نتایج جستجو

نقل فرمود:صبر روزه است. و از ابى الحسن عليه السلام نقل كرده «ايصَّبْرُ الصِّوْمُ. اذا نَزَلَتْ بِالرَّجُلِ الشِّدَّةُ اَمِ النّازِلَةُ فَلْيَصُمْ» قال:

اللّه عز و جل: «و على الذین یطیقونه فدیة طعام مسکین» قال: الذین کانوا یطیقون الصوم فأصابهم کبر أو عطاش أو شبه ذلک فعلیهم لکل یوم مدّ; از امام صادق(ع) درباره

. کلوا و اشربوا هنیئًا) ۷ - «عن الصّادق(ع) قال: «الأیّام الخالیة» أیّام الصوم فى الدنیا; از امام صادق(ع) درباره «الأیّام الخالیة» روایت شده که فرمود: [مراد]

بخشيده مى‌شود. «3» چنانكه در حديث قدسى نيز آمده است كه خداوند مى‌فرمايد: «الصوم لى و انا اجزى به» روزه براى من است و من آن را پاداش مى‌دهم. «4» اهميّت روزه

عبداللّه (ع) فى قول اللّه عز و جل «و استعینوا بالصبر و الصلوة» قال: الصبر الصوم إذا نزلت بالرجل النازلة و الشدیدة، فلیصم فان اللّه عز و جل یقول: استعینوا

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي : و روايت شده است كه شخص روزه دارى كه در اوّل روز خود را معطّر سازد، بيم آن نمى‏رود كه عقلش را

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال علي ع : و على عليه السّلام فرمود: شهادت زنان در رؤيت هلال قبول نمى‏شود، و جز شهادت دو مرد عادل

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و ساله سماعه : و سماعه از آن امام عليه السّلام در باره كودك سؤال كرد كه چه وقت بايد روزه بگيرد؟ فرمود:

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و ساله سماعه : و سماعه از آن امام، در باره مردى سؤال كرد كه در ماه رمضان به همسر خود بچسبد، پس فرمود:

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: وقتى كه هلال ماه رجب به نحو صحيح و بدون اختلاف رؤيت

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال ع : و آن امام عليه السّلام فرمود: چون در ماه رمضان سال گذشته در روز معيّنى روزه گرفتى، پس در سال

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و ساله العيص بن القاسم : و عيص بن قاسم از آن امام سؤال كرد، كه هر گاه مردم همگى هلال را ببينند، و متّفق

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و ساله سماعه : و سماعه در باره روزى در ماه رمضان كه مورد اختلاف واقع شود، از آن امام سؤال كرد، فرمود:

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي في خبر اخر : و در خبرى ديگر روايت شده است كه كسى كه در اوّل ماه رمضان جماع كند، و آنگاه غسل را

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و ساله العيص بن القاسم : و عيص بن قاسم از آن امام در باره مردى سؤال كرد، كه در ماه رمضان مى‏خوابد و محتلم

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي : و روايت شده است كه ابراهيم خليل الرّحمن عليه السّلام در نخستين روز از ذى الحجّه متولّد شده است،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و في حديث اخر : و در حديث ديگر آمده است كه: خدا شما را به فطرى و اضحائى‏موفق مدارد!. و كسى كه روز عرفه

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم : و رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله چون ماه رمضان فرا مى‏رسيد، هر اسيرى را آزاد مى‏ساخت و به هر سائلى

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و في خبر اخر : و در روايت ديگر پسر بعد از احتلام و دختر وقتى كه خون حيض ديد تكليف روزه يافته و بر آن

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم : و امام صادق عليه السّلام چون روزه مى‏گرفت ريحان را نمى‏بوئيد، پس چون از حكمت اين كار جويا شدند، فرمود:

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و في روايه الحلبي عن ابي عبد الله ع ان عليا ع كان يقول : و در روايت حلبى از امام صادق عليه السّلام آمده

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: روزه‏دار را دو شادى است: يك شادى هنگام روزه گشودنش،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال ع : و آن امام فرمود: كسى كه روزى را در شدّت گرما، براى خدا روزه بدارد، و آنگاه تشنگى به او اصابت

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال ابو الحسن الاول ع : و امام ابو الحسن اوّل عليه السّلام فرمود: خواب قيلوله، كنيد زيرا كه خداى عزّ

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: خواب شخص روزه‏دار عبادت است و خاموشى‏اش تسبيح است، و

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و ساله عبد الله بن سنان : و عبد اللَّه بن سنان از آن امام در باره مردى سؤال كرد، كه روزه قضاء ماه رمضان

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم قال الصادق ع : امام صادق عليه السّلام فرمود: كودك چون به نه سال رسيد او را به‏ اندازه طاقتش به روزه واميدارند،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: روزه روز ترويه- يعنى هشتم ماه ذى الحجّه- كفّاره يك سال،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال ابو عبد الله ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: به خدا قسم كه ايشان به جوائزى دست يافته‏اند كه

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و في روايه عمر بن يزيد : و در روايت عمر بن يزيد [در دنباله حديث قبل‏] آمده است كه: مگر كسى كه با مسكرى

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: كه روزه [ماه‏] شعبان و ماه رمضان به خدا قسم باب توبه‏اى

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم : و همسران پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله چون روزه‏اى بر ذمّه مى‏داشتند،آن را تا ماه شعبان بتأخير مى‏افكندند،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: كسى كه سه روز از آخر شعبان را روزه بدارد، و آن را به

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم قال رسول الله ص : رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «سحرى بركت است، و فرمود: امّت من سحرى را وانمى‏گذارد،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و سيل الصادق ع : و از امام صادق عليه السّلام سؤال كردند كه: چگونه شب قدر بهتر از هزار ماه است؟ امام عليه

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و سيل ع : و از آن امام عليه السّلام در باره شب قدر سؤال كردند، پس فرمود: در آن شب فرشتگان و نويسندگان

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي انه سيل العالم ع : و روايت شده است كه از امام موسى بن جعفر عليهما السّلام ملقب به عالم در باره

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي جابر عن ابي جعفر ع قال : و جابر از امام ابو جعفر عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: كسى كه زندگانيش

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: كسى كه در حال روزه داشتن در اوّل روز خود را با عطرى

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي علي بن رياب عن ابراهيم بن ميمون قال : و علىّ بن رئاب، از ابراهيم بن ميمون روايت كرده است، كه‏گفت:

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم روي محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال : محمّد بن مسلم از امام ابو جعفر عليه السّلام روايت كرده است، كه فرمود:

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي الفضل بن عثمان عن ابي عبد الله ع قال قال : و فضل بن عثمان از امام صادق عليه السّلام روايت كرده

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و في روايه محمد بن قيس عن ابي جعفر ع قال قال امير المومنين ع : و در روايت محمّد بن قيس از امام ابو جعفر

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و سال عبد الملك بن عتبه الهاشمي ابا الحسن ع : و عبد الملك بن عتبيه هاشمى از امام ابو الحسن عليه السّلام

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و سال سماعه ابا عبد الله ع : و سماعه از امام صادق عليه السّلام در باره طعام سحرى براى كسى كه بخواهد روزه

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله ع قال : و محمّد بن مرازم، از پدرش، از امام صادق عليه السّلام

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله ع قال : و حمّاد بن عيسى، از اسماعيل بن حرّ، از

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و سال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر ع : و على بن جعفر از برادرش امام موسى بن جعفر عليهما السّلام در باره

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي ابن بكير عن زراره قال : و ابن بكير، از زراره روايت كرده است كه گفت: از امام صادق عليه السّلام سؤال

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و في روايه القاسم بن عروه عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع قال : و در روايت قاسم بن

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال النبي ص : و پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: خداى تبارك و تعالى فرشتگانى را مأمور به دعا براى

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: خداى تبارك و تعالى به موسى عليه السّلام وحى فرستاد كه

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال رسول الله ص : و رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: هيچ روزه دارى نيست كه به جمع گروهى در حال

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي عن موسي بن جعفر ع قال : و از امام موسى بن جعفر عليهما السّلام روايت شده است، كه فرمود: كسى كه نخستين

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم ما قاله الصادق ع : زمانى كه حسين بن علىّ عليهما السّلام به قتل رسيد، خداى عزّ و جلّ فرشته‏اى را فرمود

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و في روايه السكوني باسناده قال قال رسول الله ص : و در روايت سكونى به اسنادش [از امام صادق عليه السّلام

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي عنه اسماعيل بن مسلم انه قال : و اسماعيل بن مسلم از آن امام عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود:

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و سال حنان بن سدير ابا عبد الله ع : و حنان بن سدير از امام صادق عليه السّلام در باره روزه دارى سؤال‏

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي حريز عن زراره قال : و حريز از زراره روايت كرده است كه گفت: به امام ابو جعفر عليه السّلام معروض

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم روي ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله ع قال : ابو الصّبّاح كنانى از امام صادق عليه السّلام روايت كرده

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي موسي بن بكر عن ابي الحسن ع انه قال : و موسى بن بكر از امام ابو الحسن عليه السّلام روايت كرده است،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و سال رجل الصادق ع فقال : و مردى در مقام سؤال از امام صادق عليه السّلام گفت: مرا در خصوص شب قدر آگاه

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم سيل امير المومنين ع : از امير المؤمنين عليه السّلام در باره يوم الشّك سؤال كردند، پس فرمود: هر آينه اگر

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي داود الرقي عن ابي عبد الله ع قال : و داود رقّى از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است، كه فرمود:

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال علي ع قال رسول الله ص : و امام على عليه السّلام فرمود: رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: كسى

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال رسول الله ص : و رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: كسى كه يك روز خالصا لوجه اللَّه روزه بدارد،-

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي عنه هشام بن الحكم انه قال : و هشام بن حكم از آن امام روايت كرده است، كه فرمود: بخشيدن‏ خرما در

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و سال اسحاق بن عمار ابا الحسن ع : و اسحاق بن عمّار از امام ابو الحسن عليه السّلام در باره فطره سؤال كرد،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي محمد بن اسماعيل بن بزيع قال : و محمّد بن اسماعيل بن بزيع در روايت خود گفت: دراهمى را براى امام

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و في روايه ابن ابي نصر عن ابي سعيد القماط : و در روايت ابن أبى نصر از ابو سعيد قمّاط آمده است، كه او

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع قال : و ابن أبى يعفور در روايت خود گفت: از امام صادق عليه السّلام

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال : و محمّد بن فضيل، از ابو الصّبّاح كنانى، روايت كرده است،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي حماد عن حريز عن زراره قال قال ابو جعفر ع : و حمّاد از حريز، از زراره روايت كرده است كه گفت: امام

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي عن يعقوب بن شعيب قال : و از يعقوب بن شعيب روايت شده است كه گفت: از امام صادق عليه السّلام در باره

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي حنان بن سدير عن ابيه قال : و حنان بن سدير، از پدرش روايت كرده است كه گفت: از او- يعنى از امام ابو

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي الحلبي عن ابي عبد الله ع قال : و حلبى از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است، كه فرمود: براى

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي الحسن بن محبوب عن علي بن رياب عن زراره قال : و حسن بن محبوب، از علىّ بن رئاب، از زراره روايت كرده

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال ابو جعفر ع لجابر : و امام ابو جعفر عليه السّلام به جابر فرمود: اى جابر، كسى كه ماه رمضان بر او

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال علي ع : و علىّ عليه السّلام فرمود: چون ماه رمضان فرا رسيد، رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله بپاخاست،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي محمد بن مروان عن ابي عبد الله ع انه قال : و محمّد بن مروان، از امام صادق عليه السّلام روايت كرده

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع قال : و هشام بن حكم، از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و في روايه معاويه بن وهب قال : و در روايت معاوية بن وهب آمده است كه گفت: از امام صادق عليه السّلام سؤال

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و سيل الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام را در باره محرم پرسيدند آيا جايز است كه او ريحان را ببويد؟

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع : و محمّد بن مسلم روايت كرده است كه از امام ابو جعفر عليه السّلام در

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم روي ابو حمزه الثمالي عن ابي جعفر ع قال : ابو حمزه ثمالى از امام ابو جعفر عليه السّلام روايت كرده است،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم زرعه عن المفضل عن ابي عبد الله ع قال : خبرى است كه زرعه از مفضّل از امام صادق عليه السّلام روايت كرده

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و كان علي بن الحسين ع : و امام علىّ بن الحسين عليه السّلام چون روز روزه داشتنش فرا- مى‏رسيد، مى‏فرمود

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال النبي ص : و پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «كسى كه در اين ماه مؤمن روزه دارى را افطارى دهد،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و في روايه منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع قال : و در روايت منصور بن حازم از امام صادق عليه السّلام آمده

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال : و حسن بن محبوب از أبى ولاد حنّاط روايت كرده است كه گفت:

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي ابو ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال : و ابو ايّوب از محمّد بن مسلم، از امام ابو جعفر عليه

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي ابو ايوب عن ابي عبيده عن ابي جعفر ع قال : و ابو ايّوب از ابى عبيده، از امام ابو جعفر عليه السّلام

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي عن داود بن سرحان قال : و از داود بن سرحان روايت شده است كه گفت: در ماه رمضان در مدينه بودم، پس

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال : و از علاء از محمّد بن مسلم، از يكى از دو امام عليهما

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي محمد بن حمران عن سفيان بن السمط قال : و محمّد بن حمران، از سفيان بن سمط روايت كرده است كه گفت:

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي جميل بن دراج عنه ع انه قال : و جميل بن درّاج از آن امام عليه السّلام روايت كرده است، كه فرمود:

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم سال محمد بن مسلم و زراره بن اعين ابا جعفر الباقر ع : محمّد بن مسلم و زرارة بن أعين از امام ابو جعفر محمّد

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول ع : و على بن يقطين از امام ابو الحسن اول عليه السّلام در باره زكات

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي اسحاق بن عمار عن معتب عن ابي عبد الله ع قال : و اسحاق بن عمّار، از معتّب از امام صادق عليه السّلام

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : و صفوان از عبد الرحمن بن حجّاج روايت كرده است كه گفت: از امام

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال : و صفوان بن يحيى از اسحاق بن عمّار روايت كرده است، كه گفت:

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال : و محمّد بن مسلم از امام ابو جعفر عليه السّلام روايت كرده است،

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال سمعته يقول : و علاء از محمّد بن مسلم، روايت كرده است كه

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع قال : و ابان بن عثمان از عبد الرّحمن

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و في روايه صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله ع قال : و در روايت صفوان بن يحيى، از

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي زراره عن ابي جعفر ع : و زراره از امام ابو جعفر عليه السّلام روايت كرده است، كه پيامبر صلّى اللَّه

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي محمد بن الفيض التيمي عن ابن رياب قال سمعت ابا عبد الله ع : و محمّد بن فيض تيمى، از ابن رئاب روايت

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع : حسن بن محبوب، از عبد اللّه بن سنان روايت كرده

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي عمرو بن خالد عن ابي جعفر ع قال : و عمرو بن خالد از امام ابو جعفر عليه السّلام روايت كرده است كه

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال رسول الله ص : و چون ماه رمضان فرا رسيد، و آن به هنگامى بود كه سه روز از شعبان باقى مانده بود، رسول

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: سدير در ماه رمضان بر پدرم عليه السّلام وارد شد، پدرم

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال : و حسن بن محبوب، از ابو ايّوب از

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي علي بن ابي حمزه عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال : و علىّ بن أبى حمزه، از ابو بصير، از امام صادق

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم : و در عالم رؤياى رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله بنى اميّه را در حالى به او نشان دادند كه بر منبرش بالا

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و في روايه حماد بن عثمان عن ابي عبد الله ع قال : و در روايت حمّاد بن عثمان از امام صادق عليه السّلام

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي عبد المومن بن القاسم الانصاري عن ابي جعفر ع : و عبد المؤمن بن قاسم انصارى، از امام ابو جعفر عليه

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن مرحوم الازدي قال سمعت ابا عبد الله ع يقول : و حسن بن محبوب، از عبد

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و سال حمران ابا جعفر ع : و حمران از امام ابو جعفر عليه السّلام در باره معنى قول خداى عزّ و جلّ: «انا

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم روي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله ع يقول : حسن بن محبوب از جميل

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي عبد الله بن المغيره عن سالم عن ابي عبد الله ع قال : و عبد اللَّه بن مغيره، از سالم، از امام صادق

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي جابر عن ابي جعفر ع قال : و جابر از امام ابو جعفر عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: رسول خدا

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي عن علي بن ابي حمزه قال : و از علىّ بن ابى حمزه روايت شده است كه گفت: در محضر امام صادق عليه السّلام

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم و روي محمد بن مسعود العياشي قال حدثنا محمد بن نصير قال حدثنا سهل بن زياد قال حدثني منصور بن العباس قال

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم روي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر ع قال : حسن بن محبوب، از ابو ايّوب، از ابو الورد

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم روي عن الزهري انه قال قال لي علي بن الحسين ع يوما : از زهرى روايت شده است كه گفت: روزى على بن الحسين

صفحه 327 تغترّوا بصلوتهم و لا بصيامهم، فانّ الرّجل ربّما لهج بالصّلوة و الصّوم حتّى لو تركه استوحش و لكن اختبروهم عند صدق الحديث و اداء الامانة. «1» شيخ

حضرت امير المؤمنين عليه السلام مى‌فرمايد: يا علىّ انّ للمؤمن ثلاث علامات: الصّوم و الصّلوة و الصّدقة و للمنافق ثلاث علامات: ان حدّث كذب و ان وعد خلف و ان

تَتَّقُونَ» (باشد که پرهیزکار شوید) اشاره به همه این حقایق است. و نیز حدیث معروف الصّوم جنّة من النّار: «روزه سپری است در برابر آتش دوزخ» اشاره به همین موضوع است

يُصْبِحُ وَ لاَ يَنْوِي اَلصَّوْمَ فَإِذَا تَعَالَى اَلنَّهَارُ حَدَثَ لَهُ رَأْيٌ فِي اَلصَّوْمِ فَقَالَ إِنْ هُوَ نَوَى اَلصَّوْمَ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ اَلشَّمْسُ

يُصْبِحُ لاَ يَنْوِي اَلصَّوْمَ فَإِذَا تَعَالَى اَلنَّهَارُ حَدَثَ لَهُ رَأْيٌ فِي اَلصَّوْمِ فَقَالَ إِنْ هُوَ نَوَى اَلصَّوْمَ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ اَلشَّمْسُ

أَنْ يَصُومَ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ اَلَّذِي تَخَلَّصَ فِيهِ فَيَعْجِزُ عَنِ اَلصَّوْمِ لِعِلَّةٍ أَصَابَتْهُ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَمُدَّ لِلرَّجُلِ فِي عُمُرِهِ

كُنْتُمْ قُلْتُ تَذَاكَرْنَا أَمْرَ اَلصَّوْمِ فَاجْتَمَعَ رَأْيِي وَ رَأْيُ أَصْحَابِي عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ اَلصَّوْمِ شَيْ‏ءٌ وَاجِبٌ إِلاَّ صَوْمُ‏

كُنْتُمْ قُلْتُ تَذَاكَرْنَا أَمْرَ اَلصَّوْمِ فَأَجْمَعَ رَأْيِي وَ رَأْيُ أَصْحَابِي عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ اَلصَّوْمِ شَيْ‏ءٌ وَاجِبٌ إِلاَّ صَوْمُ‏ شَهْرِ

عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ اَلْحَائِضُ تَقْضِي اَلصَّلاَةَ قَالَ لاَ قُلْتُ تَقْضِي اَلصَّوْمَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ مِنْ أَيْنَ جَاءَ هَذَا قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ قَاسَ‏

أَرْبِعَاءَ وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي تَخَلَّصَ فِيهِ فَعَجَزَ عَنِ اَلصَّوْمِ لِعِلَّةٍ أَصَابَتْهُ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَمُدَّ لِلرَّجُلِ فِي عُمُرِهِ

إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ اَلصَّوْمُ لِي‏ وَ أَنَا أَجْزِي عَلَيْهِ‏

اَللَّهِ ع‏ عَنْ أَفْضَلِ مَا جَرَتْ بِهِ اَلسُّنَّةُ فِي اَلتَّطَوُّعِ مِنَ اَلصَّوْمِ فَقَالَ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ اَلْخَمِيسُ فِي أَوَّلِ اَلشَّهْرِ

قُلْتُ‏ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ إِنَّ اَلصَّوْمَ يَشُدُّ عَلَيَّ فَقَالَ لِي لَدِرْهَمٌ تَصَدَّقُ بِهِ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِ يَوْمٍ ثُمَّ قَالَ وَ مَا

أَبِي اَلْعَبَّاسِ‏ إِنِّي دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَ قَدْ شَكَّ اَلنَّاسُ فِي اَلصَّوْمِ وَ هُوَ وَ اَللَّهِ مِنْ‏ شَهْرِ رَمَضَانَ‏ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ

هَلْ يَقْضِي مَا فَاتَهُ مِنَ اَلصَّلاَةِ أَمْ لاَ فَكَتَبَ لاَ يَقْضِي اَلصَّوْمَ وَ لاَ يَقْضِي اَلصَّلاَةَ

روايت‌ كرده‌ ‌که‌ فرمود (بني‌ الاسلام‌ ‌علي‌ خمس‌: الصلاة و الزكاة و الحج‌ و الصوم‌ و الولاية الخبر و قبلا متعرّض‌ يك‌ قسمت‌ ‌از‌ ‌آنها‌ شديم‌: مَن‌ِ استَطاع‌َ

فَأَمَّا مَا رَوَاهُ‏ اَلصَّبِيُّ إِذَا أَطَاقَ اَلصَّوْمَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ صِيَامُ‏ شَهْرِ رَمَضَانَ‏

هَلْ يَقْضِي مَا فَاتَهُ مِنَ اَلصَّلاَةِ أَمْ لاَ فَكَتَبَ ع لاَ يَقْضِي اَلصَّوْمَ وَ لاَ يَقْضِي اَلصَّلاَةَ

(ع) در کتاب الكافي جلد ۴ كِتَابُ الصِّيَام‏‏‏ بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّوْمِ وَ الصَّائِم‏ موضوعات :

أَوْ أَكْثَرَ هَلْ يَقْضِي مَا فَاتَهُ أَمْ لاَ فَكَتَبَ ع لاَ يَقْضِي اَلصَّوْمَ وَ لاَ يَقْضِي اَلصَّلاَةَ

عنوان : حدیث در کتاب الكافي جلد ۴ كِتَابُ الصِّيَام‏‏‏ بَابُ كَفَّارَةِ الصَّوْمِ وَ فِدْيَتِه‏ موضوعات :

(ع) در کتاب الكافي جلد ۴ كِتَابُ الصِّيَام‏‏‏ بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّوْمِ وَ الصَّائِم‏ موضوعات :

(ع) در کتاب الكافي جلد ۴ كِتَابُ الصِّيَام‏‏‏ بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّوْمِ وَ الصَّائِم‏ موضوعات :

أُحْصِرَ فِيهِ أَوْ يَصُومُ أَوْ يَتَصَدَّقُ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ وَ اَلصَّوْمُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَ اَلصَّدَقَةُ نِصْفُ صَاعٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ

حدیث در کتاب الكافي جلد ۳ كِتَابُ الْحَيْض‏‏ بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَ لَا تَقْضِي الصَّلَاة موضوعات :

مِنْ تَمَامِ اَلصَّوْمِ إِعْطَاءُ اَلزَّكَاةِ كَالصَّلاَةِ عَلَى‏ اَلنَّبِيِّ ص‏ مِنْ تَمَامِ اَلصَّلاَةِ وَ مَنْ صَامَ وَ لَمْ يُؤَدِّهَا فَلاَ صَوْمَ

هَلْ يَقْضِي مَا فَاتَهُ مِنَ اَلصَّلاَةِ أَمْ لاَ فَكَتَبَ ع لاَ يَقْضِي اَلصَّوْمَ وَ لاَ يَقْضِي اَلصَّلاَةَ

سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْمُتَمَتِّعِ لَيْسَ لَهُ أُضْحِيَّةٌ وَ فَاتَهُ اَلصَّوْمُ حَتَّى يَخْرُجَ وَ لَيْسَ لَهُ مُقَامٌ قَالَ يَصُومُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي

شَاءَ أَفْطَرَ فَإِنْ زَالَتِ اَلشَّمْسُ وَ لَمْ يَأْكُلْ فَلْيُتِمَّ اَلصَّوْمَ إِلَى اَللَّيْلِ

قَدْ سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْمُتَمَتِّعِ لَيْسَ لَهُ أُضْحِيَّةٌ وَ فَاتَهُ اَلصَّوْمُ حَتَّى يَخْرُجَ وَ لَيْسَ لَهُ مُقَامٌ قَالَ يَصُومُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ

اَلْيَمِينِ فَقَالَ يَصُومُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنَّهُ ضَعُفَ عَنِ اَلصَّوْمِ وَ عَجَزَ قَالَ يَتَصَدَّقُ عَلَى عَشَرَةِ مَسَاكِينَ قُلْتُ إِنَّهُ عَجَزَ

موسى كاظم (ع) در کتاب الكافي جلد ۴ كِتَابُ الصِّيَام‏‏‏ بَابُ كَفَّارَةِ الصَّوْمِ وَ فِدْيَتِه‏ موضوعات :

اَلشَّيْخِ اَلْكَبِيرِ وَ اَلْعَجُوزِ اَلْكَبِيرَةِ اَلَّتِي تَضْعُفُ عَنِ اَلصَّوْمِ فِي‏ شَهْرِ رَمَضَانَ‏ قَالَ تَصَدَّقُ فِي كُلِّ يَوْمٍ بِمُدِّ حِنْطَةٍ

يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعََامُ مِسْكِينٍ‏ قَالَ اَلَّذِينَ كَانُوا يُطِيقُونَ اَلصَّوْمَ فَأَصَابَهُمْ كِبَرٌ أَوْ عُطَاشٌ أَوْ شِبْهُ ذَلِكَ فَعَلَيْهِمْ لِكُلِّ

(ص) در کتاب الكافي جلد ۴ كِتَابُ الصِّيَام‏‏‏ بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّوْمِ وَ الصَّائِم‏ موضوعات :

وَ دَعِ اَلْمِرَاءَ وَ أَذَى اَلْخَادِمِ وَ لْيَكُنْ عَلَيْكَ وَقَارُ اَلصَّوْمِ وَ لاَ تَجْعَلْ يَوْمَ صَوْمِكَ كَيَوْمِ فَطْرِكَ

مِنْ تَمَامِ اَلصَّوْمِ إِعْطَاءُ اَلزَّكَاةِ كَالصَّلاَةِ عَلَى‏ اَلنَّبِيِّ ص‏ مِنْ تَمَامِ اَلصَّلاَةِ وَ مَنْ صَامَ وَ لَمْ يُؤَدِّهَا فَلاَ صَوْمَ

وَ أَمَّا مَا رَوَاهُ‏ اَلصَّوْمُ اَلثَّلاَثَةُ اَلْأَيَّامِ إِنْ صَامَهَا فَآخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ وَ إِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ فَلْيُؤَخِّرْهَا

اَلشَّيْخِ اَلْكَبِيرِ وَ اَلْعَجُوزِ اَلْكَبِيرَةِ اَلَّتِي تَضْعُفُ عَنِ اَلصَّوْمِ فِي‏ شَهْرِ رَمَضَانَ‏ قَالَ تَصَدَّقُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ بِمُدٍّ مِنْ

حدیث در کتاب الكافي جلد ۳ كِتَابُ الْحَيْض‏‏ بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَ لَا تَقْضِي الصَّلَاة موضوعات :

طُلُوعِ اَلْفَجْرِ وَ لَمْ تَنْوِ اَلسَّفَرَ مِنَ اَللَّيْلِ فَأَتِمَّ اَلصَّوْمَ وَ اِعْتَدَّ بِهِ مِنْ‏ شَهْرِ رَمَضَانَ‏

(ع) در کتاب الكافي جلد ۴ كِتَابُ الصِّيَام‏‏‏ بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّوْمِ وَ الصَّائِم‏ موضوعات :

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اَلصَّوْمِ فِي اَلْحَضَرِ فَقَالَ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ اَلْخَمِيسُ‏ مِنْ‏ جُمْعَةٍ وَ اَلْأَرْبِعَاءُ مِنْ‏ جُمْعَةٍ

قَبْلَ أَنْ يَصُومَ مِنَ اَلْآخَرِ شَيْئاً فَلَمْ يُتَابِعْ فَلْيُعِدِ اَلصَّوْمَ كُلَّهُ وَ قَالَ صِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي كَفَّارَةِ اَلْيَمِينِ

فِي اَلْمَكَانِ اَلَّذِي أُحْصِرَ فِيهِ أَوْ يَصُومُ أَوْ يَتَصَدَّقُ وَ اَلصَّوْمُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَ اَلصَّدَقَةُ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ نِصْفُ صَاعٍ

عَلَى‏ أَبِي جَعْفَرٍ ع‏ وَ أَنَا شَابٌّ فَوَصَفَ لِيَ اَلتَّطَوُّعَ وَ اَلصَّوْمَ فَرَأَى ثِقْلَ ذَلِكَ فِي وَجْهِي فَقَالَ لِي إِنَّ هَذَا لَيْسَ كَالْفَرِيضَةِ

عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ اَلْحَائِضُ تَقْضِي اَلصَّلاَةَ قَالَ لاَ قُلْتُ تَقْضِي اَلصَّوْمَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ مِنْ أَيْنَ جَاءَ هَذَا قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ قَاسَ‏

يَدْخُلُ عَلَى اَلْمَيِّتِ فِي قَبْرِهِ اَلصَّلاَةُ وَ اَلصَّوْمُ وَ اَلْحَجُّ وَ اَلصَّدَقَةُ وَ اَلْبِرُّ وَ اَلدُّعَاءُ وَ يُكْتَبُ أَجْرُهُ لِلَّذِي

لاَ تَنْقُضُ اَلْقُبْلَةُ اَلصَّوْمَ

صِيَامِي وَ صَدَقَتِي وَ أَمَّا اَلصَّلاَةُ فَالْخَمْسُونَ رَكْعَةً وَ أَمَّا اَلصَّوْمُ فَثَلاَثَةٌ فِي كُلِّ شَهْرٍ خَمِيسٌ فِي أَوَّلِهِ وَ أَرْبِعَاءُ فِي

عَلَيْهِمَا أَنْ يُفْطِرَا فِي‏ شَهْرِ رَمَضَانَ‏ لِأَنَّهُمَا لاَ تُطِيقَانِ اَلصَّوْمَ وَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَصَدَّقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي كُلِّ يَوْمٍ

فَأَمَّا مَا رَوَاهُ‏ اَلصَّوْمُ اَلثَّلاَثَةُ اَلْأَيَّامِ إِنْ صَامَهَا فَآخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ وَ إِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ فَلْيُؤَخِّرْهَا

مَا رَوَاهُ‏ اَلنَّحْرُ بِمِنًى‏ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فَمَنْ أَرَادَ اَلصَّوْمَ لَمْ يَصُمْ حَتَّى تَمْضِيَ اَلثَّلاَثَةُ اَلْأَيَّامِ وَ اَلنَّحْرُ بِالْأَمْصَارِ

(ع) در کتاب الكافي جلد ۴ كِتَابُ الصِّيَام‏‏‏ بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّوْمِ وَ الصَّائِم‏ موضوعات :

(ع) در کتاب الكافي جلد ۴ كِتَابُ الصِّيَام‏‏‏ بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّوْمِ وَ الصَّائِم‏ موضوعات :

رَمَضَانَ‏ فَلَمَّا بَرَأَ أَرَادَ اَلْحَجَّ كَيْفَ يَصْنَعُ بِقَضَاءِ اَلصَّوْمِ قَالَ إِذَا رَجَعَ فَلْيَصُمْهُ‏

وَ هُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ فَيُفْطِرُ وَ يُصْبِحُ وَ هُوَ لَا يُرِيدُ الصَّوْمَ فَيَصُومُ فِي قَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ غَيْرِه‏ موضوعات :

طُلُوعِ اَلْفَجْرِ وَ لَمْ تَنْوِ اَلسَّفَرَ مِنَ اَللَّيْلِ فَأَتِمَّ اَلصَّوْمَ وَ اِعْتَدَّ بِهِ مِنْ‏ شَهْرِ رَمَضَانَ‏

بَيْنَ نِصْفِ اَلنَّهَارِ فَإِذَا اِنْتَصَفَ اَلنَّهَارُ فَقَدْ وَجَبَ اَلصَّوْمُ

أَدْرَكَهُ‏ شَهْرُ رَمَضَانَ‏ قَالَ يَصُومُ‏ شَهْرَ رَمَضَانَ‏ وَ يَسْتَأْنِفُ اَلصَّوْمَ فَإِنْ صَامَ فِي اَلظِّهَارِ فَزَادَ فِي اَلنِّصْفِ يَوْماً بَنَى وَ قَضَى

فَامْرَأَةٌ نُفَسَاءُ دَخَلَ‏ شَهْرُ رَمَضَانَ‏ عَلَيْهَا وَ لَمْ تَقْدِرْ عَلَى اَلصَّوْمِ فَمَاتَتْ فِي‏ شَهْرِ رَمَضَانَ‏ أَوْ فِي‏ شَوَّالٍ‏ فَقَالَ لاَ يُقْضَى

باقر (ع) در کتاب الكافي جلد ۳ كِتَابُ الْحَيْض‏‏ بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَ لَا تَقْضِي الصَّلَاة موضوعات :

فَقَالَ كَيْفَ تَكُونِينَ صَائِمَةً وَ قَدْ سَبَبْتِ جَارِيَتَكِ إِنَّ اَلصَّوْمَ لَيْسَ مِنَ اَلطَّعَامِ وَ اَلشَّرَابِ‏

أَدْرَكَهُ‏ شَهْرُ رَمَضَانَ‏ قَالَ يَصُومُ‏ رَمَضَانَ‏ وَ يَسْتَأْنِفُ اَلصَّوْمَ فَإِنْ هُوَ صَامَ فِي اَلظِّهَارِ فَزَادَ فِي اَلنِّصْفِ يَوْماً قَضَى

اَللَّهِ ع‏ وَ أَنَا أَسْمَعُ مَا حَدُّ اَلْمَرَضِ اَلَّذِي يُتْرَكُ مِنْهُ اَلصَّوْمُ قَالَ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَتَسَحَّرَ

شَهْرَيْنِ فَوَضَعَتْ وَلَدَهَا وَ أَدْرَكَهَا اَلْحَبَلُ فَلَمْ تَقْوَ عَلَى اَلصَّوْمِ قَالَ فَلْتَتَصَدَّقْ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ بِمُدٍّ عَلَى مِسْكِينٍ‏

(ص) در کتاب الكافي جلد ۴ كِتَابُ الصِّيَام‏‏‏ بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّوْمِ وَ الصَّائِم‏ موضوعات :

وَ هُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ فَيُفْطِرُ وَ يُصْبِحُ وَ هُوَ لَا يُرِيدُ الصَّوْمَ فَيَصُومُ فِي قَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ غَيْرِه‏ موضوعات :

هُوَ اَلْمُعْتَرِضُ اَلَّذِي يَحْرُمُ بِهِ اَلْأَكْلُ وَ اَلشُّرْبُ فِي اَلصَّوْمِ وَ كَذَلِكَ هُوَ اَلَّذِي تُوجَبُ بِهِ اَلصَّلاَةُ

فَقَالَ كَيْفَ تَكُونِينَ صَائِمَةً وَ قَدْ سَبَبْتِ جَارِيَتَكِ إِنَّ اَلصَّوْمَ لَيْسَ مِنَ اَلطَّعَامِ وَ اَلشَّرَابِ قَالَ وَ قَالَ‏ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ

هَلْ يَقْضِي مَا فَاتَهُ مِنَ اَلصَّلَوَاتِ أَمْ لاَ فَكَتَبَ لاَ يَقْضِي اَلصَّوْمَ وَ لاَ يَقْضِي اَلصَّلاَةَ

عَنْ هَذِهِ اَلْمَسْأَلَةِ فَقَالَ لاَ يَقْضِي اَلصَّوْمَ وَ لاَ اَلصَّلاَةَ وَ كُلُّ مَا غَلَبَ اَللَّهُ عَلَيْهِ فَاللَّهُ أَوْلَى بِالْعُذْرِ

عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ اَلْحَائِضُ تَقْضِي اَلصَّلاَةَ قَالَ لاَ قُلْتُ تَقْضِي اَلصَّوْمَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ مِنْ أَيْنَ جَاءَ هَذَا قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ قَاسَ‏

لَيْسَ اَلْعِبَادَةُ كَثْرَةَ اَلصَّلاَةِ وَ اَلصَّوْمِ إِنَّمَا اَلْعِبَادَةُ اَلتَّفَكُّرُ فِي أَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏

خَرَجْتُ مَعَهَا أَنْ أَعْمَلَ أَ يَجِبُ اَلتَّقْصِيرُ فِي اَلصَّلاَةِ وَ اَلصَّوْمِ فِي اَلسَّفَرِ أَوِ اَلتَّمَامُ فَوَقَّعَ ع إِذَا كُنْتَ لاَ تَلْزَمُهَا

بُنِيَ‏ اَلْإِسْلاَمُ‏ عَلَى خَمْسٍ اَلصَّلاَةِ وَ اَلزَّكَاةِ وَ اَلصَّوْمِ وَ اَلْحَجِّ وَ اَلْوَلاَيَةِ وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‏ءٍ مَا نُودِيَ بِالْوَلاَيَةِ

إِلاَّ نَخْلَةٌ وَاحِدَةٌ وَ لاَ يُقَصِّرُ وَ لْيَصُمْ إِذَا حَضَرَهُ اَلصَّوْمُ وَ هُوَ فِيهَا

إِيتَاءُ اَلزَّكَاةِ فَإِنَّهَا مِنْ فَرَائِضِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اَلصَّوْمُ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنْ عَذَابِهِ وَ حِجُ‏ اَلْبَيْتِ‏ فَإِنَّهُ مَنْفَاةٌ

حُلَمَاءَ عُلَمَاءَ بَرَرَةً أَصْفِيَاءَ يَعْبُدُونَ اَللَّهَ بِالصَّلاَةِ وَ اَلصَّوْمِ وَ اَلسُّجُودِ وَ اَلتَّسْبِيحِ وَ اَلتَّهْلِيلِ وَ يُصَلُّونَ اَلصَّلَوَاتِ

بَلِ اِفْتَرَضَهُ كَمَا اِفْتَرَضَ اَللَّهُ اَلصَّلاَةَ وَ اَلزَّكَاةَ وَ اَلصَّوْمَ وَ اَلْحَجَ‏

يَقُولُ صَلاَحُ ذَاتِ اَلْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ اَلصَّلاَةِ وَ اَلصَّوْمِ وَ إِنَّ اَلْبِغْضَةَ حَالِقَةُ اَلدِّينِ وَ فَسَادُ ذَاتِ اَلْبَيْنِ‏

بُنِيَ‏ اَلْإِسْلاَمُ‏ عَلَى خَمْسٍ‏ عَلَى اَلصَّلاَةِ وَ اَلزَّكَاةِ وَ اَلصَّوْمِ وَ اَلْحَجِّ وَ اَلْوَلاَيَةِ وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‏ءٍ كَمَا نُودِيَ

لَهُمُ اَلْوَلاَيَةَ كَمَا فَسَّرَ لَهُمُ اَلصَّلاَةَ وَ اَلزَّكَاةَ وَ اَلصَّوْمَ وَ اَلْحَجَّ فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِكَ مِنَ اَللَّهِ ضَاقَ بِذَلِكَ صَدْرُ

اَلدُّخُولِ فِي دِينِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِلَى اَلصَّلاَةِ وَ اَلصَّوْمِ وَ اَلْحَجِّ وَ إِلَى كُلِّ خَيْرٍ وَ فِقْهٍ وَ إِلَى عِبَادَةِ اَللَّهِ

أَخْبِرْهُمْ مِنْ زَكَاتِهِمْ مَا أَخْبَرْتَهُمْ مِنْ صَلاَتِهِمْ ثُمَّ نَزَلَ اَلصَّوْمُ فَكَانَ‏ رَسُولُ اَللَّهِ ص‏ إِذَا كَانَ‏ يَوْمُ عَاشُورَاءَ بَعَثَ إِلَى

تسهيلى است براى مكلفان (شرح بيشتر پيرامون اين موضوع را در كتب فقهى در كتاب الصوم ، و ابواب ظهار، و كفاره قتل خطاء، بايد مطالعه كرد). ضمنا منظور از جمله «فمن

امام على بن موسى الرضا (عليه السلام ) مى خوانيم ليس ‍ العبادة كثرة الصلاة و الصوم انما العبادة التفكر فى امر الله عز و جل : «عبادت به زيادى نماز و روزه نيست

آلودگى برگيرد، چنانكه در حديثى از امام صادق ( عليه السلام ) مى خوانيم ان الصوم ليس من الطعام و الشراب وحده ، ان مريم قالت انى نذرت للرحمن صوما، اى صمتا،