نتایج جستجو

جعل جلل جلو جمع جمل جنب جنن جنى جهر جهنم جوب جوع جىء حبب حجر حدث حدق حرث حرم حرک حسب حسن حشر حصى حضض حطم حفر حقب حقق حلق حلقم حمر حمم حنث حور حين حيى حکم

جريان بنى اسرائيل و مخالفت آنها با موسى است. ف سنو على فى ربع ارض هم لا اسو حرم اسى ها قوم انن فسق قول

الا نکح او شرک من امن ها جلد ذکر لعل هما ف کم قتل ب ذلک کون کلل بين طوف انن حرم ه ايى وحد وله ل ائى قرب فعل حقق کبر سرق خطء اله هن اوى لقى فحش شىء ولد عذب

اله حتى لولا ما قصر حين نظر الله نحن يسر قرب لو شىء خوف ان حلل کذب علم ه حرم حصر سجد نن لم

لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... ل کم ه من لا ما هم الله اله وله على ف حرم طيب ب ان الذين ها ى هن اتى امن حلل طعم ک عذب قول انن کفر هذا علم نا ذا قوم

كرده‏ايم برگشتن به دنيا، حرام و نا مقدور است، آنها بر نمى‏گردند . حرم مكّه را از آن حرم گويند كه بعضى چيزها در آن تحريم شده به خلاف ساير مواضع، همچنين است

Javascript to function. آیا ندیدند که ما حرم امنی (برای آنها) قرار دادیم در حالی که مردم را در اطراف آنان (در بیرون این حرم) می‌ربایند؟! آیا به باطل ایمان می‌آورند

آیات شامل این کلمه «حرج» (بر وزن حرم) در لغت به معناى تنگى فوق العاده و محدودیت شدید است; و این حال افراد لجوج و بى ایمان است که فکرشان بسیار کوتاه و روحشان

الصادقين، ج 7، ص 116. جلد 10 - صفحه 162 نكته: اسناد «امن» به اهل حرم حقيقت، و به حرم مجاز، و مراد به كليت كثرت است. رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا: روزى دادنى از

آن حلال مى‌دانند چنانچه صيد در خارج حرم حلال مى‌دانند. و حال آنكه در آن قاتل پدر خود را مؤاخذه نكنند و پوست درخت حرم را به گردن خود مى‌آويزند، پس ايمن شوند

شود از حرم. 2- مراد آيه، امر است، يعنى اگر كسى واجب الحد باشد شرعا و پناه به حرم آرد، دست از او برداريد مادامى كه آنجا باشد. 3- هر كه داخل حرم شود به جهت

شده يعنى: آيا براى آنها حرم امنى قرار نداديم كه ميوه‏هاى هرچيز به آن جمع مى‏شود؟ و بقولى «حرماً» ظرف است يعنى آيا آنها را در حرم امنى تمكن و قدرت نداديم؟

پيمانهايشان در مشعر وقوف كرده و به عرفات نمى‏آمدند و مى‏گفتند: ما اهل حرم هستيم از حرم جدا نمى‏شويم خداوند دستور داد از مردم جدا نشوند و مانند همه به عرفات

تکرار در قرآن: ۱(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... ذکر حرم عند وله ه اله ک الله ف ما کم عرفات هدى ان عرف کون من

کلمات مشتق شده در حال بارگیری... من ثنى زوج معز بين ثمن عدو قول ل کم ذکر حرم ه ام انث

تکرار در قرآن: ۲(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... على من هم حرم ان ذى کم بعد بقر کلل غنم ب مکة کون هود الذين الله بطن اله رحم شحم غفر وله هما

يتم ارث اذا اتى سکن ورث ه خلق هو بدل ان شىء رعب نا ثقل حبب نحن ل ارض عدو حرم ب قلب يوم وجه ورى اثم دور مثل فى الله اله سطر قذف خرج ا صيص ظهر

شود به «زوج» اين كلمه فقط يكبار در قرآن مجيد آمده است. ثنى من قول ضئن ذکر حرم زوج ام ثمن انث بين عدو أما شمل على

مشتق شده در حال بارگیری... لا هم الله اله وله وطء غيظ کفر نيل ل من عوم انن حرم لم قول فى ه ک ف ها شدد کون ما عدد قوم سبل صوب هى ارض ان عدو علم ليل کم نشء

سفن لم فسق سئل نفع قهر نهر اتى يمن رود سلم غنى قرب غلم هلک کتب أما نزل ثمود حرم زيد انن خير دنو اخذ انت ن قلب ذا وزن انس قسط اما ا الى کلل خمر يتم کما سقى

مشتق شده در حال بارگیری... دمو دمى کم موت لحم ه على ما ها لا خنزر من سفک حرم ب او فى هلل کون انن وله فرث ضفدع ل نيل قمل عبد بين اله سفح وثق اوى لبن ف غير

شده در حال بارگیری... دمم دمى کم لحم موت ما خنزر على ها ه لا من ب سفک او حرم ل هلل فى کون غير انن وله اوى ضفدع ف نحن نيل فرث لبن کذب سفح الله لکن سبح قول

حال بارگیری... دمو دمم کم لحم خنزر موت ما ه ها من لا ل على ب هلل او سفک غير حرم انن نحن اوى سفح ف الله کذب لبن ک قول خلص نيل لکن ائى فى سبح کون بل سوغ فرث

كند در حرم كارى را كه ملابس باشد به ميل كردن و گرديدن از راه راست و ملاصق باشد به ستمكارى كه آن اشراك و كسب معاصى است. يا هر كه اراده امرى كند در حرم در حالتى

الى نا لا هم الذين جمع هدى اتى اخو بئس انن الله الا شىء اله شحح من قلل وله حرم عوق

لو ذهب جمل ن س التى او عوم وعد مدن اول خلق ثمر انس زحزح وحد حصد مدين شدد حرم ذکر بعض اذن عن وزع نزل غيب لا ها انت

على الى زين ذکر هو انتم امر ها امن يوم جزى بل طوع ربب هلک نعم اوى ائى شرب حرم حمل عند جىء علو رسل حصد خرج کذب ايى فسد بدر موسى ريب قتر شىء نزل قصو نفق قتل

امن ظنن قد مول فرعون جعل قوم عند حبب بنو انس بدو سرف بصر عن برج الا صدد خير حرم اهل قدر اخذ کثر خرج کوکب غير لکن امم شىء متع زين شرق ى يوم شرک ظهر صبح اتى

عشر ها ان ب لا الله زوج ک کلل کون ثلث ما انن هما کم علم ذکر الا على کتب کفر حرم رسل الذين عين موت قد ام اهل انث عدل بقر نسو معز حيى ربب طوف ربع ضئن ابل الى

جمع مى کند «جابیه» مى گویند. جبى‌ (۱۲ بار) جمع كردن. [قصص:57] آيا براى آنها حرم امنى را مكان نداديم كه هر چيز به طرف آن حمل و جمع مى‏شود. گويند: «جَبيتُ الْماءَ

مجزوم شده است. «علیکم» متعلق به «أتل» و نیز «حرم» است. ۲- بیان محرمات الهى براى مردم، وظیفه پیامبر (ص) (أتل ما حرم ربکم علیکم) ۳- دعوت مردم و بیان محرمات الهى

عشر شهراً ... منها أربعة حرم) ۶ - وجود چهار ماه حرام در میان ماههاى سال، حکمى الهى و داراى سابقه در ادیان پیشین (منها أربعة حرم ذلک الدین القیم) «قیّم»

جند رزق شرب عبد يعقوب قوم فرض دور حزن هما شحح شطن نصب اهل حتى الذين التى حرم عدو کثر قرى نحن زلف قرب نصت صحب قرء سلم ام قرآن ليس کتب دنو لم يتم حسن وصى

گیرند. [خدا فیل سواران را هلاک کرد] تا قریش را [با یکدیگر و با مردم و با حرم امن] الفت دهد؛ براى ائتلاف قريش؛ برای همبستگی قریش‌ براى [سپاس‌] الفت و پيوستن

«عليه السلام» نقل كرده: خدا تعالى كعبه را براى اهل مسجد، مسجد را براى اهل حرم، حرم را براى اهل دنيا قبله قرار داده است «اِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وَ تَعالى جَعَلَ

اذا مزق انن رضع يسر رجع لا صرط شکر ذوق اذ ارض عذب بلو کره الم وسوس کلل نسء حرم بدو

هفتاد حسنه، و هر شخصى كه پياده حج نمايد هفتصد حسنه از حسنات حرم. گفتند: يا رسول اللّه حسنات حرم چيست؟ فرمود: هر حسنه آن مقابل صد هزار حسنه است در غير آن.

ماههاى محترم منقضى شدند مشركان را هر كجا كه يافتيد بكشيد. در «حرم» گذشت كه مراداز اشهر حرم چهار ماه مهلت است نه ماههاى است نه ماههاى حرام مشهور. * [يس:37]

قبل عمران لعن لبس ظنن قلل طول طعم عرض عمر بعد جمع يمن حيى جدر بنو صنع ربع حرم کره مريم ظلم عوم رهب متع قوم خشى ذلکم فتو فتى طوع خرج اخر شهد رغب قتل فعل

ذکر الذى اذا امن اصل ها يوم هن عن اتى الذين ذلک مثل شهد حلل کتب صلو خلل جىء حرم بشر بکر قبل ذلکم بعض اذ يدى علم صمع وذر عرف هو ضرر سجد تحت تجر هدم على خير

حرام بود. (کل الطعام کان حلا لبنى اسرائیل الا ما حرم اسرائیل على نفسه) بنابراینکه استثناى در «الا ما حرم ... » استثناى متصل باشد. ۱۲ - تورات، ناسخ حرمت برخى

ما لکم ألا تأکلوا مما ذکر اسم الله علیه و قد فصل لکم ما حرم علیکم) به احتمال اینکه مراد از «ما حرم» تمامى محرمات باشد، اعم از خوردنیها و غیر خوردنیها. ۸-

وقتش غلفت نكند. ه ل کم ف ب صلو قول على طعم قوم ما کون هم انس من ا امم نقع لم حرم سکن الله نحن او اله جعل انن جمع اهل شهد عشر ک بصر بل حفظ ظلل وله ذلک صبح ثور

خرج سوى مول فوق کم وقى التى لعل الا يمم بدل عن عمل وضع الذى قول علم حتى کتم حرم ربب نفق اول ليس رکم اصر اکل نکد الى قوم قرى حشر انتم اخذ ذلک سوء يتم بدو اذن

السّيّئَات کُل قَالُوا فِيکُم دُون الْفَوْز رَبّکُم حُدُود الرّسُول يَا حَرّم فَإِنّمَا بُورا أَو مُوسَى أَنْبَاء الْأَوّلِين الْأُمُور فَمَا أَنْتُم آيَات

اشهر حرم، غير خود را تابعين ايشان و آخذين به اقوالشان كه اين متابعت و پيروى باعث كفر آنها گردد. يُحِلُّونَهُ عاماً: تا سالى را حلال دانند كه اشهر حرم باشد

ملک جعل أما الله قول اذا شمل ها شهد لئک عمل اله حمل امن کون وله ى ا لا الک حرم ليس صلح ثنى مثل حرر حظظ وسم حيى سمو وهب بعض اول دعو کلل ن الذين عفو نطف تلک

تفسیر آیات ۱- عدم امکان بازگشت امت هاى هلاک شده به دنیا و تدارک اعمال خویش (و حرم على قریة أهلکنها أنّهم لایرجعون) برداشت یاد شده مبتنى بر این است که «حرام»

زندگى و تبادل فرهنگ را به دنبال دارد. پس از انهدام اصحاب فيل، مردم براى اهل حرم، حريم خاص قائل بودند. 1- شكست دشمنان عامل همبستگى شماست. «فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ

منزل خويش حمايت مى‏كند از جمعيّت خويش حمايت كن. تا با صليب و نيروى خويش بر حرم تو از روى تجاوز غالب نشوند. تا بر شهر محترم وارد نشوند آنگاه هرچه خواهى بفرما

وادى «حراض» را كه «سقام» نام داشت بست و پناهگاه آن ساخته بودند و آن را با حرم كعبه برابر مى‏نهادند و آن بت قربانگاهى داشت كه ذبايح را در آن سر مى‏بريدند

اثم لم کفر بيت کتب هدى نسو احد وزر عدو لکن وحد ذکر برر ثم شرک قبل اخر نن حرم الذى بعض فسد قدر فحش ذلک هما صبح بعد دور قد ذا طوع ملک امر غيب حين حمل مرى

طبرسى از امام باقر «عليه السلام» نقل كرده كه بّكه مسجدالحرام است و مكّه تمام حرم. و اين مؤيد مطلب فوق است زيرا مسجد الحرام محل ازدحام است. و گويند: مراد از

كسيكه اراده عدول از حدّ نمايد در حرم بستم ميچشانيم باو عذاب اليم را براى آنكه بمقتضاى اخبار سابقه مراد از مسجد الحرام حرم است مانند آيه أسرى كه در سوره بنى

زندگى و تبادل فرهنگ را به دنبال دارد. پس از انهدام اصحاب فيل، مردم براى اهل حرم، حريم خاص قائل بودند. 1- شكست دشمنان عامل همبستگى شماست. «فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ

كسيكه اراده عدول از حدّ نمايد در حرم بستم ميچشانيم باو عذاب اليم را براى آنكه بمقتضاى اخبار سابقه مراد از مسجد الحرام حرم است مانند آيه أسرى كه در سوره بنى

زندگى و تبادل فرهنگ را به دنبال دارد. پس از انهدام اصحاب فيل، مردم براى اهل حرم، حريم خاص قائل بودند. 1- شكست دشمنان عامل همبستگى شماست. «فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ

باللّه فقد حرم اللّه علیه الجنة مأویه النار) از امام صادق (ع) روایت شده: ... اکبر الکبائر، الشرک باللّه یقول اللّه عزوجل: « انه من یشرک باللّه فقد حرم اللّه

وله ها اله رزق ب ه حلل على فى الذين اکل ک قول لا امن انن عمل شکر الى صعد حرم وقى ايى خرج صلح حيى ذلک اول ربب کلم علم جنن سلو اتى برء کون فضل يا منن عن

مردار، خون، گوشت خوک و حیوانى که به نام غیر خدا ذبح شده، حرام است. (إنما حرم علیکم المیتة و الدم و لحم الخنزیر و ما أهل به لغیر اللّه) «اهلال» (مصدر أهلّ)

را خوار و رسوا می‌سازد. پس (ای مشرکان!) چهار ماه (دیگر با امنیّت) در زمین (حرم) بگردید و بدانید که شما نمی‌توانید بی‌امان خدا را به ستوه آورید. و بی‌گمان

آیات شامل این کلمه حرم‌ (۸۳ بار) وَ عَلَيْکُم لَکُم ذٰلِک الّذِي صَيْد مِن لِلسّيّارَة مُشْرِک عَلَى بَعْض الْبَرّ أَو الْمُؤْمِنِين جِئْتُکُم لِأُحِل

یشهدون أن الله حرم هذا) ۳- مشرکان صدر اسلام فاقد هر گونه گواه صادق و معتبر بر حقانیت تحریمهاى خویش (قل هلم شهداءکم الذین یشهدون أن الله حرم هذا) ۴- تصدیق

مى‌گفتند: ما صاحب اختيار حرم هستيم، هر كه را خواهيم منع دخول كنيم، و هر كه را خواهيم اجازه دهيم. حق تعالى فرمود: با وجود شرك، ولايت حرم را نشايد. إِنْ أَوْلِياؤُهُ

و زندگى آخرت حيات واقعى است حكايت تناقض ديگر از تناقضهاى مشركين مكه مكرمه حرم امن الهى است معناى آيه : ((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و ان الله لمع

و زندگى آخرت حيات واقعى است حكايت تناقض ديگر از تناقضهاى مشركين مكه مكرمه حرم امن الهى است معناى آيه : ((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و ان الله لمع

قبله باشد، و قبله خانه درب آن است، و درب قبله اهل مسجد، و مسجد قبله اهل حرم، و حرم قبله تمام اهل زمين است. بعد از آن به جهت تصريح به عموم حكم امت فرمايد:

با فیل‌هاى زیادى که عدد آن را چهار هزار فیل گفته اند به سوى حرم کعبه رفت. وقتى که نزدیک حرم رسیدند، فیل بزرگ که جلو همه در حرکت بود از حرکت بازماند و جنبش

فضل قسط زرع وفى سجد طين وجد ليس حجج جنن بعض اول وعد کيف عرف ذو نهى اثر ا حرم نفس کهل حبب هىء فرق فرى دخل قد مهد

و زندگى آخرت حيات واقعى است حكايت تناقض ديگر از تناقضهاى مشركين مكه مكرمه حرم امن الهى است معناى آيه : ((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و ان الله لمع

و زندگى آخرت حيات واقعى است حكايت تناقض ديگر از تناقضهاى مشركين مكه مكرمه حرم امن الهى است معناى آيه : ((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و ان الله لمع

معاملات از محرمات الهى است. (أتل ما حرم ربکم ... و أوفوا الکیل و المیزان بالقسط) جمله «أوفوا ...» به دلیل «ما حرم ربکم»، بیانگر مصداقى از محرمات الهى است،

آیات شامل این کلمه حرم‌ (۸۳ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) عَاما وَ مَا لِيُوَاطِئُوا يُحِلّونَه عِدّة کَفَرُوا حَرّم الّذِين بِه اللّه يُضَل فَيُحِلّوا الْکُفْر فِي

هذا بايد با مكان و زمان نيز فرق كند مثل گناه در رمضان و غير آن و يا گناه در حرم مكه و غير آن. به نظر نگارنده: اين دو قول فى حد نفسه صحيح اند ولى قرآن و روايات

لاحلّ لکم بعض الذى حرّم علیکم) ۵ - وعده عیسى (ع) به بنى اسرائیل، دربرداشتن حرمت برخى از محرمات شریعت موسى (ع) (و لاحلّ لکم بعض الذى حرّم علیکم) ۶ - عیسى (ع)،

گوسفند و معز مطلق بز است معنى آيه در «ذكر» به مناسبت «قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ» گفته شد اين كلمه فقط يكبار در قرآن آمده است. گويند:

و زندگى آخرت حيات واقعى است حكايت تناقض ديگر از تناقضهاى مشركين مكه مكرمه حرم امن الهى است معناى آيه : ((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و ان الله لمع

شامل این کلمه قتل‌ (۱۷۰ بار) وَ لا اللّه النّفْس أَوْلاَدَکُم الّتِي کَان حَرّم إِمْلاَق نَحْن مِن إِلاّ إِن مَن أَنْفُسَکُم الصّيْد مِنْکُم يُوسُف بِالْحَق

نباید ازدواج بکند. برخی نکاح را در اینجا مجاز از وطأ و جماع دانسته‌اند. «حُرِّمَ»: تحریم شده است. بعضی تحریم را در اینجا ناسزاوار و ناشایست معنی کرده‌اند

اين با مطالبى كه در پيش گفتيم منافاتى ندارد. قول انن ها سبع نا لا من ان ه حرم سمن على ثنى اکل هن ما هى عجف صدق شبه غنم ذبح صفر لون ا ل ذلل بين فقع ظفر فرض

و زندگى آخرت حيات واقعى است حكايت تناقض ديگر از تناقضهاى مشركين مكه مكرمه حرم امن الهى است معناى آيه : ((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و ان الله لمع

و زندگى آخرت حيات واقعى است حكايت تناقض ديگر از تناقضهاى مشركين مكه مكرمه حرم امن الهى است معناى آيه : ((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و ان الله لمع

آورد. پيش از ورود لشكرى را به مكه فرستاد، آنجا را غارت كنند. جميع مال حوالى حرم را جمع و از جمله چهار صد شتر عبد المطلب را بگرفت. شخصى نزد او فرستاد كه من

النفس التى حرّم الله إلاّ بالحقّ) ۴- ممنوعیت قتل انسان، از ویژگیها و مشخصه هاى اوست. (و لاتقتلوا النفس التى حرّم الله إلاّ بالحقّ) عبارت «التى حرّم الله» به

شما ديديد لات و عزّى و منات بت سوّمى خودتان را كه مؤخّر از آندو و بيرون از حرم قرار گرفته چنانچه قمّى و غيره نقل فرموده‌اند و بنابراين اخرى وصف مستقلى است

ها (۱۳۹۹ بار) أَو وَ إِلاّ لا زَان الزّانِيَة مُشْرِکَة مُشْرِک زَانِيَة حُرّم ذٰلِک يَنْکِح عَلَى الْمُؤْمِنِين در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه زنى‌ (۹ بار) وَ أَو إِلاّ يَنْکِحُهَا مُشْرِک لا حُرّم الزّانِيَة ذٰلِک عَلَى مُشْرِکَة الْمُؤْمِنِين زَانِيَة در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه حرم‌ (۸۳ بار) لا طَيّبَات آمَنُوا مَا الّذِين أَحَل أَيّهَا اللّه الْجَحِيم يَا لَکُم أَصْحَاب وَ أُولٰئِک تَعْتَدُوا إِن در حال بارگیری

جَعَلْنَا مَن وَ لِوَلِيّه سُلْطَانا بِالْحَق فَلا إِلاّ يُسْرِف اللّه فِي حَرّم الْقَتْل الّتِي إِنّه النّفْس در حال بارگیری...

(۵۱ بار) إِسْرَائِيل لِبَنِي کَان الطّعَام إِلاّ عَلِيم کُل بِه مَا اللّه حَرّم فَإِن عَلَى شَيْء نَفْسِه مِن در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه تلو (۶۳ بار) تَعَالَوْا مَا يَعْدِلُون قُل حَرّم بِرَبّهِم رَبّکُم عَلَيْکُم وَ هُم أَلاّ تُشْرِکُوا بِالْآخِرَة بِه يُؤْمِنُون شَيْئا

إِلَيْه رَبّک اضْطُرِرْتُم مَا هُو إِلاّ أَعْلَم بِالْمُعْتَدِين عَلَيْکُم حَرّم در حال بارگیری...

فَلا أَنْفُسَکُم الْقَيّم وَ الدّين ذٰلِک قَاتِلُوا الْمُشْرِکِين کَافّة حُرُم أَرْبَعَة مِنْهَا کَمَا يُقَاتِلُونَکُم الْأَرْض در حال بارگیری...

الّذِين يُحَرّمُونَه بِه يُضَل الْکُفْر لِيُوَاطِئُوا فِي عِدّة زِيَادَة مَا حَرّم النّسِيء اللّه إِنّمَا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه حلل‌ (۵۱ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) اللّه مَا حَرّم عِدّة زُيّن لَهُم عَاما لِيُوَاطِئُوا سُوء وَ أَعْمَالِهِم يُحَرّمُونَه در حال بارگیری.

شامل این کلمه عمل‌ (۳۶۰ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) اللّه وَ سُوء لَهُم زُيّن لا حَرّم يَهْدِي الْقَوْم يَا الْکَافِرِين مَا أَيّهَا فَيُحِلّوا در حال بارگیری.

آیات شامل این کلمه حرم‌ (۸۳ بار) أَ نَحْن بَل إِنّا قَال أَوْسَطُهُم فَرَأَيْتُم الْمَاء لَضَالّون لَمُغْرَمُون لَم الّذِي تَفَکّهُون أَقُل تَشْرَبُون

وَاحِد أَنْزَلْنَا مُشْرِک مِنْهُمَا يَنْکِح فَرَضْنَاهَا مِائَة جَلْدَة حُرّم ذٰلِک در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه حرم‌ (۸۳ بار) وَ آمِنا لَم أَ مِن جَعَلْنَا لَهُم يُجْبَى أَنّا نُمَکّن إِلَيْه يُتَخَطّف يَرَوْا النّاس ثَمَرَات کُل أَرْضِنَا شَيْء

(۲۵ بار) وَ مَا مِنْهَا ظَهَر لا الْإِثْم الْفَوَاحِش تَقْتُلُوا الْبَغْي حَرّم النّفْس الّتِي بِغَيْر الْحَق تَقْرَبُوا رَبّي اللّه إِلاّ أَن تُشْرِکُوا