أُوتیتم من العلم إلاّ قلیلاً) برداشت فوق، مبتنى بر این احتمال است که مخاطبان «و ما أُوتیتم من العلم» مردم عصر پیامبر(ص) باشند. و مراد از «العلم» مطلق دانش

نعمت‌ها و بهره‌گيرى‌ها فضل خداست. «مِنْ فَضْلِهِ» به جاى آرزوى زوال نعمت ديگران، از خداوند آرزوى فضل او را داشته باشيد. 3- همسويى اهل كتاب با مشركان و قضاوت

اثنا عشرى، ج‌1، ص: 493 لا فضل الّا لاهل العلم انّهم‌ على الهدى لمن استهدى ادلّاء و قيمة المرء ما قد كان يحسنه‌ و الجاهلون لاهل العلم اعداء نقم بعلم و لا ندرى

انسان‌ها مكلفنّد و قرآن، كتاب آنان نيز مى‌باشد. «اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ» 2- ناتوانى در آوردن نظيرِ قرآن، دليل اعجاز اين كتاب است. «لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ»

جلد 7 - صفحه 436 كتابها چيست كه شما مينويسيد كتاب نيست جز كتاب خداى تعالى نزديك است غضب فرمايد براى كتاب خود هيچ ورقى و هيچ دلى رها نكند كه در آن آيتى

قلبى نداريد و «1» اصول كافى كتاب فضل القرآن، باب النوادر روايت 6 (با ترجمه سيد هاشم رسولى ج 4 ص 437) «2» اصول كافى كتاب فضل القرآن (با ترجمه سيد هاشم رسولى)

مربوط به شأن نزول اين روايت در كتاب احقاق الحق جلد سوّم صفحه 46 تا 62 و جلد نهم صفحه 70 تا 91 آمده است- و مدارك شيعى آن در كتاب غاية المرام فصل دوّم باب چهارم

نعمت و رحمت پروردگارت [که نبوّت، دانش و بصیرت است] تو مجنون نیستی؛ كه تو، به فضل پروردگارت، ديوانه نيستى. تو -به لطف پروردگارتدیوانه نیستی‌ كه تو به نعمت پروردگارت-

مطلع نشوند به آنچه در آنست، إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ‌ «1» اصول كافى كتاب فضل القرآن باب فضل حامل القرآن حديث 2 (با ترجمه سيد هاشم رسولى ج 4 ص 405) «2» معانى

از جانب پروردگارت [به تو برسد]، زيرا فضل او بر تو همواره بسيار است. مگر رحمت و لطف پروردگار (از تو مدد کند) که فضل (و رحمت) او بر تو بزرگ و بسیار است. [ولی

قرآن محكم بود مردم به اخبار آن اكتفا كرده و از نظر و تدبّر بى نياز مى‏شدند و فضل علما نسبت به ديگران روشن نمى‏شد و به ثواب تدبّر و اتعاب نفس در استنباط معانى

قرآن محكم بود مردم به اخبار آن اكتفا كرده و از نظر و تدبّر بى نياز مى‏شدند و فضل علما نسبت به ديگران روشن نمى‏شد و به ثواب تدبّر و اتعاب نفس در استنباط معانى

قرآن محكم بود مردم به اخبار آن اكتفا كرده و از نظر و تدبّر بى نياز مى‏شدند و فضل علما نسبت به ديگران روشن نمى‏شد و به ثواب تدبّر و اتعاب نفس در استنباط معانى

او علمى از كتاب بود، گفت: من آن را پيش از آن كه چشم خود را بر هم زنى نزد تو مى‌آورم. پس چون سليمان آن تخت را نزد خود حاضر ديد، گفت: اين از فضل پروردگار من

function. آيات ۱ - ۸ سوره دخان غرض و محتواى كلى سورۀ «دخان» مقصود از نزول كتاب در «شبى مبارك» بيان عدم منافات بين «نزول دفعى» و «نزول تدريجى» قرآن لازمه

را به (خواندن) کتاب (وحی به گونه‌ای وحیانی) می‌پیچانند، تا (شما) آن (بربافته) را از (مطالب) کتاب (وحی) پندارید، با اینکه آن از (این) کتاب نیست. و می‌گویند:

است كه خداوند و كسى‌كه تمام علم كتاب را دارد، ميان من و شما گواه باشد. در روايات مى‌خوانيم: مراد از كسى‌كه تمام علم كتاب را دارد، على‌بن ابى‌طالب عليهما

سوره مباركه مؤمن وجه ذكر دو صفت «عزيز» و «عليم»، در آغاز سوره اساس تنزيل كتاب، علم محيط خدا، به خلق خود مى باشد فرجام كفارى كه با جدال به «باطل»، در صدد

می‌کنیم. و عطای پروردگارت هرگز (برای کسی) ممنوع نبوده است بنگر چگونه (با عدل و فضل خود) بعضی از آنان را بر بعضی دیگر (در دنیا) (بسی) برتری دادیم، و بی‌گمان (در)

پاك و پاكيزه از لوازم زنان باشد. «1» روايات كتب عامّه مربوط به اين مطلب در كتاب احقاق الحقّ، جلد 10، صفحات 43 تا 68 آمده است. به خصال صدوق، باب الاربعه حديث

ایمان آورده و کارهای شایسته(ی ایمان) کرده‌اند، به شایستگی اجابت می‌کند و از فضل خویش به آنان افزون می‌بخشد. و برای کافران عذابی سخت است. و اگر خدا روزی را

فرد نفسى آنچه مقدر شده براى آن، و لكن براى خدا زيادتى باشد، پس سؤال كنيد از فضل او. 2- در وصاياى لقمان حكيم به فرزند خود: و الزم القناعة و الرضا بما قسم اللّه

به این کتاب روشنگر، سوگند به [اين‌] كتاب روشنگر سوگند به كتاب روشنگر، قسم به این کتاب روشن بیان. سوگند به [این] کتاب روشنگر؛ سوگند به اين كتاب روشنگر.

شده است. فرو فرستادن [اين‌] كتاب از جانب خداى شكست ناپذير داناست فرو فرستادن اين كتاب، از جانب خداى ارجمند داناست، نزول این کتاب آسمانی (قرآن) از جانب خدای

ديدگان مادى كور مستور است ، همچنانكه در آيه «كلا ان كتاب الابرار لفى عليين و ما ادريك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون » و آيه «كلا لو تعلمون علم اليقين

(از گناهان) پرهیز کنید.» سپس (شما) بعد از آن (پیمان) رویگرداندید، پس اگر فضل خدا و رحمتش بر شما نبود، همانا از زیانکاران می‌بودید. و به‌راستی کسانی از

با کوشش بیرون آورید. و کشتی‌ها را در آن، شکافنده‌(‌ی آب) می‌بینی. و تا از فضل او بجویید و شاید شما شکر گزارید. و در زمین کوه‌هایی استوار و پایدار افکند،

در این کتاب، [سرگذشتِ] ابراهیم را یاد کن، یقیناً او بسیار راستگو و پیامبر بود. و در اين كتاب ابراهيم را ياد كن كه او پيامبرى راستگو بود. و در کتاب آسمانی

و بنظر حقير آيه اوّل كه فرموده‌اند نسخ شد ظهورى در وجوب ندارد چون امر در كتاب و سنّت اگر ظاهر در طلب حتمى باشد بقدرى ضعيف است كه بكمتر قرينه‌اى از بين

يَعْلَمْ» 12- خالقيّت، ربوبيّت، كريم بودن و معلم بودن خداوند، مستلزم قرائت كتاب اوست. اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ‌ ... خَلَقَ‌ ... الْأَكْرَمُ‌ ... عَلَّمَ‌

عده‌ اى گويند: اين آيات براى مؤمنين عرب نازل شده و مقصود آن ساير مؤمنين اهل كتاب كه بعد ایمان آورده اند نمى باشد و دليل آن‌ را آيه چهارم گفته ‌اند و گويند

ننموده و نمى‌داند آن را ملك مقربى. و لهذا محققان برآنند كه‌ «1» وسائل الشيعه، كتاب الصلاة، ج 5، ص 274، ح 16 (شماره مسلسل روايت 10290) جلد 10 - صفحه 388 انسب

گرديده، بنا به روايت منقول از پيامبر صلى الله عليه و آله كه فرمود، (انا مدينة العلم و علىّ بابها، اى لاتأتوا المدينة الّا من بابها). Tabber requires Javascript

و بنظر حقير آيه اوّل كه فرموده‌اند نسخ شد ظهورى در وجوب ندارد چون امر در كتاب و سنّت اگر ظاهر در طلب حتمى باشد بقدرى ضعيف است كه بكمتر قرينه‌اى از بين

هفت‌گانه و زمينهاى هفتگانه با كرسى مگر مانند حلقه در بيابانى و فضل عرش بر كرسى مانند فضل آن بيابان است بر آن حلقه و عياشى اين حديث را از امام صادق (ع) نقل

و بنظر حقير آيه اوّل كه فرموده‌اند نسخ شد ظهورى در وجوب ندارد چون امر در كتاب و سنّت اگر ظاهر در طلب حتمى باشد بقدرى ضعيف است كه بكمتر قرينه‌اى از بين

المؤمنين عليه السّلام نقل كرده‌اند كه: انّ فى كتاب اللّه لآية لا عمل بها احد قبلى و لا يعمل بها احد بعدى: در كتاب خدا آيتى نازل شد كه هيچكس به آن عمل نكرد قبل

محو مى كند و كتاب ديگرى اثبات مى نمايد. پس خداى سبحان، لايزال كتابى را اثبات و كتاب ديگرى را محو مى سازد. بنابراين، اگر ما نوشته هاى كتاب را عبارت بدانيم

اكرم (صلى اللّه عليه و آله ) مى خوانيم : فضل العالم على الشهيد درجة ، و فضل الشهيد على العابد درجه ... و فضل العالم على سائر الناس كفضلى على ادناهم !:

اضافه مى كند: « خداوند نسبت به مردم صاحب فضل و كرم است ، هر چند اكثر مردم شكرگزارى نمى كنند» (ان الله لذو فضل على الناس و لكن اكثر الناس لا يشكرون ). اين

استراحت كنيد. ((و لتبتغوا من فضله ((، يعنى و روز قرار داد تا در آن رزقى را كه فضل و عطيه خدا است جستجو نماييد. و بنابراين ، برگشت جمله ((لتسكنوا(( به ليل و

در آيه ۱۵ سوره مائده مى خوانيم : قد جائكم من الله نور و كتاب مبين : «از سوى خداوند نور و كتاب آشكارى براى شما آمد» و در آيه ۱۵۷ سوره اعراف نيز مى خوانيم :

((فاعرض ‍ عن من تولى عن ذكرنا، و لم يرد الا الحيوه الدنيا، ذلك مبلغهم من العلم (( نيز به اين معنا تصريح دارد، و به همين جهت اموال قارون را سعادتى عظيم شمردند،

از معرفت فضل امام مرتكب بودند) و زنجيرهاى گرانى كه بر دوش داشتند (و آن همان گفتارشان بود نسبت به ترك فضل امام كه مأمور بدان نبودند، و چون فضل امام را شناختند

است، و از آنچه بنام كتاب معروفست: تورات و انجيل و فرقان (قرآن) است، ولى در آن كتاب، (كه همراه اوصياء است) كتاب نوح عليه السلام و كتاب صالح و شعيب و ابراهيم

تصديق كردن به كتاب تو، و پيروى كردن فرستاده تو. خداوندا! ياد كن مرا به رحمت خود، و ياد مكن مرا به گناه من، و بپذير از من، و زياد كن مرا از فضل خود. به درستى

مقدمه چهارم اين كه: از آيه: «يرفع اللّه الّذين آمنوا منكم و الّذين اوتوا العلم درجات»: (خداوند كسانى را كه ايمان آورده اند، بلند مى كند و كسانى را كه علم

شده به خاطر ايمان به چنين روزى است ، و راستى هم همين است ايمان به حساب و كتاب به انسان روح تقوى و پرهيزگارى مى بخشد و تعهد و احساس مسئوليت در او ايجاد

مكلفين در هر عصر و زمان تا قيام قيامت. و احاديث بسيار وارد شده از جمله: 1- كتاب صفات الشيعه- از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام قال: مجالسة الاشرار تورث

را به والدين كرده و فرموده: «در دنيا با آنها به خوشى مصاحبت كن» مى‏فرمايد: فضل آنها را به مردم معرفى كن و به روش آنها دعوت كن و اين قول او است كه: «و پيروى

برآمدند مردم را از اسلام برگردانند و گمراه كنند، و بدين منظور مى گفتند: كتاب ما قبل از كتاب شما نازل شده، و پيغمبر ما قبل از پيغمبر شما بود. پس دين ما، از دين

روح از تنم جدا شد، امام بعد از من است و نام او به امامت نزد خدا جلّ اسمه در كتاب ثبت است، امامت او به وراثت مستقيم از پيغمبر است به اضافه‏اى از طرف خدا كه