نتایج جستجو

حِينَئِذ خَاسِرَة خَاشِعَة خَلَق خَلَقَه خَلَقْنَاکُم خَوْف دَنَا دِهَاقا ذَات ذَکَرَه ذُو ذِي ذِکْرا رَآه رَأَى رَأَيْت رَب رَبّه رَبّک رَبّکُمَا رَيْحَان رِحْلَة

آیات شامل این کلمه ذکر (۲۹۲ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) شَاء تَذْکِرَة فَمَن کَلاّ فِي وَ صُحُف مَا مُکَرّمَة يَذْکُرُون مَرْفُوعَة إِنّهَا إِلاّ بِأَيْدِي مُطَهّرَة

(فمن شاء ذکره) ۵ - انسان، در انتخاب دین، داراى اختیار تکوینى است. (فمن شاء ذکره) ۶ - همه انسان ها، استعداد شناخت معارف قرآن را دارند. (فمن شاء ذکره) اسلام:

کلمه کرم‌ (۴۷ بار) مَرْفُوعَة مُطَهّرَة بِأَيْدِي صُحُف کِرَام فِي سَفَرَة ذَکَرَه شَاء بَرَرَة تَذْکِرَة فَمَن إِنّهَا در حال بارگیری...

بار) مُطَهّرَة کِرَام سَفَرَة مُکَرّمَة مَرْفُوعَة قُتِل صُحُف بَرَرَة ذَکَرَه الْإِنْسَان فِي مَا أَکْفَرَه در حال بارگیری...

أَنْشَأْنَاهُن مَمْنُوعَة سَفَرَة جَارِيَة کِرَام فِي مَوْضُوعَة إِنْشَاء ذَکَرَه فَجَعَلْنَاهُن نَمَارِق عَيْن شَاء قُتِل أَبْکَارا بَرَرَة عُرُبا مَصْفُوفَة

کَلاّ عَنْه إِنّهَا فَأَنْت فَمَن تَذْکِرَة يَخْشَى شَاء هُو يَسْعَى وَ ذَکَرَه جَاءَک در حال بارگیری...

مردى از بنى اميّه تفسیر آیات كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

مردى از بنى اميّه تفسیر آیات كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

مردى از بنى اميّه تفسیر آیات كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

اللّه به كار نرفته است . وَ فِي إِبْرَاهِيم مُوسَى الْأُولَى مُکَرّمَة ذَکَرَه الصّحُف مَرْفُوعَة مُطَهّرَة لَفِي بِأَيْدِي شَاء بِمَا يُنَبّأ کِرَام تَذْکِرَة

مردى از بنى اميّه تفسیر آیات كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

مردى از بنى اميّه تفسیر آیات كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ «53» كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ «54» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «55» پس شفاعت شافعان سودشان ندهد. چه شده آنان را كه از تذكّر (قرآن) روى

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ «53» كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ «54» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «55» پس شفاعت شافعان سودشان ندهد. چه شده آنان را كه از تذكّر (قرآن) روى

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ «53» كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ «54» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «55» پس شفاعت شافعان سودشان ندهد. چه شده آنان را كه از تذكّر (قرآن) روى

تَرَوْنَ اَنَّ الطَّوافَ بِهِما واجِبٌ لِاَنَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ ذَكَرَهُ فى كِتابِهِ وَصَنَعَهُ نَبَيُّهُ صلى اللّه عليه و آله و سلم در اين حديث

پذيرفتن كلام حق در يك رديف قرار دهد «كَلَّا اِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ» دفعه ديگر در آيات تأمّل كنيد. ثانياً: روايتى كه در مجمع و برهان و صافى

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ «53» كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ «54» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «55» پس شفاعت شافعان سودشان ندهد. چه شده آنان را كه از تذكّر (قرآن) روى

پذيرفتن كلام حق در يك رديف قرار دهد «كَلَّا اِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ» دفعه ديگر در آيات تأمّل كنيد. ثانياً: روايتى كه در مجمع و برهان و صافى

تَرَوْنَ اَنَّ الطَّوافَ بِهِما واجِبٌ لِاَنَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ ذَكَرَهُ فى كِتابِهِ وَصَنَعَهُ نَبَيُّهُ صلى اللّه عليه و آله و سلم در اين حديث

ذكر اسم‌ اللّه‌ تنحّي‌ الشيطان‌ عنه‌ فان‌ فعل‌ و ‌لم‌ يسم‌ّ ادخل‌ الشيطان‌ ذكره‌ فكان‌ العمل‌ منهما جميعا و النطفة واحدة» (انسان‌ ‌هر‌ گاه‌ ‌با‌ همسر خودش‌

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ «53» كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ «54» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «55» پس شفاعت شافعان سودشان ندهد. چه شده آنان را كه از تذكّر (قرآن) روى

حضرت حسين بن على عليهما السّلام بر اصحابش، فقال: ايّها النّاس انّ اللّه جلّ ذكره ما خلق العباد الّا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه و اذا عبدوه استغنوا بعبادته عن

قول اللّه - عزّ ذکره -: «یاأیّها الرسل کلوا من الطّیّبات، قال: الرزق الحلال; ابان بن تغلب گوید: از امام صادق(ع) درباره سخن خداوند - عزّ ذکره - «یا أیّها الرسل

كانا يأتيهما صنفان‌ صنفا ذكرانا و صنفا اناثا فجعل‌ الصنفان‌ للّه‌ ‌تعالي‌ ذكره‌ شركاء فيما آتيهما جلد 8 - صفحه 52 و ‌لم‌ يشكراه‌ كشكر ابويهما ‌له‌ عز و

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55) وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى‌

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55) وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى‌

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55) وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى‌

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55) وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى‌

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55) وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى‌

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55) وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى‌

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55) وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى‌

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَاتَّخِذْهُ‌ ۱ ثُلُثَهُ‌ ۱ تُحْصُوهُ‌ ۱ سَأُرْهِقُهُ‌ ۱ سَأُصْلِيهِ‌ ۱ ذَکَرَهُ‌ ۲ عِظَامَهُ‌ ۱ بَنَانَهُ‌ ۱ أَمَامَهُ‌ ۱ مَعَاذِيرَهُ‌ ۱ جَمْعَهُ‌ ۱ قُرْآنَهُ‌

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

نزديك شد، حكم الهى صادر شد كه موسى با قوم خود از مصر بيرون رود: كما قال جل ذكره: وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌: و وحى فرموديم به سوى موسى، أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي‌:

ذكر اسم‌ اللّه‌ تنحّي‌ الشيطان‌ عنه‌ فان‌ فعل‌ و ‌لم‌ يسم‌ّ ادخل‌ الشيطان‌ ذكره‌ فكان‌ العمل‌ منهما جميعا و النطفة واحدة» (انسان‌ ‌هر‌ گاه‌ ‌با‌ همسر خودش‌

قال: قال لى أبوجعفر(ع): کان کل شىء ماءاً و کان عرشه على الماء ، فأمر الله عز ذکره الماء فاضطرم ناراً ثم أمر النار فخمدت فارتفعت من خمودها دخان فخلق الله عزوجل

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

امیرالمؤمنین(ع): إن اللّه جل ذکره و تقدست اسم-ائه خلق الأرض قبل السماء ... . از امام باقر (ع) روایت شده است که امیرالمؤمنین(ع) فرمود: خداوند «جل ذکره ... » زمین را پیش

نؤمن لک حتى نسمع کلامه ... ثم اختار منهم سبعین رجلا ... فکلمه اللّه تعالى ذکره و سمعوا کلامه ... فقالوا لن نؤمن لک بان هذا الذى سمعناه کلام اللّه حتى نرى

ثم إلیه ترجعون) ۹ - از حضرت على (ع) روایت شده است: «... إنما أراد اللّه جل ذکره بالموت إعزاز نفسه و إذلال خلقه و قرأ «و کنتم أموتاً فأحیاکم ثم یمیتکم ثم

بدون پدر از بتول عذرا، به مجرد نفخه، دلالت مى‌كند بر كمال قدرت صانع حكيم جل ذكره. وَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا وَ جَعَلْناها

بن العباس عمن ذكره عن عبيد بن زراره عن ابي عبد الله ع قال : عبيد بن زرارة از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود: همانا خداى جل ذكره نگهدارى كند از

كردند و او هم به خدا عز و جل دعوت كرد و در راه او مجاهده كرد. سپس خدا جلّ ذكره به وى دستور فرستاد كه فضل وصى خود را اعلان كن، عرض كرد: پروردگارا عرب مردمى

تهذيب الاحكام، جلد ۶، كِتَابُ الْقَضَايَا وَ الْأَحْكَام عنه عن حماد عمن ذكره عن احدهما ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۶، كِتَابُ الْأَطْعِمَة عنه عن ابيه عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۵، كِتَابُ النِّكَاح احمد بن محمد عمن ذكره عن الحسين بن بشر قال :

آدرس: الكافي، جلد ۵، كِتَابُ الْمَعِيشَة سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

الكافي، جلد ۲، كتاب الإيمان و الكفر علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن ذكره عنهما ع :

الكافي، جلد ۵، كِتَابُ النِّكَاح علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الصِّيَام علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

آدرس: الكافي، جلد ۶، كِتَابُ الْأَطْعِمَة عنه عن محمد بن علي عن ابن سنان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

۷، كِتَابُ التِّجَارَات عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن بن زياد عمن ذكره عن مسمع كردين قال :

اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد و غيره عن زياد القندي عمن ذكره قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره قال :

كانا يأتيهما صنفان‌ صنفا ذكرانا و صنفا اناثا فجعل‌ الصنفان‌ للّه‌ ‌تعالي‌ ذكره‌ شركاء فيما آتيهما جلد 8 - صفحه 52 و ‌لم‌ يشكراه‌ كشكر ابويهما ‌له‌ عز و

جعفر(ع) و سأله رجل عن أصحاب الرسّ ... فقال کانا رسّین أمّا أحدهما فلیس الذى ذکره اللّه فى کتابه ... و أمّا الذین ذکرهم اللّه فى کتابه فهم قوم کان لهم نهر

كِتَابُ الصَّلَاة محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

الْمَعِيشَة عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن اسلم عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

كِتَابُ الصَّلَاة و عنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

جلد ۶، كِتَابُ الصَّيْد علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيره عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج حميد بن زياد عن ابن سماعه عمن ذكره عن ابان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۵، كِتَابُ الْمَعِيشَة الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن ذكره عن ابان عن محمد عن ابي عبد الله ع قال :

الْمُكَاتَبَة عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

جلد ۶، كِتَابُ الْأَطْعِمَة علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

وَ الصَّدَقَات عنه عن يعقوب الكاتب عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

الْقَضَايَا وَ الْأَحْكَام الحسين بن محمد عن السياري عن محمد بن جمهور عمن ذكره عن ابن ابي يعفور قال :

الكافي، جلد ۶، كِتَابُ الْأَطْعِمَة علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الصِّيَام علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۳، كِتَابُ الزَّكَاة ابو علي الاشعري عمن ذكره عن حفص بن عمر عن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال :

الكافي، جلد ۶، كِتَابُ الزِّيِّ وَ التَّجَمُّلِ وَ الْمُرُوءَة عنه عن بعض من ذكره عن محمد بن سنان عن داود الرقي قال :

۳، كِتَابُ الطَّهَارَة علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيره عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

كِتَابُ الْأَطْعِمَة محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحجال عن ثعلبه عن رجل ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

ابي عبد الله ع قال : مفضل بن عمر از امام صادق (ع) فرمود: بنده‏گان به خدا جل ذكره نزديكترند و خدا از آنها راضى‏تر است در وقتى كه حجت خدا از ميان آنها مفقود

من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

الكافي، جلد ۳، كِتَابُ الصَّلَاة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن ابي حمزه عن ابيه قال قال ابو جعفر ع :

كِتَابُ الصِّيَام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن سوقه عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

الكافي، جلد ۱، كِتَابُ التَّوْحِيدِ علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه ذكره قال :

التَّدْبِيرِ وَ الْكِتَابَة محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

الصَّلَاة-بَابُ ۲۳ الصَّلَاةِ فِي السَّفَر عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر ع :

اختلف من الاخبار، جلد ۲ الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن ابي شجره عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر ع قال :

وَ النُّذُورِ وَ الْكَفَّارَات عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه ذكره قال :

بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

الْمَوَارِيث علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

آدرس: الكافي، جلد ۳، كِتَابُ الزَّكَاة علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن المفضل قال :

كِتَابُ الصَّلَاة عنه عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن جعفر عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

جلد ۶، كِتَابُ الْأَشْرِبَة محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن السياري عمن ذكره عن اسحاق بن عمار قال :

الْقَضَايَا وَ الْأَحْكَام عنه عن ابي اسحاق عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزه عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

الْأَشْرِبَة عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبه عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

الزَّكَاة عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن ذكره عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله ع قال :

۴، كِتَابُ الْحَج محمد بن جعفر الرزاز الكوفي عن محمد بن عيسي بن عبيد عمن ذكره عن ابي الحسن ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۵، كِتَابُ الْمَعِيشَة محمد بن يحيي عمن ذكره عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي محمود عن علي بن يقطين :

كِتَابُ الطَّهَارَة احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن الوشا عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

الْحُدُود محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن زياد القندي عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص :

الاحكام، جلد ۴، كِتَابُ الزَّكَاة و عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعه عمن ذكره عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۳، كِتَابُ الزَّكَاة حميد بن زياد عن احمد بن سماعه عمن ذكره عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله ع قال :

التَّجَمُّلِ وَ الْمُرُوءَة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

و عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

الاخبار، جلد ۲، کتاب الحج احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله البرقي عمن ذكره عن منصور بن حازم قال :

يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن الوشا عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي حمزه او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله او ابي الحسن ع :

الصِّيَام محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

جلد ۵، كِتَابُ النِّكَاح عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن مفضل الجعفي قال قال ابو عبد الله ع :

جلد ۵، كِتَابُ النِّكَاح عده من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله ع قال قال امير المومنين ع في كلام له :

محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن محمد بن عبد الله بن مهران عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

احمد بن محمد عن عبد الله الحجال عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله ع او عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص :

ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن محمد بن ابي حمزه عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

الكافي، جلد ۵، كِتَابُ الْمَعِيشَة حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعه عمن ذكره عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال :

عده من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن الحسن عن يوسف بن حماد عمن ذكره عن جابر قال قال ابو جعفر ع :

آدرس: الكافي، جلد ۵، كِتَابُ الْجِهَاد محمد بن الحسن الطاطري عمن ذكره عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي عن بشير الدهان عن ابي عبد الله ع قال :

عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

بن يحيي و غيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن زياد القندي عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

يحضره الفقيه، جلد ۳، كِتَابُ النِّكَاح روي علي بن اسباط عن محمد بن عذافر عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : محمّد بن عذافر از يكتن كه نامش را نبرده نقل كرد كه

كِتَابُ التَّوْحِيدِ عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عمن ذكره قال : از امام باقر (ع) پرسش شد كه: آيا روا است كه گفته شود خدا چيزى است؟

ادريس و غيره عن محمد بن احمد عن علي بن الريان عن ابيه عن يونس او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

الْمَعِيشَة عده من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن محمد القاساني عمن ذكره عن عبد الله بن القاسم عن ابي عبد الله ع عن ابيه عن جده ع قال قال امير المومنين

النهاوندي عن ابي عبد الله البرقي عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عبد العزيز عن رجل ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

البیوع محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي حمزه او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله ع او ابي الحسن ع :

بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضاله بن ايوب عمن ذكره عن محمد بن مسلم قال :

۲، كتاب الإيمان و الكفر علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : فرمود (ع): به راستى صله رحم كردارها را پاك نمايد

۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحجال عمن ذكره عن احدهما ع قال : از كسى كه نام او را برد كه از امام باقر و يا امام صادق

الكافي، جلد ۲، كِتَابُ الدُّعَاء عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : امام صادق (ع) فرمود: سه چيز است كه به درگاه خدا عز

بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : از امام صادق (ع)، فرمود: هر كه مرا در نهانى ياد كند،

آدرس: الكافي، جلد ۵، كِتَابُ الْمَعِيشَة علي بن ابراهيم عن رجاله ذكره قال :

علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن ابن فضال عن ثعلبه بن ميمون عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن سنان او عن غيره عمن ذكره قال : از كسى كه نام او را برده است، گويد: از امام صادق (ع) پرسيدم كه قرآن

كِتَابُ الْعِشْرَة عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : از امام صادق (ع) كه فرمود: المُجالِس بالامانة ، و

الكفر عده من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن ظريف عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : از امام صادق (ع) كه عيسى بن مريم (ع) فرمود: هر كه

آدرس: الكافي، جلد ۲، كتاب الإيمان و الكفر عنه عن ابن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : از ابن ابى نجران، از كسى كه نامش را برد، گويد: به امام

بَابُ صِفَةِ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ص باسناد منقطع يرويه ابو جعفر الاحول ذكره عمن رواه عن ابي عبد الله ع قال : يكى از آنها با اسناد منقطع (يعنى شخصى در

الْعِشْرَة عده من اصحابنا عن احمد بن محمد و سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : از امام صادق (ع) فرمود: پيوست ميان برادران دينى در

الإيمان و الكفر عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن ابي جميله عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : فرمود: روزى نباشد جز آنكه هر عضوى از اعضاى تن در

من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : امام صادق (ع) فرمود: به راستى كه بدخلقى هر آينه ايمان

عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن علي بن عقبه عن داود بن فرقد عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : از اصبغ بن نباته، گويد: شنيدم امير المؤمنين (ع) مى‏فرمود:

سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن الفضل بن كثير عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : از امام صادق (ع) كه فرمود: ايمان نيست براى كسى كه

التَّجَمُّلِ وَ الْمُرُوءَة عده من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن ايوب بن الحر عن ابي حمزه عن ابي جعفر ع قال : آل عمران ١٨٠ الأحزاب ١٩ الأعراف

آدرس: عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي جعفر ع قال : امام صادق (ع) فرمود: نه به خدا خداوند تعالى از مردم نخواسته است جز دو خصلت:

آدرس: الكافي، جلد ۲، كتاب الإيمان و الكفر عنه عن ابيه عمن ذكره : على بن الحسين (ع) فرمود: من همه خير را در اين ديدم كه بايد طمع از هر چه در دست مردم است

الرَّوْضَة سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد او غيره عن سليمان كاتب علي بن يقطين عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : از امام صادق عليه السّلام روايت كرده‏اند كه فرمود:

كِتَابُ الْعِشْرَة عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابراهيم بن مهزم عمن ذكره عن ابي الحسن الاول ع قال : از امام كاظم (ع)، فرمود: يحيى بن زكريا گريه مى‏كرد

أراها الله تبارک و تعالى محمداً(ص) حیث أسرى به إلى بیت المقدس ان حشر الله عزّ ذکره الأولین و الأخرین من النّبییّن و المرسلین... ; ابى الربیع گوید:... امام باقر(ع)

احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن علي العطار عن جعفر بن محمد عن منصور عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : منصور از قول كسى كه نام او را برده است از امام صادق

اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع : از امام صادق (ع) در تفسير قول خدا عز و جل (۲۷۵ سوره بقره):

الصيمري قال حدثني الحسن بن راشد قال حدثني حماد بن عيسي قال رواه بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول ع قال :

مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر ع : از امام باقر (ع) در تفسير قول خدا عز و جل (۱۶ سوره جن): «و

دميده شود در صور» فرمود: به راستى از ما است يك امام پيروز غائب و چون خدا عز ذكره خواهد امامت او را اظهار كند، نكته‏اى در دل او وارد كند و او ظاهر شود و به

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ التَّوْحِيدِ محمد بن ابي عبد الله عمن ذكره عن علي بن العباس عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن حكيم قال : محمد بن حكيم

آدرس: الكافي، جلد ۲، كتاب الإيمان و الكفر احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عمن ذكره عن عبيد بن زراره عن محمد بن مارد قال : از محمد بن مارد، گويد: به امام صادق

الْعِشْرَة علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره قال قال لقمان ع لابنه : لقمان به پسرش گفت: پسر جانم! پر نزديك مشو تا تو را

كِتَابُ الْحُجَّة علي بن ابراهيم عن ابيه و محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عمن ذكره جميعا عن ابن ابي عمير عن ابن اذينه عن بريد بن معاويه قال : بريد بن معاويه

شده ولى از اين جمله اراده نشده چون در اين صورت بايد گفته شود فانساه الشيطان ذكره عند ربه و از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت شده خدا رحمت كند برادرم

حُدُودِهَا-بَابُ وَصْفِ الصَّلَاةِ مِنْ فَاتِحَتِهَا إِلَى خَاتِمَتِهَا و فيما ذكره الفضل من العلل عن الرضا ع انه قال : و در آن رواياتى كه فضل بن شاذان در كتاب

الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن عقبه و غالب بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : امام صادق (ع) فرمود: چون شب كنى بگو: «بار خدايا من

جلد ۲، كِتَابُ الدُّعَاء علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله ع انه قال : از امام صادق (ع) فرمود: از خواندن سوره إِذا زُلْزِلَتِ

الله ع يقول : ايوب بن حر گويد از امام صادق (ع) شنيدم ميفرمود: براستى خدا عز ذكره به پيغمبر شما پيغمبران را پايان داد و هرگز بعد از او پيغمبرى نخواهد بود و

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ التَّوْحِيدِ علي بن محمد عمن ذكره عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن حمران عن الفضل بن السكن عن ابي عبد الله ع قال قال امير

توبه ميكردند و از روى راستى و صدق و صفا و اعتراف بگناه خويش بدرگاه خداى جل ذكره پناه ميبردند، خداوند از همه گناهانشان چشم پوشى ميكرد، و از هر لغزشى كه از

جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عمن ذكره عن معاويه بن وهب عن ابي عبد الله ع قال كان امير المومنين ع يقول : امير مؤمنان

الْعِلْم علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال : امام صادق (ع) فرمود: عيسى (ع) در بنى اسرائيل به سخنرانى

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم علي عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص : رسول خدا (ص) فرمود: تف بر مردى كه

كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عمن ذكره عن جابر عن ابي جعفر ع قال كان علي بن الحسين ع يقول : على بن الحسين (ع) مى‏فرمود:

فَأَمَّا مَا رَوَاهُ‏ فِي اَلرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ فَيَنْسَى غَسْلَ ذَكَرِهِ قَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ثُمَّ يُعِيدُ اَلْوُضُوءَ

را تربيت كرد تا چنانچه خواست او را آراست، سپس به او واگذار كرد و فرمود عز ذكره (۷ سوره حشر): «هر چه رسول خدا (ص) به شما داد بگيريد و از هر چه شما را غدقن

مقرون كرده است. جميل بن دراج گويد: از امام صادق عليه السّلام اين قول خداى- جل ذكره- را پرسيدم: «بترسيد از خدائى كه بنام وى از همديگر تقاضا ميكنيد و از بريدن

هود): «عرش او بر آب بود» حمران به آن حضرت عرض كرد: بفرمائيد معنى قول خدا جل ذكره را (۲۷ سوره جن): «داناى به غيب كه بر علم نهان خود احدى را مطلع نكند» امام

من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن عبيس بن هشام عمن ذكره عن ابي جعفر ع قال : از امام باقر (ع) فرمود: قرآن‏خوانان سه باشند: ۱) مردى

كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال سمعت ابا جعفر ع يقول : امام

ع‏ عَنِ اَلرَّجُلِ يَبُولُ فَيَنْسَى أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ وَ يَتَوَضَّأُ قَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَ لاَ يُعِيدُ وُضُوءَهُ‏

رَجُلٌ بَالَ وَ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ مَاءٌ قَالَ يَعْصِرُ أَصْلَ ذَكَرِهِ إِلَى رَأْسِ ذَكَرِهِ ثَلاَثَ عَصَرَاتٍ وَ يَنْتُرُ طَرَفَهُ فَإِنْ خَرَجَ بَعْدَ

مأمور به دعا براى روزه‏داران ساخته است و فرمود: جبرئيل مرا از پروردگارش تعالى ذكره خبر داد كه او فرموده است: فرشتگانم را به دعا براى كسى مأمور نساخته‏ام، مگر

لَمْ يَغْسِلْ ذَكَرَهُ مُتَعَمِّداً فَذَكَرْتُ ذَلِكَ‏ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ فَقَالَ بِئْسَ مَا صَنَعَ عَلَيْهِ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ وَ يُعِيدَ صَلاَتَهُ

فِي اَلرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ وَ يَنْسَى أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ وَ قَدْ بَالَ فَقَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَ لاَ يُعِيدُ اَلصَّلاَةَ

فلاجناح علیه ان یطوف بهما» الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان اللّه عز و جل ذکره فى کتابه و صنعه نبیه (ع) ...; ... خداوند عز و جل فرمود: «ان الصفا و المروة

خدا صلّى اللَّه عليه و آله شش يك مال ميت را طعمه و بهره او ساخت. خداى- جل ذكره- هم اين را براى او اجازه كرد براى همين است كه خداى عز و جل فرمايد: «اينست

عَنِ اَلرَّجُلُ يَبُولُ فَلاَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وُضُوءَ اَلصَّلاَةِ فَقَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَ لاَ يُعِيدُ وُضُوءَهُ‏

الصيمري قال حدثني الحسن بن راشد قال حدثني حماد بن عيسي قال رواه لي بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول ع قال :

فِي اَلرَّجُلِ يَبُولُ فَيَنْسَى غَسْلَ ذَكَرِهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَ اَلصَّلاَةِ قَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ يُعِيدُ اَلصَّلاَةَ وَ لاَ يُعِيدُ اَلْوُضُوءَ

آرد و تا آنجا كه در توان دارد اعمال خير انجام دهد، پس بدرستى كه خداوند جلّ ذكره نظر رحمت و شفقت خويش را بر زمينيان ميافكند تا حسنات شما را مضاعف سازد.

جلد ۱، كِتَابُ الْحُجَّة عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله ع قال : عبد الرحمن

گرداند، و بدان كه كردار پايدار اندك همراه با يقين بهتر است در پيشگاه خداى جل ذكره از كردار بسيار بدون يقين. و بدان كه هيچ نوع پارسائى سودمندتر از اجتناب كردن

السّلام فرمود: اما اينكه گفتى: ناس (مردم) كيست؟ مائيم مردم، و بهمين جهت خداى جل ذكره در قرآن فرموده: «پس از همان جا كه مردم كوچ كنند شما هم كوچ كنيد» (سوره بقره

سَأَلْتُ‏ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ عَنِ اَلرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ أَوْ فَرْجَهُ أَوْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ وَ هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي أَ يُعِيدُ وُضُوءَهُ

بعد از امام حسين عليهم السلام) بهتر است از كسى كه عبادت كند خداى- عز و جل ذكره- را در زمان ظهور حق با امام بر حق آشكار و در زمان دولت حق. عبادت با ترس و

نميديدند) و بعدها پيدا شد، گويد: من عرضكردم: علت پيدايشش چه بود؟ فرمود: خداى عز ذكره پيامبرى را بسوى مردم زمانش فرستاد و او ايشان را بپرستش و فرمانبردارى خدا

عَلَى اَلْعِبَادِ لِمَنْ جَاءَ مِنَ اَلْغَائِطِ أَوْ بَالَ قَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَ يُذْهِبُ اَلْغَائِطَ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ‏

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

كجايند و چه اندازه‏اند؟ آنان داراى كم‏ترين شماره و بزرگترين مقام نزد خدا جل ذكره هستند، آنان كه پيروان پيشوايان بر حق دينند كه امامان رهبرند هم آن كسانى كه

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

عَلَى اَلْعِبَادِ لِمَنْ جَاءَ مِنَ اَلْغَائِطِ أَوْ بَالَ قَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَ يُذْهِبُ اَلْغَائِطَ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ‏

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

نرسانيده‏ئى، خدا ترا از گزند مردم حفظ ميكند- ۶۷ سوره مائده-» او هم امر خداى- تعالى ذكره- را اعلان كرد و بامر ولايت على عليه السلام در روز غدير خم قيام نمود و مردم

نشود، آيا خوشنود نيستيد كه شما حج بجا آريد و آنها نيز حج بجا آرند و خداى جل ذكره از شما را قبول كند ولى از آنها را نپذيرد، بخدا سوگند پذيرفته نشود نماز مگر

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

اَلْبَوْلَ أَصَابَهُ فَلاَ يَسْتَيْقِنُ فَهَلْ يُجْزِيهِ أَنْ يَصُبَّ عَلَى ذَكَرِهِ إِذَا بَالَ وَ لاَ يَتَنَشَّفَ قَالَ ع يَغْسِلُ مَا اِسْتَبَانَ أَنَّهُ

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

اَللَّهِ ع‏ اَلرَّجُلُ يَبُولُ وَ لاَ يَكُونُ عِنْدَهُ اَلْمَاءُ فَيَمْسَحُ ذَكَرَهُ بِالْحَائِطِ قَالَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ يَابِسٍ زَكِيٌ‏

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

قَالَ مَنْ نَسِيَ مَسْحَ رَأْسِهِ أَوْ شَيْئاً مِنَ اَلْوُضُوءِ اَلَّذِي ذَكَرَهُ اَللَّهُ تَعَالَى فِي‏ اَلْقُرْآنِ‏ أَعَادَ اَلصَّلاَةَ

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

و مادرانشان در باره ايشان مهربانتر و دلسوزتر است، و او در برابر خداى- جلّ ذكره- از همگى مردم تواضعتر است، و آنچه را كه بگويد خود عاملتر، و از منهيّات خود

و دقت در) عيوب برادران با ايمانش باز دارد. خوشا بحال كسى كه براى خداى عز ذكره تواضع و فروتنى كند، و در آنچه خداوند بر او حلال كرده بدون آنكه از روش من

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا

تهذيب الاحكام جلد ۲ كِتَابُ الصَّلَاة‏ ۹ بَابُ تَفْصِيلِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْمَفْرُوضِ وَ الْمَسْنُونِ وَ مَا يَجُوزُ فِيهَا