نتایج جستجو

شيعيان ما كه خداوند براى رحمت خود خلق فرمود آنانرا و مراد طاعت امام است و قمّى ره از امام باقر عليه السّلام نقل نموده كه مردم هميشه اختلاف دارند در دين

آنها ميشوند و بكلّى از امر آنان فارغ ميگردند در ثواب الاعمال و مجمع از امام سجّاد نقل نموده كه كسيكه سوره ممتحنه را قرائت نمايد در نمازهاى واجب و مستحبّ

۵۱ (روایت شده از: امام على عليه السلام) الکافی جلد ۵ ش ۵۴ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام) الکافی جلد ۵ ش ۵۵ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام)

۵۱ (روایت شده از: امام على عليه السلام) الکافی جلد ۵ ش ۵۴ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام) الکافی جلد ۵ ش ۵۵ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام)

مستقيم نمى شود مگر اينكه زبانش درست شود». جالب اينكه در حديث ديگرى از امام سجاد (عليه السلام ) آمده است كه «زبان هر انسانى همه روز صبح از اعضاى ديگر احوالپرسى

و سلّم ) مى باشد)). در تفسير «روح المعانى » و بسيارى از تفاسير شيعه از امام سجاد (عليه السلام ) چنين نقل شده است كه در تفسير آيه فرمود: هم و الله شيعتنا

و در كتاب «معانى الاخبار» از امام سجاد (عليه السلام ) نقل شده كه فرمودند: «حبل الله قرآن است »، و در تفسير «عياشى » از امام باقر (عليه السلام ) كه فرمود:

جاويد مى‌ماند كه به مسائل مادى و معنوى اين جهان و آن جهان مردم توجّه كند. امام حسين عليه السلام فرمود: هيچ كس جز ما و شيعيان ما، پيرو آيين ابراهيم عليه

الحسين ع قال قال رسول الله ص : أبو حمزه ثمالى (ثابت بن أبى صفيّه) گويد: امام سجّاد عليه السّلام فرمود: رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمودند: شما را نفريبد

دنيا امام واجب الاطاعه مى‌باشد و هر كه شناخت او را در دنيا و اقتدا نمود به هدايت او، بگذرد از صراطى كه جسر جهنم است در آخرت؛ و هر كه نشناخت امام را در

كسانى كه وسيله نعمتى براى انسان هستند نيز شعبه اى از شكر خداست ، چنانكه امام سجاد على بن الحسين (عليهماالسلام ) مى فرمايد: «روز قيامت كه مى شود خداوند متعال

(روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۴۳۵ (روایت شده از: امام محمّد باقر عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۴۴۰ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه

(روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۴۳۵ (روایت شده از: امام محمّد باقر عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۴۴۰ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه

(روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۴۳۵ (روایت شده از: امام محمّد باقر عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۴۴۰ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه

پيشنهادها برخورد كرد سخن خود را در اين زمينه با حديثى از امام كاظم (عليه السلام ) پايان مى دهيم : امام (عليه السلام ) مى گويد كسى نزد پيامبر (صلى اللّه عليه

(روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۶ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۷ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه

(روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۶ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۷ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه

(روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۶ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۷ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

مى داشت كه اين مرد (امام سجاد على بن الحسين (عليه السلام ) مرا خسته كرده است ، تا به حال نتوانسته ام او را بخندانم ، لذا روزى امام (عليه السلام ) عبور

علىّ بن الحسين (امام سجّاد) عليهما السّلام و همراه او فرزندش محمد (امام باقر) عليه السّلام بوده است. از اين خبر معلوم مى‏شود كه جايز است امام فرزندش را همراه

عناد و انكار بشويد. در واقـع ايـن آيـه هـمـان حقيقتى را بيان مى كند كه امام سجاد (عليه السلام ) در دعاى ابو حـمـزه بـا تـوضـيـح بيشترى بيان فرموده است آنجا

(روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۶ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۷ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

(روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۶ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۷ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

(روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۶ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۷ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

(روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۶ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۷ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

(روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۶ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام) الکافی جلد ۲ ش ۸۲۷ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

به همين نسبت باشد. اين بحث را با حديثى از امام سجاد على بن الحسين (عليهم السلام ) پايان مى دهيم : كسى به امام عرض كرد: انكم اهلبيت مغفور لكم : شما خانوادهاى

آله و سلّم ) و خطبه هاى نهج البلاغه على (عليه السلام ) و دعاهاى پر مغز امام سجاد (عليه السلام ) در صحيفه سجاديه رفت ، و در پرتو توصيفهاى اين بندگان خدا،

افتاده بود) خوب دقت كردم ناگهان متوجه شدم او زين العابدين على بن الحسين امام سجاد (عليه السلام ) است . سرش را به دامان گرفتم و سخت به حال او گريستم ، قطره

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

لف : اين روايت را صاحب الدر المنثور نيز از ابن ابى شيبه و ابن جرير از امام سجاد (عليه السلام ) نقل كرده ، و اين معنا از سعيد بن منصور و ابن مردويه از ابى

ابن شهر آشوب در مناقب از ابى الجارود و ابى الصباح كناسى از امام صادق و از ابى حمره از امام سجاد نظير آن را روايت كرده اند، چيزى كه هست در اين چند روايت به

كند و غير از آنچه تشخيص مى دهد به او اظهار نمايد. در رساله حقوق كه از امام سجاد على بن الحسين (عليهماالسلام ) نقل شده ، مى فرمايد: تفسير نمونه ، جلد ۳،

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۱ (روایت شده از: امام جعفر صادق عليه السلام) الکافی جلد ۱ ش ۱۱۲ (روایت شده از: امام سجّاد عليه السلام)

او از امام کاظم علیه‌السلام نقل نماید که فرمود: این آیات درباره رسول خدا صلی الله علیه و آله و امام على علیه‌السلام و حضرت فاطمه علیهاالسلام و امام حسن و

كرده ، ابن قولويه هم در كامل الزياره ، و سيد در اقبال از امام سجاد (عليه السلام ) و در بصائر از امام باقر (عليه السلام ) نقل كرده اند. روايتى درباره مراد از

مهلت داده بود، سپس امام(ع) این آیه را تلاوت فرمود: «و ما أصابکم من مصیبة فبما کسبت أیدیکم و یعفواْ عن کثیر». امام على(ع): فلسفه مصایب امام على(ع) ۱۰ اولیاءالله:

اقترب و در فقيه از امام صادق عليه السّلام و در مجمع از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اين معنى تأييد شده و در خصال و مجمع از امام صادق عليه السّلام

شده و كسانيكه ايمان بروز جزا دارند و در كافى از امام باقر عليه السّلام نقل نموده كه ايمان بروز ظهور امام زمان دارند و آنانكه از عذاب خداوند ترسانند چون

بهترين رحم كنندگان و بخشايندگانى. در جلد هفتم بحار روايت شده: خدمت حضرت سيد سجاد عليه السّلام روزى عرض كردند: حسن بصرى گويد: نيست عجب از كسى كه هلاك شود چگونه

مسكن ايشان بود هجرت نمود ولى در تهذيب از حضرت سجاد عليه السّلام نقل نموده كه آمد كربلا شبانه همانجا كه قبر امام حسين عليه السّلام است حضرت عيسى عليه السّلام

بقره مراد از ((الذين كفروا)) كدام دسته از كفارند؟ بحث روايتى (شامل روايتى از امام صادق (ع ) درباره وجوه كفر) آيه ۶ - ۷ آيه و ترجمه تفسير: گروه دوم ، كافران

مسكن ايشان بود هجرت نمود ولى در تهذيب از حضرت سجاد عليه السّلام نقل نموده كه آمد كربلا شبانه همانجا كه قبر امام حسين عليه السّلام است حضرت عيسى عليه السّلام

ظالم است و مؤمن بايد از اين قبيل مجالس اجتناب نمايد چنانچه در علل از حضرت سجاد (ع) نقل نموده كه تو حق ندارى با هر كس بنشينى چون خداوند در اين آيه نهى فرموده

كند، يا هزينه‌ى حجّ او را بپردازد، او مستطيع شده وحج بر او واجب است. «2» امام صادق عليه السلام درباره‌ى‌ «آياتٌ بَيِّناتٌ» فرمودند: مقصود مقام ابراهيم،

نَسْتَعِينُ «5» ترجمه‌ تو را پرستش ميكنيم و از تو كمك ميجوئيم.. تفسير در تفسير امام است كه خدا فرموده بگوئيد اى بندگانيكه نعمت بشما عطا نمودم تو را پرستش مينمائيم

جمعا هفتاد هزار نفر وعده ناجين ده هزار و كسرى بوده چنانچه در تفسير امام (ع) از حضرت سجاد (ع) نقل شده است و در مجمع از حضرت صادق (ع) نقل نموده كه دو فرقه هلاك

كردند: برزخ چيست؟ فرمود: قبر از زمان مردن تا قيامت. «1» 3- در خصال- از حضرت سجاد عليه السّلام اين آيه را تلاوت و فرمود: آن قبر است و بدرستى كه براى ايشان

3- شكر سبب مزيد نعمت است چنانكه فرموده [ابراهيم:7]. در تفسير عياشى از حضرت امام صادق عليه السلام نقل است هر بنده‏اى كه خدا به او نعمت بدهد در قلبش آن را

«عيون اخبار الرضا» مى‌خوانيم: امام رضا عليه السلام فرمود: شخصى از حضرت على عليه السلام درباره‌ى «اصحاب رسّ» پرسيد، امام عليه السلام پاسخ داد: بعد از طوفان

حديثى كه‌ جلد 4 صفحه 73 در علل و عيون از امام رضا عليه السّلام نقل شده كه آنحضرت بتوسط آباء گرام خود از امام حسين عليه السّلام نقل نموده و چند حديث ديگر

جمعا هفتاد هزار نفر وعده ناجين ده هزار و كسرى بوده چنانچه در تفسير امام (ع) از حضرت سجاد (ع) نقل شده است و در مجمع از حضرت صادق (ع) نقل نموده كه دو فرقه هلاك

حديثى كه‌ جلد 4 صفحه 73 در علل و عيون از امام رضا عليه السّلام نقل شده كه آنحضرت بتوسط آباء گرام خود از امام حسين عليه السّلام نقل نموده و چند حديث ديگر

حديثى كه‌ جلد 4 صفحه 73 در علل و عيون از امام رضا عليه السّلام نقل شده كه آنحضرت بتوسط آباء گرام خود از امام حسين عليه السّلام نقل نموده و چند حديث ديگر

حديثى كه‌ جلد 4 صفحه 73 در علل و عيون از امام رضا عليه السّلام نقل شده كه آنحضرت بتوسط آباء گرام خود از امام حسين عليه السّلام نقل نموده و چند حديث ديگر

بسبب اين افعال. «1» نهج البلاغه، خطبه 178. تفسير اثنا عشرى، ج‌3، ص: 77 از امام محمّد باقر عليه السّلام مروى است در تفسير اين آيه فرمود: توسل كنيد به خدا

از حضرت سجاد (ع) روايت نموده كه هيچكس بر ملت ابراهيم (ع) ثابت نيست مگر ما و شيعيان ما و ساير مردم برى هستند از آن و در كافى از حضرت صادق و امام كاظم عليهما

حديثى كه‌ جلد 4 صفحه 73 در علل و عيون از امام رضا عليه السّلام نقل شده كه آنحضرت بتوسط آباء گرام خود از امام حسين عليه السّلام نقل نموده و چند حديث ديگر

حديثى كه‌ جلد 4 صفحه 73 در علل و عيون از امام رضا عليه السّلام نقل شده كه آنحضرت بتوسط آباء گرام خود از امام حسين عليه السّلام نقل نموده و چند حديث ديگر

مسكن ايشان بود هجرت نمود ولى در تهذيب از حضرت سجاد عليه السّلام نقل نموده كه آمد كربلا شبانه همانجا كه قبر امام حسين عليه السّلام است حضرت عيسى عليه السّلام

حديثى كه‌ جلد 4 صفحه 73 در علل و عيون از امام رضا عليه السّلام نقل شده كه آنحضرت بتوسط آباء گرام خود از امام حسين عليه السّلام نقل نموده و چند حديث ديگر

منتهاي‌ خضوع‌ ‌است‌ و ائمه‌ اطهار چه‌ سجده‌هاي‌ طولاني‌ داشتند مثل‌ حضرت‌ سجاد ‌عليه‌ ‌السلام‌ و حضرت‌ كاظم‌ ‌عليه‌ السّلام‌ ‌در‌ حبس‌ و ‌اينکه‌ ‌آيه‌ شريفه‌

قصه آدم در بهشت و هبوط او تعجب شيخ صدوق ازنقل اين حديث توسط ناصبى روايتى از امام صادق (ع ) در تبيين كيفيت بيرون شدن آدم و حوا از بهشت رواياتى از معصومين (ع

جمعا هفتاد هزار نفر وعده ناجين ده هزار و كسرى بوده چنانچه در تفسير امام (ع) از حضرت سجاد (ع) نقل شده است و در مجمع از حضرت صادق (ع) نقل نموده كه دو فرقه هلاك

تبارك و تعالى يقول: وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ‌ (الخ). «2» حضرت سجاد عليه السّلام فرمود: جايز «1» وسايل الشيعه، جلد 11، كتاب الامر بالمعروف و

يكهزار و ده حرف. ثواب تلاوت: ثواب الاعمال- ابن بابويه رحمه اللّه از حضرت سجاد عليه السّلام روايت نموده: هر كه سوره ممتحنه را در فرايض و نوافل بخواند، دل

پيمان من «مقام امامت» به افراد ظالم نمى‌رسد. پس وفاى به عهد يعنى وفاى به امام و رهبر آسمانى و اطاعت از او. «1». بقره، 124. جلد 1 - صفحه 102 همچنين در روايات

ابراهيم و اسماعيل عليهم السلام بروايت ابن عباس داستان حضرت ابراهيم (ع ) از زبان امام صادق (ع ) بررسى اخبارى كه به امور خارق العاده درباره كعبه و حجرالاسود و سنگ

السلام ) (رواياتواقول مختلف درباره آن جناب و سرگذشت او) روايتى طولانى از امام باقر عليه السلام درنقل داستان ادريس پيامبر(ع ) روايتى در معناى آيه ((و رفعنا

صلوات اللّه عليهم اجمعين در اين قسمت وارد شده از جمله: 1- در تهذيب- از حضرت سجاد عليه السّلام: انّ هذه لنا و لشيعتنا: بدرستى كه اين آيه در حق ما و شيعيان

روايتى كه در مجمع از امام رضا عليه السّلام نقل نموده استفاده ميشود كه مراد از قديم ششماه است چنانچه از قرائتى كه در مجمع از حضرت سجّاد و صادقين عليهم السلام

يكديگر پيوند دارند كه گويا يك دستورند. «وَصَّاكُمْ بِهِ» ضمير «بِهِ» مفرد است. امام صادق عليه السلام فرمود: احسان به والدين، يعنى كارى نكنيم كه آنان وادار به

أبى سعیدمکارى مى گوید: بر امام رضا(ع) وارد شدم ...و گفتم: شخصى به هنگام مرگ خود مى گوید: تمام بندگان قدیم من در راه خدا آزادند. امام فرمود: ... خداوند - تبارک

مى‌گوييم: عابران محترم از پياده‌رو حركت كنند كه شامل زنان عابر نيز مى‌شود. امام صادق عليه السلام با استناد به‌ «حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ ...» فرمودند:

السلام ) (رواياتواقول مختلف درباره آن جناب و سرگذشت او) روايتى طولانى از امام باقر عليه السلام درنقل داستان ادريس پيامبر(ع ) روايتى در معناى آيه ((و رفعنا

روايتى كه در مجمع از امام رضا عليه السّلام نقل نموده استفاده ميشود كه مراد از قديم ششماه است چنانچه از قرائتى كه در مجمع از حضرت سجّاد و صادقين عليهم السلام

روايتى كه در مجمع از امام رضا عليه السّلام نقل نموده استفاده ميشود كه مراد از قديم ششماه است چنانچه از قرائتى كه در مجمع از حضرت سجّاد و صادقين عليهم السلام

حقيقى ممتاز و ثبات اشخاص در ايمان به عرصه ظهور رسد. در كتاب خرايج- از حضرت سجاد عليه السّلام مروى است: قال: فما تمدّون اليه اعينكم لقد كان من قبلكم ممّن

درباره ما به خصوص یعنى اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله امام على و حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسین اصحاب کساء علیهم‌السلام نازل گردیده است. سعید بن جبیر

روايتى كه در مجمع از امام رضا عليه السّلام نقل نموده استفاده ميشود كه مراد از قديم ششماه است چنانچه از قرائتى كه در مجمع از حضرت سجّاد و صادقين عليهم السلام

شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ» ائمه طاهرين مى باشند. چنان كه عمر بن حنظلة از امام صادق|امام جعفرصادق علیه‌السلام روايت نموده است، و درباره اين قسمت از آيه «وَ ما

كه سؤال از اعطاء باشد نه حكم آنستكه در مجمع از ابن مسعود و حضرت سجّاد و امام باقر و امام صادق عليهم السلام نقل نموده كه يسئلونك الانفال قرائت فرموده‌اند

مزاياى آن قرآن كه در نزد امام زمان است همين است كه بترتيب نزول مرتب شده است و شايد اينكه در بعضى از روايات وارد شده است كه امام زمان ميآيد و دين جديد و

درباره ما به خصوص یعنى اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله امام على و حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسین اصحاب کساء علیهم‌السلام نازل گردیده است. سعید بن جبیر

از امام صادق (ع) و در مجمع از امام رضا (ع) نقل نموده كه آندو بزرگوار لقد تاب اللّه بالنبى على المهاجرين و الانصار قرائت فرموده‌اند و قمى ره از امام صادق

تا آخر آيه و خداوند فرمود به تحقيق عطا كردم آنچه را خواستى به تو و امتت پس امام صادق عليه السلام فرمود كه ورود ننمود هيچ پيغمبرى گرامى‌تر از رسول خاتم بر

روایات غیب در آیه فوق تفسیر به امام غائب حضرت مهدی (عج) شده در حقیقت می‌خواهد وسعت معنی ایمان به غیب را حتّی نسبت به امام غائب (عج) مجسّم کند بی‌آنکه به

برد و زنده است و مراد از بالا بردن او را بجاى بلندى اين است ولى در كافى از امام باقر عليه السّلام نقل نموده كه ملكى مقرّب وقتى مورد عتاب الهى شد و خداوند