نتایج جستجو

از دست آنان برود و موفق به قیام و تهجد نشوند...». بهشت: موجبات بهشت ۲ تقوا: آثار تقوا ۳ تهجد: آثار تهجد ۲; زمینه تهجد ۳ دعا: آداب دعا ۶ شب: فواید شب ۶ عبادت:

۴ تبلیغ: استقامت در تبلیغ ۴ تقویت روحیه: عوامل تقویت روحیه ۴ تهجد: آثار تهجد ۴; اهمیت تهجد ۳ خدا: اوامر خدا ۱ عبادت: آثار عبادت ۴; آداب عبادت ۵ محمد(ص):

اقتصاد: ۲ نظام اقتصادى ۲ تقوا: آثار تقوا ۳ تهجد: آداب تهجد ۸، ۱۰، ۱۱ ; ارزش تهجد ۶ ; زمان تهجد ۴ توابین: تهجد توابین ۱۰، ۱۱ خضوع: ارزش خضوع ۶ دعا: آداب

سختى تواضع ۸; صبر در تواضع ۸ توبه: سختى توبه ۸; صبر در توبه ۸ تهجد: سختى تهجد ۸; صبر در تهجد ۸ حق: سختى حق پذیرى ۸; صبر در حق پذیرى ۸ حلم: سختى حلم ۸; صبر

مؤمنان اهل کتاب ۳ ۲، ۴ تاریخ مقارن بعثت:۹ تحریف:۹ تشویق:۸ تهجد: تشویق به تهجد ۸ ; ارزش تهجد ۶، ۷ ذلت: عوامل رهایى از ذلت ۴ سجده: ارزش سجده ۶، ۷ ; اهمیت

دارد. (و فى أمولهم حقّ للسّائل و المحروم) ۲ - اهل تقوا و احسان، همراه با تهجد و عبادت، داراى خدمات اجتماعى و انفاق مالى اند. (کانوا قلیلاً من الّیل ما

خدا: علم خدا ۳; نظارت خدا ۱، ۳، ۴ محمد(ص): تهجد محمد(ص) ۲; دلجویى از محمد(ص) ۱; سیره محمد(ص) ۲; ناظر تهجد محمد(ص) ۱; نبوت محمد(ص) ۴; نظارت بر محمد(ص)

انگیزش: عوامل انگیزش ۶، ۱۱ ایمان: آثار ایمان ۲ ترس: آثار ترس ۶ تهجد: اهمیت تهجد ۱; زمینه تهجد ۶ خدا: آثار ربوبیت خدا ۴; رازقیت خدا ۱۰ خواب: ترک خواب ۲ دعا:

بخصوص اين صفات، جهت آنست كه ضد اوصاف يهود است، زيرا آنها منحرفند از حق و تهجد ننمايند و مشرك به خدا و ملحدند به صفات او و عدم اعتقاد حقيقى به قيامت، و

انقص منه قلیلاً) محمد(ص): اختصاصات محمد(ص) ۱; اختیارات محمد(ص) ۲; محدوده تهجد محمد(ص) ۱، ۲

۳ ترس: پاداش ترس از قیامت ۲ تواضع: پاداش تواضع ۲ توبه: پاداش توبه ۲ تهجد: پاداش تهجد ۲ حق: پاداش حق پذیرى ۲ حلم: پاداش حلم ۲ دعا: پاداش دعا ۲ زنا: پاداش

شده، و عادت على عليه السّلام آن بود كه ثلث اول شب را خواب و دو ثلث آخر به تهجد و تلاوت مشغول مى‌شد و هر شب هفتاد ركعت نماز، بعد ختم كلام اللّه و ذكر خدا

انفاقگران: چشم روشنى انفاقگران ۲ بهشت: صفات بهشت ۱۰ تسبیح: پاداش تسبیح ۵ تهجد: پاداش تهجد ۳، ۵ حمد: پاداش حمد ۵ خدا: ارزش پاداشهاى خدا ۱; پاداشهاى خدا ۲; تشویقهاى

پاداش تقوا ۸ ; زمینه‌هاى تقوا ۹، ۱۰ تکلیف: زمینه‌هاى عمل به تکلیف ۱۰ تهجّد: اهمیّت تهجّد ۴ سجده: اهمیّت سجده ۴ صالحان: پاداش صالحان ۱، ۲، ۳ ; عمل صالحان ۳

پیغمبرى به پیغمبر دیگر». تقرّب: عوامل تقرّب ۱ توکل: زمینه توکل بر خدا ۳ تهجّد: آثار تهجّد ۱، ۵ خدا: آثار رحمت خدا ۳; آثار عزت خدا ۳; آثار علم غیب خدا ۳ سختى:

الَّیْلِ»: در شب. در پاره‌ای از شب. مراد وقت ادای نماز مغرب و عشاء یا نماز تهجد است. «إِدْبَارَ»: پشت کردن. مراد ناپدید شدن ستارگان است به سبب نور خورشید

شما را بر شما حقى است، پس روزه داريد و افطار كنيد و در شب تهجد نمائيد و بخوابيد، كه من تهجد گذارم و خواب كنم و روزه دارم و افطار كنم و گوشت و چربى مى‌خورم

5- كواكبى كه وقت سحر نزديك غروب شوند و علامت متهجدان است كه در آن وقت به تهجد و عبادت قيام كنند. 6- ستاره ثريا كه سقوط نمايد و غايب شود با فجر. 7- عامه

و((غسق الليل (( در آيه : ((اقم الصلوة لدلوك الشمس ...(( امر به رسول (ص ) به تهجد نيمه شب ودعا واستمداد از خداوند مقصود از ((دخول وخروج به صدق (( در ((رب ادخلنىمدخل

و((غسق الليل (( در آيه : ((اقم الصلوة لدلوك الشمس ...(( امر به رسول (ص ) به تهجد نيمه شب ودعا واستمداد از خداوند مقصود از ((دخول وخروج به صدق (( در ((رب ادخلنىمدخل

الرّسول گرديد و بعد از خطاب خداوند او را امر فرموده به برخاستن از خواب براى تهجّد و نماز شب و قرائت قرآن و عبادت خدا و مناجات با قاضى الحاجات و امثال آن مگر

خليفه‌هاى شياطينند، و خراب كنندگان قواعد دين، اظهار جهد كنند براى آسايش جسم خود، تهجد نمايند براى صيد عوام كالانعام (يا براى ربودن كباب و گوشتها)، گرسنگى عمرى

المؤمنين عليهم السلام تفسير شده و قسم ياد فرموده بشب وقتى كه بسر آيد كه وقت تهجّد و عبادت است چنانچه در جاى ديگر فرموده قسم بشب وقتى كه پشت كند و قمى ره آنرا

المؤمنين عليهم السلام تفسير شده و قسم ياد فرموده بشب وقتى كه بسر آيد كه وقت تهجّد و عبادت است چنانچه در جاى ديگر فرموده قسم بشب وقتى كه پشت كند و قمى ره آنرا

مراجعت بمكّه فرمود و چون بمكانى رسيد كه آنرا وادى مجنّه ميخواندند حضرت در تهجّد خود قرائت قرآن فرمود در نيمه شب پس مرور نمودند باو جماعتى از جنّ كه در احتجاج

المؤمنين عليهم السلام تفسير شده و قسم ياد فرموده بشب وقتى كه بسر آيد كه وقت تهجّد و عبادت است چنانچه در جاى ديگر فرموده قسم بشب وقتى كه پشت كند و قمى ره آنرا

المؤمنين عليهم السلام تفسير شده و قسم ياد فرموده بشب وقتى كه بسر آيد كه وقت تهجّد و عبادت است چنانچه در جاى ديگر فرموده قسم بشب وقتى كه پشت كند و قمى ره آنرا

المؤمنين عليهم السلام تفسير شده و قسم ياد فرموده بشب وقتى كه بسر آيد كه وقت تهجّد و عبادت است چنانچه در جاى ديگر فرموده قسم بشب وقتى كه پشت كند و قمى ره آنرا

المؤمنين عليهم السلام تفسير شده و قسم ياد فرموده بشب وقتى كه بسر آيد كه وقت تهجّد و عبادت است چنانچه در جاى ديگر فرموده قسم بشب وقتى كه پشت كند و قمى ره آنرا

المؤمنين عليهم السلام تفسير شده و قسم ياد فرموده بشب وقتى كه بسر آيد كه وقت تهجّد و عبادت است چنانچه در جاى ديگر فرموده قسم بشب وقتى كه پشت كند و قمى ره آنرا

ايستادگانند - يعنى پشت سر هم سجده مى كنند و برمى خيزند -، ممكن هم هست كه مراد تهجد به نوافل شب باشد. «وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصرِف عَنَّا عَذَاب جَهَنَّمَ

المؤمنين عليهم السلام تفسير شده و قسم ياد فرموده بشب وقتى كه بسر آيد كه وقت تهجّد و عبادت است چنانچه در جاى ديگر فرموده قسم بشب وقتى كه پشت كند و قمى ره آنرا

بيان ارواح فرموده ارذل العمر وقتى است كه مرد وقت نماز را نشناسد و متمكّن از تهجّد در شب نشود و قادر بر حضور در جماعت نباشد كه روح ايمان او ناقص ميشود ولى از

المؤمنين عليهم السلام تفسير شده و قسم ياد فرموده بشب وقتى كه بسر آيد كه وقت تهجّد و عبادت است چنانچه در جاى ديگر فرموده قسم بشب وقتى كه پشت كند و قمى ره آنرا

بيان ارواح فرموده ارذل العمر وقتى است كه مرد وقت نماز را نشناسد و متمكّن از تهجّد در شب نشود و قادر بر حضور در جماعت نباشد كه روح ايمان او ناقص ميشود ولى از

تلاوت من در رنج و تعب مى‏انداخت، و در شب خويش به ترتيل من طول مى‏داد، و چون تهجّد مى‏كرد، از چشم‏هايش آب مى‏ريخت. پس او را راضى كن، چنان كه او مرا راضى كرده

كيلومترى مكّه - به سر مى برد. و در هر سال، براى اين كه مدتى در آن جا به تهجّد و عبادت بپردازد، خود را آماده مى ساخت و آب و طعام تهيه مى كرد، و آن مدت را