نتایج جستجو

مردم و وارثان [اموال، ثروت ها و سرزمین های فرعونیان] گردانیم. و ما بر آن هستيم كه بر مستضعفان روى زمين نعمت دهيم و آنان را پيشوايان سازيم و وارثان گردانيم

میراث ۱۸ نعمت: مراتب نعمت ۱۴; نعمت وارثان صالح ۱۴ وارثان: ارزش وارثان صالح ۱۴; اهمیت وارثان صالح ۱; نگرانى از وارثان بد ۲ یحیى(ع): مالکیت یحیى(ع) ۶ کافى،

آنها وارثانند! |آنها هستند كه وارثان‌اند آنانند كه خود وارثانند، چنین کسان وارث (مقام عالی بهشت) اند. اینانند که وارثان اند، اينان ميراث‌بران هستند: اینانند

شده و كسانيكه جامع اين صفات حسنه‌اند وارث بهشتند كه ايشانرا خداوند مانند وارثان اموال بدون اخذ عوض مالك بهشت قرار داده و فردوس را بعضى از اسماء بهشت دانسته‌اند

نعمتها که گذشت چیزی جز «تقوا» نیست. تفسیر آیات ۱- بندگان تقواپیشه خداوند، وارثان بهشت اند. (تلک الجنّة التى نورث من عبادنا من کان تقیًّا) ۲- خداوند، عطاکننده

تاریخ: منشأ تحولات تاریخ ۱ خدا: آثار قدرت خدا ۳; حاکمیت اراده خدا ۱ سرزمینها: وارثان سرزمین مصر ۲ مستضعفان: منشأ حاکمیت مستضعفان ۳ مستکبران: منشأ هلاکت مستکبران

اهمیت نام ۵; نام یحیى در دوران زکریا(ع) ۶ نامگذارى: منشأ نامگذارى ۱۱ وارثان: درخواست وارثان صالح ۱ یحیى(ع): تاریخ ولادت یحیى(ع) ۱۲; شخصیت معنوى یحیى(ع) ۷; شخصیت

پاداش بهشت ۱۲; جاودانگى در بهشت ۲; زمین بهشت ۱۴; موجبات بهشت ۹، ۱۰، ۱۲; وارثان بهشت ۴، ۵; وسعت بهشت ۸; وعده بهشت ۲، ۵; ویژگیهاى بهشت ۶، ۸ حمد: حمد خدا

ميوه‌هاى باغش به فقرا انفاق مى‌كرد از دنيا رفت. وارثان تصميم گرفتند فقرا را محروم نمايند، تنها يكى از وارثان مخالف بود ولى اكثر آنان بخل ورزيدند و براى محروم

ميوه‌هاى باغش به فقرا انفاق مى‌كرد از دنيا رفت. وارثان تصميم گرفتند فقرا را محروم نمايند، تنها يكى از وارثان مخالف بود ولى اكثر آنان بخل ورزيدند و براى محروم

بيمناكم و زنم نازاست، پس از جانب خود ولىّ [و جانشينى‌] به من ببخش، و من از این وارثان کنونی (که پسر عموهای من هستند) برای پس از خود بیمناکم (مبادا که پس از من

ميوه‌هاى باغش به فقرا انفاق مى‌كرد از دنيا رفت. وارثان تصميم گرفتند فقرا را محروم نمايند، تنها يكى از وارثان مخالف بود ولى اكثر آنان بخل ورزيدند و براى محروم

نداشتند)، اشاره به اصرار یهودیان دنیاگرا به گناه کسب درآمدهاى نامشروع دارد. ۵- وارثان کتابهاى آسمانى باید از دلبستگى به مظاهر ناپایدار دنیا پیراسته باشند و از

پرداخت شود]. [همه اینها در صورتی است که با وصیت و اقرار به دین] در وصیتش به وارثان زیان نزند. این سفارشی است از سوی خدا، و خدا دانا و بردبار است. اگر زنانتان

که چون یکی از شما را مرگ در رسد، اگر خیری [:مالی شایسته و افزون بر نیاز وارثان] بر جای گذارد، برای پدر و مادر و نزدیکتران (خود) به گونه‌ای پسندیده وصیّت

داد كه به وارثان بدهند. پس از مرگش، آن دو نفر در ميان اثاثيه‌ى او اجناس گرانبهايى ديده و برداشتند، پس از مراجعت به مدينه، باقى آنها را به وارثان دادند. ورثه،

و اين خانه‌هاى آنهاست كه بعد از ايشان جز اندكى مورد سكونت قرار نگرفت، و وارثان، خود ما بوديم و چه بسيار شهرها كه هلاكش كرديم، [زيرا] زندگى خوش، آنها را

طور شایسته و متعارف [نسبت به ازدواج یا ترک آن] انجام دهند بر شما [حاکمان، وارثان متوفّی و اقوام زنان] گناهی نیست؛ و خدا از آنچه انجام می دهید، آگاه است.

جلد 4 صفحه 25 تا مال جمع كنند و به آن بخل ورزند و زكات ندهند تا از بهر وارثان بماند، وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ‌ كار دين بر آنها تباه و ايشان را بر هواى نفس

۲۴ - وارثان پدر باید تأمین مخارج زنیکه فرزند میّت را شیر مى دهد، بر عهده بگیرند. (و على الوارث مِثل ذلک) ظاهر این است که مراد از «وارث»، وارثان پدر کودک

شده و كسانيكه جامع اين صفات حسنه‌اند وارث بهشتند كه ايشانرا خداوند مانند وارثان اموال بدون اخذ عوض مالك بهشت قرار داده و فردوس را بعضى از اسماء بهشت دانسته‌اند

شده و كسانيكه جامع اين صفات حسنه‌اند وارث بهشتند كه ايشانرا خداوند مانند وارثان اموال بدون اخذ عوض مالك بهشت قرار داده و فردوس را بعضى از اسماء بهشت دانسته‌اند

إِلى‌ رَبِّنا راغِبُونَ‌ قهر خدا كه آمد همه را مى‌سوزاند. با اينكه يكى از وارثان مخالف محروم كردن فقرا بودسهم او نيز سوخت. نمونه‌هاى عذاب دنيوى عبارت است

إِلى‌ رَبِّنا راغِبُونَ‌ قهر خدا كه آمد همه را مى‌سوزاند. با اينكه يكى از وارثان مخالف محروم كردن فقرا بودسهم او نيز سوخت. نمونه‌هاى عذاب دنيوى عبارت است

شده و كسانيكه جامع اين صفات حسنه‌اند وارث بهشتند كه ايشانرا خداوند مانند وارثان اموال بدون اخذ عوض مالك بهشت قرار داده و فردوس را بعضى از اسماء بهشت دانسته‌اند

شده و كسانيكه جامع اين صفات حسنه‌اند وارث بهشتند كه ايشانرا خداوند مانند وارثان اموال بدون اخذ عوض مالك بهشت قرار داده و فردوس را بعضى از اسماء بهشت دانسته‌اند

إِلى‌ رَبِّنا راغِبُونَ‌ قهر خدا كه آمد همه را مى‌سوزاند. با اينكه يكى از وارثان مخالف محروم كردن فقرا بودسهم او نيز سوخت. نمونه‌هاى عذاب دنيوى عبارت است

شده و كسانيكه جامع اين صفات حسنه‌اند وارث بهشتند كه ايشانرا خداوند مانند وارثان اموال بدون اخذ عوض مالك بهشت قرار داده و فردوس را بعضى از اسماء بهشت دانسته‌اند

ده برايم ذكر خير و نام نيكى در ميان آيندگان بعد از من‌ و قرار ده مرا از وارثان بهشت پر نعمت‌ و بيامرز پدر مرا همانا او بود از گمراهان‌ و خوار مگردان مرا

ده برايم ذكر خير و نام نيكى در ميان آيندگان بعد از من‌ و قرار ده مرا از وارثان بهشت پر نعمت‌ و بيامرز پدر مرا همانا او بود از گمراهان‌ و خوار مگردان مرا

آنانكه او ضعيفشان كرده بود در زمين و قرار دهيم ايشانرا پيشوايان و پادشاهان و وارثان تاج و تخت و ملك و مال قبطيان كه او تقويت ميكرد آنها را و ميخواستيم كه متمكّن

ده برايم ذكر خير و نام نيكى در ميان آيندگان بعد از من‌ و قرار ده مرا از وارثان بهشت پر نعمت‌ و بيامرز پدر مرا همانا او بود از گمراهان‌ و خوار مگردان مرا

ده برايم ذكر خير و نام نيكى در ميان آيندگان بعد از من‌ و قرار ده مرا از وارثان بهشت پر نعمت‌ و بيامرز پدر مرا همانا او بود از گمراهان‌ و خوار مگردان مرا

ده برايم ذكر خير و نام نيكى در ميان آيندگان بعد از من‌ و قرار ده مرا از وارثان بهشت پر نعمت‌ و بيامرز پدر مرا همانا او بود از گمراهان‌ و خوار مگردان مرا

ده برايم ذكر خير و نام نيكى در ميان آيندگان بعد از من‌ و قرار ده مرا از وارثان بهشت پر نعمت‌ و بيامرز پدر مرا همانا او بود از گمراهان‌ و خوار مگردان مرا

نمى‌كنند، يا بدهى متوفّى را نمى‌پردازند، يا با انكار حقّ يا ندادن سهم بعضى وارثان، سعى در تصاحب اموال مى‌كنند، براى هميشه در عذاب و قهر الهى‌اند. تِلْكَ حُدُودُ

عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ «100» آيا (سرگذشت پيشينيان،) براى وارثان بعدى اين حقيقت را روشن نكرد كه اگر بخواهيم، آنان را نيز به خاطر گناهانشان

ده برايم ذكر خير و نام نيكى در ميان آيندگان بعد از من‌ و قرار ده مرا از وارثان بهشت پر نعمت‌ و بيامرز پدر مرا همانا او بود از گمراهان‌ و خوار مگردان مرا

ده برايم ذكر خير و نام نيكى در ميان آيندگان بعد از من‌ و قرار ده مرا از وارثان بهشت پر نعمت‌ و بيامرز پدر مرا همانا او بود از گمراهان‌ و خوار مگردان مرا

ده برايم ذكر خير و نام نيكى در ميان آيندگان بعد از من‌ و قرار ده مرا از وارثان بهشت پر نعمت‌ و بيامرز پدر مرا همانا او بود از گمراهان‌ و خوار مگردان مرا

ده برايم ذكر خير و نام نيكى در ميان آيندگان بعد از من‌ و قرار ده مرا از وارثان بهشت پر نعمت‌ و بيامرز پدر مرا همانا او بود از گمراهان‌ و خوار مگردان مرا

ده برايم ذكر خير و نام نيكى در ميان آيندگان بعد از من‌ و قرار ده مرا از وارثان بهشت پر نعمت‌ و بيامرز پدر مرا همانا او بود از گمراهان‌ و خوار مگردان مرا

ده برايم ذكر خير و نام نيكى در ميان آيندگان بعد از من‌ و قرار ده مرا از وارثان بهشت پر نعمت‌ و بيامرز پدر مرا همانا او بود از گمراهان‌ و خوار مگردان مرا

ده برايم ذكر خير و نام نيكى در ميان آيندگان بعد از من‌ و قرار ده مرا از وارثان بهشت پر نعمت‌ و بيامرز پدر مرا همانا او بود از گمراهان‌ و خوار مگردان مرا

مر آنرا خزانه داران‌ و همانا ما هر آينه زنده ميكنيم و ميميرانيم و مائيم وارثان‌ و بتحقيق دانستيم پيش رفتگان از شما را و بتحقيق دانستيم پس ماندگان را و

که چون یکی از شما را مرگ در رسد، اگر خیری [:مالی شایسته و افزون بر نیاز وارثان] بر جای گذارد، برای پدر و مادر و نزدیکتران (خود) به گونه‌ای پسندیده وصیّت

نزول خوانديم اين دو آيه سهم وارث را تعيين مى كند. در آيه اول حكم طبقه اول وارثان (فرزندان و پدران و مادران ) بيان شده است ، و بديهى است كه هيچ رابطه خويشاوندى

مر آنرا خزانه داران‌ و همانا ما هر آينه زنده ميكنيم و ميميرانيم و مائيم وارثان‌ و بتحقيق دانستيم پيش رفتگان از شما را و بتحقيق دانستيم پس ماندگان را و

را پس اينست مسكنهاشان كه سكونت كرده نشد بعد از آنها مگر اندكى و بوديم ما وارثان‌ و نيست پروردگار تو هلاك كننده آباديها تا آنكه بر انگيزد در مركزش پيغمبرى

سزاوار است هديه مناسبى (كه تعيين مقدار آن فقط بستگى به اراده وارثان دارد و از مال وارثان كبير خواهد بود) به آنها داده شود. تفسير نمونه ، جلد ۳، صفحه ۳۱۲