نتایج جستجو

وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ «9» او كسى است كه پيامبرش را همراه با هدايت و دين حق (به سوى مردم) فرستاد

لو کره المشرکون) ۹ - یهود و نصارا، مخالف اسلام و ناخشنود از گسترش آن (اتخذوا أحبارهم و رهبنهم أرباباً ... لیظهره على الدین کله و لو کره المشرکون) ۱۰ - یهود

الدّين دِين کُلّه بِالْهُدَى رَسُولَه أَرْسَل لَو الّذِي کَرِه هُو يَا الْمُشْرِکُون کَفَى بِاللّه مُحَمّد شَهِيدا در حال بارگیری...

يَکْفُلُونَه تَمْشِي فَرَجَعْنَاک أَيّهَا لَکُم عَيْنِي إِذ عَذَاب يَا الْمُشْرِکُون الْمَرَاضِع إِلَى أَلِيم تُؤْمِنُون أُمّک کَرِه عَلَيْه بِاللّه لَو حَرّمْنَا

الْإِنْسَان الْأَرْض ذٰلِک کُونُوا عَذَاب عَلَيْه الظّالِمُون تُرْجَع عَذَابا الْمُشْرِکُون الْحَکِيم أَنْتُم رَبّک يَعْلَمُون قَالَت کُلُوا خَلَقَکُم حَق کَذّبُوا

لِلّذِين اللّه لَو مَا بِالْبَاطِل أَسْلَمُوا أَيّهَا السّحْت لَبِئْس الْمُشْرِکُون يَا يَصُدّون النّبِيّون عَلَيْه بِهَا شُهَدَاء در حال بارگیری...

تَوَلّى الْيَوْم دَرَجَات فَتْحا کَفَى الْجِزْيَة السّمَاوَات کَذٰلِک الْمُشْرِکُون الْآخِر مِائَة حُنَفَاء يُحَرّمُون نَشَاء مِنْهُمَا عَن شَهِيدا أَخِيه

الُّرشدمِنَ الْغَّىِ» رجوع شود به «قتل». وَ لَو اللّه الْکَافِرُون الدّين الْمُشْرِکُون هُو يَا الْمُجْرِمُون الّذِي أَيّهَا الْحَق الّذِين کُلّه أَرْسَل عَلَى

اللّه عزّ و جلّ ان يكشف امره لواحد من الظّلمة الّا ان يتمّ نوره و لو كره المشركون. در اكمال الدين صدوق (رحمه الله) در حديثى حضرت ذكر فرمود پاره كردن فرعون

فَقَالَ لاَ قُلْتُ فَأَخْبِرْنِي عَنِ‏ اَلنَّبِيِّ ص‏ حِينَ صَدَّهُ اَلْمُشْرِكُونَ قَضَى عُمْرَتَهُ قَالَ لاَ وَ لَكِنَّهُ اِعْتَمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ‏

عَنِ اَلْأَسِيرِ يَأْسِرُهُ اَلْمُشْرِكُونَ فَتَحْضُرُهُ اَلصَّلاَةُ فَيَمْنَعُهُ اَلَّذِي أَسَرَهُ مِنْهَا فَقَالَ يُومِئُ إِيمَاءً

محذوف است و تقدیر آن به قرینه مقام چنین مى باشد: «إنّ اللّه لعلیم بما فعل المشرکون بالمؤمنین من إخراجهم من دیارهم و قتلهم المهاجرین حلیم یمهلهم و لاینتقم

جمله‌ى‌ «وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ» و دوبار جمله‌ى‌ «وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ»* و «وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ»* به چشم مى‌خورد و اين نشان آن است

‌ان‌ المسلمين‌ كانوا يظنون‌ ‌ان‌ السعي‌ ‌بين‌ الصفا و المروة شيئي‌ صنعه‌ المشركون‌ فانزل‌ اللّه‌ إِن‌َّ الصَّفا وَ المَروَةَ مِن‌ شَعائِرِ اللّه‌ِ الاية

وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ «9» ترجمه‌ و هنگاميكه گفت عيسى پسر مريم اى بنى اسرائيل همانا من پيغمبر

وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ «9» ترجمه‌ و هنگاميكه گفت عيسى پسر مريم اى بنى اسرائيل همانا من پيغمبر

دِين‌ِ الحَق‌ِّ لِيُظهِرَه‌ُ عَلَي‌ الدِّين‌ِ كُلِّه‌ِ وَ لَو كَرِه‌َ المُشرِكُون‌َ توبه‌ ‌آيه‌ 33 و نيز فرمود يُخرِبُون‌َ بُيُوتَهُم‌ بِأَيدِيهِم‌ وَ أَيدِي‌

بعد الذکرى مع القوم الظالمین» قال المسلمون: کیف نصنع إن کان کلما استهزء المشرکون بالقرآن قمنا و ترکناهم فلاندخل إذا المسجد الحرام و لانطوف بالبیت الحرام

كافر مى‌بود، هر آينه تمام ايشان متصف به طهارت نمى‌شدند لقوله تعالى «انّما المشركون نجس». «2» وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ (69) إِذْ قالَ لِأَبِيهِ

أَنَّ اَلسَّعْيَ بَيْنَ‏ اَلصَّفَا وَ اَلْمَرْوَةِ شَيْ‏ءٌ صَنَعَهُ اَلْمُشْرِكُونَ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَ‏ اَلصَّفََا وَ اَلْمَرْوَةَ

‌آنها‌ قابليت‌ دخول‌ ندارند و نجسند و بايد نزديك‌ مسجد نشوند إِنَّمَا المُشرِكُون‌َ نَجَس‌ٌ فَلا يَقرَبُوا المَسجِدَ الحَرام‌َ الاية توبه‌ ‌آيه‌ 38 إِن‌

دِين‌ِ الحَق‌ِّ لِيُظهِرَه‌ُ عَلَي‌ الدِّين‌ِ كُلِّه‌ِ وَ لَو كَرِه‌َ المُشرِكُون‌َ توبه‌ ‌آيه‌ 33، و القاء عداوت‌ ‌بين‌ ‌آنها‌ و اختلاف‌ ‌که‌ ميفرمايد

الله «و إذا ذکرت ربک فى القرآن وحده» ...«ولّوا على أدبارهم نفوراً» کان المشرکون یستمعون إلى قراءة النبى علیه و آله السلام فإذا قرأ بسم الله الرحمن الرحیم

كَمَا قَالَ وَ قَالَ لِلَّذِي بِشِمَالِهِ مِنْكَ اَلْجَبَّارُونَ وَ اَلْمُشْرِكُونَ وَ اَلْكَافِرُونَ وَ اَلطَّوَاغِيتُ وَ مَنْ أُرِيدُ هَوَانَهُ وَ شِقْوَتَهُ

لاتخافت بها ...» قال: کان رسول الله(ص) إذا کان بمکة جهر بصوته فیعلم بمکانه المشرکون فکانوا یؤذونه، فأنزلت هذه الأیة عند ذلک; از امام باقر و امام صادق - علیهما

)) و اشاره به اينكه سكينت از جنود خداى تعالى است معناى : (( إِنَّمَا الْمُشرِكُونَ نجَسٌ )) استشهاد امام هادى (ع ) در پاسخ متوكل به آيه (لقد نصركم فى مواطن

مسجد الحرام‌ ‌را‌ ندارند چنانچه‌ ‌در‌ ‌آيه‌ شريفه‌ ميفرمايد إِنَّمَا المُشرِكُون‌َ نَجَس‌ٌ فَلا يَقرَبُوا المَسجِدَ الحَرام‌َ بَعدَ عامِهِم‌ هذا الاية

مسجدالحرام مكان مقدّسى است كه مشرك، حقّ ورود به آنجا را ندارد. «إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ» «2» محلّ عبادت و مساجد

الْغالِبُونَ‌؛ «1» و قوله: لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ* «2»، يا به وعده‌هاى‌ «1» سوره صافات، آيه 171 تا 173. «2» سوره توبه،

و مشركين‌ چنانچه‌ مي‌فرمايد: «يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا إِنَّمَا المُشرِكُون‌َ نَجَس‌ٌ فَلا يَقرَبُوا المَسجِدَ الحَرام‌َ بَعدَ عامِهِم‌ هذا» توبه‌

قريش با ترس و لرز مى توانند داخل مسجدالحرام شوند، و ليكن در آيه : «انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجدالحرام بعد عامهم هذا»، (مشركين نجسند و ديگر بعد از

اهل الكتاب ، و المشركين منفكين ، حتى تاتيهم البينه ». و يا فرموده : «انما المشركون نجس ، فلا يقربوا المسجد الحرام » و يا فرموده : «كيف يكون للمشركين عهد»