نتایج جستجو

قَوْلا يَقُولُون مَرَضا أَ لِلّذِين إِن لِيَقُول رَأَيْت حَسِب الْمَغْشِي الْمَدِينَة مَعْرُوفا يَخَافُون فَيَطْمَع ذَا إِلَيْه فَتَرَى هُم رِجْسِهِم نَخْشَى

آیات شامل این کلمه مدن‌ (۲۷ بار) شهر. مدون به معنى اقامت است «مَدَنَ بِالْمَكانِ و مُدوناً: اَقامَ» ظاهرا شهر را از آن مدينه گويند كه مردم در آن اقامت

لمکر مکرتموه فى المدینة) ۶- فرعون، ایمان ساحران را به موسى(ع)، خطرى براى موقعیت و حکومت خویش احساس کرد. (إن هذا لمکر مکرتموه فى المدینة لتخرجوا منها أهلها)

موسى فقضى علیه ... فأصبح فى المدینة خا(۱)فًا یترقّب) ۲ - موسى(ع)، پس از حادثه قتل مرد قبطى به کاخ فرعون بازنگشت. (فأصبح فى المدینة) ۳ - درنگ موسى(ع) تا بامداد

الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلَّا قَلِيلًا «60»

آیات وَ مِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ

ال وَ أَمّا فَکَان رُحْما لِغُلاَمَيْن أَقْرَب يَتِيمَيْن فِي زَکَاة الْمَدِينَة مِنْه کَان خَيْرا تَحْتَه کَنْز در حال بارگیری...

غلم‌ (۱۳ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ فَکَان يَتِيمَيْن فِي الْجِدَار أَمّا الْمَدِينَة رُحْما کَان أَقْرَب تَحْتَه کَنْز زَکَاة لَهُمَا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه يتم‌ (۲۳ بار) وَ فِي لِغُلاَمَيْن فَکَان الْمَدِينَة کَان الْجِدَار أَمّا تَحْتَه رُحْما کَنْز أَقْرَب لَهُمَا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه تحت‌ (۵۱ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) کَان وَ کَنْز لَهُمَا الْمَدِينَة فِي أَبُوهُمَا يَتِيمَيْن لِغُلاَمَيْن صَالِحا فَکَان فَأَرَاد رَبّک الْجِدَار

فَأَرَاد لَهُمَا رَبّک کَنْز أَن تَحْتَه يَبْلُغَا أَشُدّهُمَا يَسْتَخْرِجَا الْمَدِينَة کَنْزَهُمَا فِي در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه نفق‌ (۱۱۱ بار) مِن وَ الْأَعْرَاب حَوْلَکُم أَهْل الْمَدِينَة مِمّن مَرَدُوا الْعَظِيم الْفَوْز عَلَى النّفَاق ذٰلِک لا تَعْلَمُهُم

آیات شامل این کلمه نفق‌ (۱۱۱ بار) ال عَلَى لا مَرَدُوا تَعْلَمُهُم الْمَدِينَة نَحْن مِن أَهْل نَعْلَمُهُم سَنُعَذّبُهُم وَ مَرّتَيْن مُنَافِقُون ثُم الْأَعْرَاب

تَعْلَمُهُم مَرّتَيْن لا ثُم النّفَاق يُرَدّون عَلَى إِلَى مَرَدُوا عَذَاب وَ الْمَدِينَة عَظِيم أَهْل مِن در حال بارگیری...

فَلْيَأْتِکُم إِنّهُم طَعَاما أَحَدا أَزْکَى إِن أَيّهَا يَظْهَرُوا فَلْيَنْظُر الْمَدِينَة در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه عزز (۱۱۹ بار) ال وَ مِنْهَا لَيُخْرِجَن الْمَدِينَة الْأَذَل إِلَى رَجَعْنَا لِلّه لَئِن الْعِزّة يَفْقَهُون يَقُولُون لِرَسُولِه لا

کلمه ذلل‌ (۲۴ بار) ال وَ مِنْهَا الْأَعَزّ لِلّه لَيُخْرِجَن الْعِزّة الْمَدِينَة إِلَى لِرَسُولِه رَجَعْنَا لِلْمُؤْمِنِين لَئِن يَقُولُون لٰکِن در حال

الْأَذَل الْمُنَافِقِين مِنْهَا لا الْأَعَزّ يَعْلَمُون يَا لَيُخْرِجَن الْمَدِينَة در حال بارگیری...

این کلمه ل‌ (۳۸۴۲ بار) مکر (۴۳ بار) هٰذَا مَکَرْتُمُوه إِن فِي لَکُم الْمَدِينَة آذَن لِتُخْرِجُوا أَن مِنْهَا قَبْل أَهْلَهَا بِه فَسَوْف آمَنْتُم تَعْلَمُون

آیات شامل این کلمه مکر (۴۳ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) لَمَکْر فِي هٰذَا الْمَدِينَة إِن لِتُخْرِجُوا لَکُم مِنْهَا آذَن أَهْلَهَا أَن فَسَوْف لَأُقَطّعَن قَبْل

آیات شامل این کلمه خرج‌ (۱۸۲ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) مِنْهَا الْمَدِينَة أَهْلَهَا فِي فَسَوْف مَکَرْتُمُوه تَعْلَمُون لَمَکْر لَأُقَطّعَن أَيْدِيَکُم هٰذَا

لِيَقْتُلُوک مُوسَى فَاخْرُج إِنّي يَا لَک مِن قَال يَسْعَى النّاصِحِين الْمَدِينَة فَخَرَج أَقْصَى در حال بارگیری...

بار) وَ قَوْم أَنْتُم بَل مِن مَا جَاء کَان أَقْصَى جَوَاب ذُکّرْتُم الْمَدِينَة قَوْمِه النّسَاء إِن رَجُل دُون إِلاّ يَسْعَى أَ أَن قَالُوا قَال مَعَکُم

نَحْن لا نَعْلَمُهُم النّفَاق عَلَى سَنُعَذّبُهُم مَرّتَيْن مَرَدُوا ثُم الْمَدِينَة يُرَدّون أَهْل إِلَى مِن عَذَاب وَ عَظِيم مُنَافِقُون در حال بارگیری.

تَعْلَمُهُم لا إِلَى النّفَاق عَذَاب عَظِيم عَلَى وَ آخَرُون مَرَدُوا الْمَدِينَة أَهْل در حال بارگیری...

بار) وَ بِرِزْق طَعَاما مِنْه أَزْکَى أَيّهَا لْيَتَلَطّف فَلْيَنْظُر الْمَدِينَة إِلَى لا هٰذِه يُشْعِرَن بِکُم بِوَرِقِکُم أَحَدا أَحَدَکُم در حال بارگیری

مِنْه فَلْيَأْتِکُم طَعَاما لْيَتَلَطّف أَزْکَى أَيّهَا لا فَلْيَنْظُر الْمَدِينَة يُشْعِرَن إِلَى بِکُم أَحَدا هٰذِه بِوَرِقِکُم در حال بارگیری...

بِه هٰذَا لَمَکْر فِرْعَوْن مَکَرْتُمُوه فِي فَلَسَوْف فَلَأُقَطّعَن الْمَدِينَة تَعْلَمُون لِتُخْرِجُوا أَيْدِيَکُم لَأُقَطّعَن مِنْهَا در حال بارگیری

الْمَلَأ إِن مِن فَخَرَج مُوسَى النّاصِحِين مِنْهَا يَا خَائِفا قَال يَسْعَى الْمَدِينَة در حال بارگیری...

الْمُسَحّرِين أَهْلَه الْمُسْرِفِين رَهْط ثُم الّذِين لَنَقُولَن أَمْر تِسْعَة الْمَدِينَة در حال بارگیری...

است ۴ - عزت مخصوص خدا و دوستان او است يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ

جَحِيما ذَا بِرِزْق غُصّة أَيّهَا أَنْکَالا مِنْه فَلْيَنْظُر لَدَيْنَا الْمَدِينَة عَذَابا إِن قَلِيلا إِلَى لْيَتَلَطّف أَلِيما يَوْم هٰذِه تَرْجُف الْأَرْض

فَلَسَوْف مِنْهَا السّحْر عَلّمَکُم لَأُصَلّبَنّکُم لِتُخْرِجُوا الّذِي الْمَدِينَة لَکَبِيرُکُم ثُم فِي أَجْمَعِين مَکَرْتُمُوه إِنّه لَکُم آذَن در حال بارگیری

نُضِيع أَن الْجَبَل لا إِنّا أَقْصَى فَوْقَهُم تُرِيد مَا الصّلاَة کَأَنّه الْمَدِينَة يَسْعَى ظُلّة أَقَامُوا قَال الْأَرْض بِالْکِتَاب فِي يُمَسّکُون جَبّارا

يَوْم الْمُسْرِفِين الّذِين تِسْعَة بِمَا أَمْر نَبْعَث أَمَر تُطِيعُوا الْمَدِينَة الْعَذَاب کُل هُم بِاللّه مَا فَوْق الْخَاسِرُون أَطِيعُون کَيْف أُمّة

أَرْسَلْنَاک فَلا فَلَن صَرّفْنَا بَعْضُهُم عَلَى يَصُدّنّک عَلَي رَبّک لِلنّاس الْمَدِينَة الْکَافِر خَائِفا عَن لَو مُبَشّرا أَنْعَمْت يَتَرَقّب آيَات هٰذَا رَحْمَة

الْأَرْض الْأَعَزّ الْخَاسِرُون الْعَدُوّ الْعِزّة الْفَاسِقِين الْقَوْم الْمَدِينَة الْمَوْت الْمُنَافِقُون الْمُنَافِقِين بِأَنّهُم تَسْتَغْفِر تَسْمَع تَعَالَوْا

أَجْمَعِين مِنْهَا امْسَحُوا فِي آتُوا بَعْد بِرُءُوسِکُم أَن ثُم لِتُخْرِجُوا الْمَدِينَة هُو الزّکَاة تَر قُمْتُم لَکُم عَلَيْهِم فَلَمّا لَم تَبْدِيلا إِذَا أَظْفَرَکُم

عَلَى أَهْلِهَا يَأْتِيهِم کُنْت قَد لا بَل فَکَشَفْنَا فَوَجَد شَهِيد الْمَدِينَة لَقَد وَيْلَنَا دَخَل الْأَمْر عَنْک فِيهَا حِسَابُهُم إِنّا ذِکْر يُؤْمِنُون

اعْتَرَفُوا إِنّا مِمّا يَرَوْن لِلّه مَرَدُوا قَضَيْنَا مِنْکُن رَزَقْنَاهُم الْمَدِينَة در حال بارگیری...

بِمَا قَبْل أَيّهَا بَيْنِکُم خَيْرا تَتّقُون أَعْلَم کُتِب لَو حَفَظَة الْمَدِينَة شَهَادَة اثْنَان ذَوَا آمَنُوا رَبّکُم لَعَلّکُم رَزَقْنَاکُم فَلْيَنْظُر

فَبَعَث أُحِيط الْخَاسِرِين النّادِمِين نَبَات سَوْأَة أَخِيه تَذْرُوه الْمَدِينَة قَتْل الرّيَاح بِه طَلَبا أَجْل خَائِفا فَأُوَارِي مَا غُرَابا فَاخْتَلَط

کُلُوا الْحَج لِلْمُکَذّبِين جَاءَتْک کَان فَأَکُون حُکْما حَقّا يُدَافِع الْمَدِينَة لَهُو طَلّقْتُمُوهُن خَطَايَاکُم رَبّهِم أَسْوَأ طَعَام رَسُولِه بِالْمَعْرُوف

لَم لَعْنَة بَدّلُوا بِاللّه عَذَاب هٰذَا عِنْد مِنْهُم جَنّات عَلَى الْمَدِينَة تَجْرِي قِنَا لِلْکَافِرِين الْمُفْسِدِين عَلَيْه اتّقُوا بِعَذَاب الْحَکِيم

كناره بودند، آيه موضع مسلمين و مشركين را در جنگ «بدر» بيان مى‏كند. مِن الْمَدِينَة رَجُل يَسْعَى جَاء وَ قَال يَا قَوْم مُسْرِفُون الْمُصْلِحِين أَنْتُم

قَال مِنْکُم إِلاّ مَا إِن أَ قَالُوا کَان رَبّکُم لِيُنْذِرَکُم هُو الْمَدِينَة أَقْصَى يَسْعَى هٰذَا جَاء بِه فِي أَو لا ذِکْر يَا قَوْم جَاءَکُم نَحْن

از شهر مسکونى آنان قرار داشت. (فابعثوا أحدکم بورقکم هذه إلى المدینة) حرف «ال» در «المدینة» براى عهد است. اصرار اصحاب کهف بر ناشناخته ماندن، حاکى از آن

مُوسَى الّذِي فَإِذَا إِنّک يَتَرَقّب لَغَوِي مُبِين خَائِفا فَلَمّا أَن الْمَدِينَة فِي فَأَصْبَح در حال بارگیری...

به ترمیم آن پرداخته بود.* (فکان لغلمین یتیمین فى المدینة) احتمال مى رود که به کار رفتن واژه «المدینة» در این آیه، به جاى واژه «القریة» که در آیات قبل آمده

الْقُرْآن تَحْيَوْن أَحَدَکُم أَمْر انْصُرْنِي احْکُم تَمَتّعُوا أُکُلَهَا الْمَدِينَة يَتَوَفّى تَقَلّبَک الْمُتّقِين الّتِي تَسْأَلُوا مَعَه لَيَسْجُنُنّه

كرده‏اند از خيرات و احسان آنها بهره‏مند مى‏گردند . وَ نُورُهُم قَال بَيْن الْمَدِينَة يَا مِن أَيْدِيهِم رَجُل أَقْصَى مَن بِأَيْمَانِهِم اتّبِعُوا قَوْم فَحَشَر

فرج است و آيه روشن مى‏كند كه سليمان قصر آئينه كارى شده داشته است. مِن الْمَدِينَة عَلَى أَهْل النّفَاق لا وَ تَعْلَمُهُم مُنَافِقُون نَحْن الْأَعْرَاب نَعْلَمُهُم

لا اتّق الْخَاسِرُون فِي صَالِحا إِنّه بِعَهْدِکُم إِذ هُم الضّالّين الْمَدِينَة لَه فِيهَا إِلَيْه تَرْضَاه سَنَة إِيّاي أَرْبَعِين قَوْلِهَا فَارْهَبُون

اقرب الموارد گويد «اَلْقَرْيَةُ: اَلْمِصْرُالْجْامِعُ... وَ تَفَعُ عَلَى الْمَدينَةِ وَ غَيْرِها» حتى بلانه مورچگان قرية النمل گويند على هذا بايد با قرينه

ال وَ مِن اللّه مَن عَلِيم عَن قُل لا مَا الْعَظِيم لَو الْفَاسِقِين الْمَدِينَة الْفَوْز يَتّخِذ آمَنّا فِي أَن خَبِير مُنَافِقُون أَشَدّ يَسْأَلُون سَتُدْعَوْن

به بهشت اخروی نیست (نگا: آل‌عمران / واقعه / ). وَ جَاءَ مِنْ‌ أَقْصَى‌ الْمَدِينَةِ... (۳) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱۳ - ۳۲ سوره «يس»

طائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ (47) وَ كانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (48) قالُوا

طائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ (47) وَ كانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (48) قالُوا

الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلاَّ قَلِيلاً (60)

لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ «7» يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ

بدرستى كه من آنگاه در گمراهى آشكار او هويدا باشم. وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى‌ قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ «20» اتَّبِعُوا

الْفِرَار الْقَائِلِين الْقَانِتَات الْقَانِتِين الْقَتْل الْقُلُوب الْقِتَال الْمَدِينَة الْمَوْت الْمُؤْمِنَات الْمُؤْمِنُون الْمُؤْمِنِين الْمُتَصَدّقَات الْمُتَصَدّقِين

آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ «14» وَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى‌ حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها فَوَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ

لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ «7» يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ

صلى الله عليه و آله كه فرمود، (انا مدينة العلم و علىّ بابها، اى لاتأتوا المدينة الّا من بابها). Tabber requires Javascript to function. آيه ۱۸۹ ، سوره بقره

البته بايد از هيچ عنائى و بلائى متألم نشويد. «2» وَ قالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها حُبًّا

4- او را كشتند و خدا او را زنده و به بهشت برد. وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى‌ قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ «20» اتَّبِعُوا

تقاضا فرموده‌ ‌در‌ وداع‌ ‌با‌ زين‌ العابدين‌ گفتند: فرمود: (اذا رجعت‌ ‌الي‌ المدينة بلغ‌ شيعتي‌ منّي‌ السّلام‌ و قل‌ ‌ان‌ ابي‌ مات‌ غريبا فاندبوه‌ و مضي‌ شهيدا

تقاضا فرموده‌ ‌در‌ وداع‌ ‌با‌ زين‌ العابدين‌ گفتند: فرمود: (اذا رجعت‌ ‌الي‌ المدينة بلغ‌ شيعتي‌ منّي‌ السّلام‌ و قل‌ ‌ان‌ ابي‌ مات‌ غريبا فاندبوه‌ و مضي‌ شهيدا

ندارد پرستش نمايم و ستايش آنكه قادر است ترك كنم، وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى‌ قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ «20» اتَّبِعُوا

شود پس زنده شود پس كشته شود، قلب او تغيير نيابد. وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى‌ قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ «20» اتَّبِعُوا

عزّوجلّ: «و التین و الزیتون . و طور سینین . و هذا البلد الأمین» فالتین المدینة، و الزیتون بیت المقدّس، و طور سینین الکوفة و هذا البلد الأمین مکّة; از امام

طائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ (47) وَ كانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (48) قالُوا

همان گونه که می‌گویند: خَرَجْتُ وَ لَمَّا. سافَرْتُ وَ لَمّا. قارَبْتُ الْمَدینَة وَ لَمّا. برخی هم (لَمّا) را زائد دانسته‌اند. بسیاری هم آن را در اصل (مِنْ

لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ «7» يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ

الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلاَّ قَلِيلاً (60)

فرمود: برو آن مرد را بياور تا او را مزد دهيم. وَ جاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى‌ قالَ يا مُوسى‌ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ

رُحْماً (81) وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَ كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّكَ

طائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ (47) وَ كانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ (48) قالُوا

بسيار ‌است‌ مثل‌ وَ أَمَّا الجِدارُ فَكان‌َ لِغُلامَين‌ِ يَتِيمَين‌ِ فِي‌ المَدِينَةِ كهف‌ آيه 82 و همچنين‌ وَ أَمَّا الغُلام‌ُ فَكان‌َ أَبَواه‌ُ مُؤمِنَين‌ِ

نُرْسِلَ‌... (۳) فَعَقَرُوهَا فَقَالَ‌ تَمَتَّعُوا فِي‌... (۳) وَ کَانَ‌ فِي‌ الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ... (۲) قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ‌... (۱) وَ مَکَرُوا مَکْراً

خدا زیان نمی‌رسانید. به پیغمبر زیان نمی‌رسانید. مَا کَانَ‌ لِأَهْلِ‌ الْمَدِينَةِ وَ... (۰) وَ مَا کَانَ‌ الْمُؤْمِنُونَ‌... (۳) نجدة بن نفیع گوید: از

روان شد. «أَشْقَی»: بدبخت‌ترین (نگا: اعلی / ، لیل / ). وَ کَانَ‌ فِي‌ الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ... (۰) فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ‌ فَتَعَاطَى‌... (۰) فَنَادَوْا

پيغمبران‌ مرسل‌. فَفَرَرت‌ُ مِنكُم‌ موقعي‌ ‌که‌ وَ جاءَ رَجُل‌ٌ مِن‌ أَقصَي‌ المَدِينَةِ يَسعي‌ قال‌َ يا مُوسي‌ إِن‌َّ المَلَأَ يَأتَمِرُون‌َ بِك‌َ لِيَقتُلُوك‌َ

الاَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاءِ مَقْطوعٌ مُّصبِحِينَ(۶۶) وَ جَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَستَبْشِرُونَ(۶۷) قَالَ إِنَّ هَؤُلاءِ ضيْفِى فَلا تَفْضحُونِ(۶۸) وَ

من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله ع من اهل المدينه قال :

عامر عن علي بن مهزيار عن جعفر بن محمد الهاشمي عن ابي حفص العطار شيخ من اهل المدينه قال سمعت ابا عبد الله ع يقول قال رسول الله ص :

رُحْماً (81) وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَ كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّكَ

به تنهائى كشيده گوسفندان ايشان را آب داد. وَ جاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى‌ قالَ يا مُوسى‌ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ

رُحْماً (81) وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَ كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّكَ

إِلَى‏ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَ كَانَ عَامِلَهُ عَلَى‏ اَلْمَدِينَةِ أَنْ يَسْأَلَ‏ أَهْلَ اَلْمَدِينَةِ عَنِ اَلْخَمْسَةِ فِي اَلزَّكَاةِ مِنَ اَلْمِائَتَيْنِ

وَ لَمَّا دَخَلَ‏ رَسُولُ اَللَّهِ ص‏ اَلْمَدِينَةَ قَالَ‏ اَللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا اَلْمَدِينَةَ كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَ

أَنْ يَسْتَبْدِلَ وَسْقاً مِنْ تَمْرِ اَلْمَدِينَةِ بِوَسْقَيْنِ مِنْ تَمْرِ خَيْبَرَ لِأَنَّ تَمْرَ اَلْمَدِينَةِ أَدْوَنُهُمَا وَ لَمْ يَكُنْ‏ عَلِيٌّ

فَقَالَ لاَ يَبْقَى مِنْهَا سَهْلٌ إِلاَّ وَطِئَهُ إِلاَّ مَكَّةَ وَ اَلْمَدِينَةَ فَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهِمَا مَلَكاً يَحْفَظُهُمَا

فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةٍ إِلاَّ بِمَكَّةَ وَ اَلْمَدِينَةِ وَ إِنْ أَقَامَ‏ بِمَكَّةَ وَ اَلْمَدِينَةِ خَمْساً فَلْيُتِمَ‏

عَلِيٌّ ع‏ بِبَدَنَةٍ فَنَحَرَهَا وَ حَلَقَ رَأْسَهُ وَ رَدَّهُ إِلَى‏ اَلْمَدِينَةِ فَلَمَّا بَرَأَ مِنْ وَجَعِهِ اِعْتَمَرَ فَقُلْتُ أَ رَأَيْتَ حِينَ بَرَأَ

حَدُّ مَا حَرَّمَ‏ رَسُولُ اَللَّهِ ص‏ مِنَ‏ اَلْمَدِينَةِ مِنْ‏ رَبَابٍ‏ إِلَى‏ وَاقِمٍ‏ وَ اَلْعُرَيْضِ‏ وَ اَلنَّقْبِ‏ مِنْ قِبَلِ‏ مَكَّةَ

يَحْرُمُ مِنْ‏ صَيْدِ اَلْمَدِينَةِ مَا صِيدَ بَيْنَ‏ اَلْحَرَّتَيْنِ‏

قُلْتُ‏ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ حَرَّمَ رَسُولُ اَللَّهِ ص‏ اَلْمَدِينَةَ فَقَالَ نَعَمْ حَرَّمَ بَرِيداً فِي بَرِيدٍ عِضَاهاً قُلْتُ صَيْدَهَا قَالَ

قُلْتُ‏ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ إِنِّي كُنْتُ نَوَيْتُ حِينَ دَخَلْتُ‏ اَلْمَدِينَةَ أَنْ أُقِيمَ بِهَا عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَأُتِمَّ اَلصَّلاَةَ ثُمَّ بَدَا