مريم ٣٣

وَ السَّلاَمُ‌ عَلَيَ‌ يَوْمَ‌ وُلِدْتُ‌ وَ يَوْمَ‌ أَمُوتُ‌ وَ يَوْمَ‌ أُبْعَثُ‌ حَيّاً

ترجمه

و سلام (خدا) بر من، در آن روز که متولّد شدم، و در آن روز که می‌میرم، و آن روز که زنده برانگیخته خواهم شد!»

|و درود بر من روزى كه زاده شدم و روزى كه مى‌ميرم و روزى كه زنده برانگيخته مى‌شوم

و درود بر من، روزى كه زاده شدم و روزى كه مى‌ميرم و روزى كه زنده برانگيخته مى‌شوم.»

و سلام حق بر من است روزی که به دنیا آمدم و روزی که از جهان بروم و روزی که (برای زندگانی ابدی) باز زنده برانگیخته شوم.

و سلام بر من روزی که زاده شدم، و روزی که می میرم، و روزی که زنده برانگیخته می شوم.

سلام بر من؛ روزى كه زاده شدم و روزى كه مى‌ميرم و روزى كه ديگر بار زنده برانگيخته مى‌شوم.

و بر من در روزی که زادم و در روزی که درگذرم و روزی که زنده برانگیخته شوم درود باد

و درود باد بر من، روزى كه زاده شدم و روزى كه بميرم و روزى كه زنده برانگيخته شوم

و سلام (خدا) بر من است (در سراسر زندگی،) آن روز که متولّد شده‌ام، و آن روز که می‌میرم، و آن روز که زنده و برانگیخته می‌شوم!

«و سلام (و سلامتی) بر من، روزی که زاده شدم، و روزی که می‌میرم، و روزی (هم) -در حالی‌که (در برزخ) زنده‌ام- برانگیخته می‌شوم.»

و درود بر من روزی که زادم و روزی که می‌میرم و روزی که برانگیخته شوم زنده‌

مريم ٣٢	آیه ٣٣	مريم ٣٤
سوره : سوره مريم نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ١٢ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«وَالسَّلامُ عَلَیَّ»: (نگا: مریم / ).

تفسیر

• آيات ۱۶ - ۴۰ سوره مريم
• اشاره به شباهتهاى داستان يحيى و داستان عيسى (عليهما السلام )
• مراد از جمله : ((فاتخذت من دونهم حجابا((
• مقصود از روحى كه براى مريم (عليه السلام ) به صورت بشرمتمثل شد
• گفتارى در معناى تمثل
• نقد و بررسى چهار اشكال و شبهه اى كه پيرامون جبرئيل براى مريم مطرح شده است
• پاسخ به اشكال دوم درباره تمثل
• پاسخ به اشكالهاى سوم و چهارم
• حاصل سخن درباره حقيقت تمثل
• پناه بردن مريم به خدا و آگاهانيدن او به دارا شدن پسر شدن پسرى توسط جبرئيل
• حكايت وضع حمل مريم و اندوه و نگرانى او در اين خصوص
• حضرت عيسى (ع ) مادر خود را تسلى و دلدارى مى دهد
• سفارش به روزه سكوت گرفتن براى رهايى از زخم زبان مردم
• وجوم مختلف درباره لفظ ((كان (( در جمله : ((كيف نكلم من كان فى المهد صبيا((
• سخن گفتن عيسى (عليه السلام ) در گهواره با مردم :((قال انى عبدالله ...((
• تقرير حجتى بر نفى فرزند بودن عيسى (عليه السلام ) براى خدا
• توبيخ كسانى كه درباره عيسى (عليه السلام ) اختلاف كردند و گمراه گشتند، و تهديدآنان
• معناى جلمه (لكن الظالمون اليوم فى ظلال مبين )
• روز قيامت براى ظالمين روز حسرت است
• توضيحى درباره مراد از اينكه فرمود: ((انا نحن نرث الاءرض و من عليها...((
• بحث روايتى (رواياتى در ذيل آيات مربوط به مريم وحمل او به عيسى و تكلم عيسى در نوزادى و...)

• آيه و ترجمه
• تفسير:
• نكته ها:
• ۱ - روشنترين تصوير از تولد عيسى ( عليه السلام )
• ۲ - مقام مادر
• ۳ - بكر زائى
• ۴ - چگونه نوزاد سخن مى گويد

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱- حضرت عیسى(ع) در گهواره، برخوردارى خود را از سلامت و امنیت کامل، در مراحل تولد، مرگ و رستاخیز، اعلام کرد. (والسلم علىّ یوم ولدت و یوم أموت و یوم أُبعث حیًّا) «ال» در «السلام» براى استغراق خصوصیات است، یعنى سلام کامل جامع و داراى همه خصوصیات، از همین جهت این سلام با سلام در مورد حضرت یحیى(ع) از نظر خصوصیات متفاوت است.

۲- حضرت عیسى(ع) در زمان تولد، داراى جسم و روحى سالم و آماده رشد و کمال بود. (والسلم علىّ یوم ولدت)

۳- سلامت و امنیت کامل براى عیسى(ع) در لحظه مرگ و هنگامه رستاخیز، تضمین شده و تغییر ناپذیر است. (والسلم علىّ ... یوم أموت و یوم أُبعث حیًّا)

۴- عیسى(ع) با سالم خواندن مرحله ولادت خویش از هر عیب و ناپسندى، بر مبرّابودن مادرش مریم(س) از اتهامات نارواى مردم تأکید کرد. (والسلم علىّ یوم ولدت)

۵- زمان ولادت، مرگ و رستاخیز، سه مرحله حساس و سرنوشت ساز براى انسان (والسلم علىّ ... یوم أُبعث حیًّا)

۶- نیاز انسان به سلامت و امنیت الهى، حتى در لحظه مرگ (والسلم علىّ ... یوم أموت) مراد از سلامت هنگام مرگ، دور ماندن از وحشت، نومیدى، اضطراب و نظایر آن است که منکران خدا و معاد به آن گرفتار مى شوند.

۷- اتهام زنندگان به مریم(س)، از سلامت و امنیت بى بهره بودند. (و السلم علىّ ) «السلام»، یعنى سلام کامل و داراى همه خصوصیات. این سخن دارى حصر اضافى است و در برابر کسانى که براى توبیخ مریم گرد آمده بودند، حاوى نوعى تعریض است; یعنى تنها من از آن سلامت کامل برخوردارم، ولى شما چنین نیستید.

۸- حضرت عیسى(ع) همانند دیگر انسان ها، داراى تولد، مرگ و رستاخیز و خود معترف به آن است. (یوم ولدت و یوم أموت و یوم أُبعث حیًّا)

۹- عیسى(ع) به برخى از حوادث آینده خویش آگاه بود. (والسلم علىّ ... یوم أموت)

۱۰- برشمردن امتیازات و ویژگى ها، به منظور رفع اتهام از خود یا دیگران ناپسند نیست. (قال إنّى عبد اللّه ... و یوم أُبعث حیًّا)

۱۱- حضرت عیسى(ع) داراى حیاتى ویژه در آخرت (و یوم أُبعث حیًّا) با این که فعل «أُبعث» بر زنده شدن دلالت دارد، تصریح به «حیّاً» ممکن است به خاطر ویژگى حیات اخروى عیسى(ع) در مقایسه با دیگران باشد.

۱۲- انسان ها، در قیامت دوباره زنده خواهند شد. (یوم أموت و یوم أُبعث حیًّا)

موضوعات مرتبط

• امنیت: امنیت هنگام مرگ ۶
• انسان: نیازهاى انسان ۶
• تهمت: رفع تهمت از دیگران ۱۰
• جهان بینى: جهان بینى وایدئولوژى ۱۲
• حشر: اهمیت حشر ۵
• خود: رفع تهمت از خود ۱۰
• خودستایى: خودستایى جایز ۱۰
• سرنوشت: عوامل مؤثر در سرنوشت ۵
• سلامتى: سلامتى هنگام مرگ ۶
• عیسى(ع): اقرار عیسى(ع) ۸; امنیت اخروى عیسى(ع) ۱، ۳; امنیت دنیوى عیسى(ع) ۱; بشربودن عیسى(ع) ۸; تکلم عیسى(ع) در نوزادى ۱; تنزیه عیسى(ع) ۴; حتمیت امنیت عیسى(ع) ۳; حتمیت سلامتى عیسى(ع) ۳; حشر عیسى(ع) ۸; حیات اخروى عیسى(ع) ۱۱; زمینه تکامل عیسى(ع) ۲; زمینه رشد عیسى(ع) ۲; سرنوشت عیسى(ع) ۹ سلامتى اخروى عیسى(ع) ۱، ۳; سلامتى دنیوى عیسى(ع) ۱; سلامتى عیسى(ع) ۲، ۴; علم غیب عیسى(ع) ۹; قصه عیسى(ع) ۴; مرگ عیسى(ع) ۸; منشأ امنیت عیسى(ع) ۱; منشأ سلامتى عیسى(ع) ۱; ولادت عیسى(ع) ۲، ۸; ویژگیهاى حشر عیسى(ع) ۳; ویژگیهاى عیسى(ع) ۱۱; ویژگیهاى مرگ عیسى(ع) ۳; ویژگیهاى ولادت عیسى(ع) ۴
• مردگان: احیاى اخروى مردگان ۱۲
• مرگ: اهمیت مرگ ۵
• مریم(ع): تنزیه مریم(ع) ۴; قصه مریم(ع) ۴; ناامنى تهمت زنندگان به مریم(ع) ۷
• نیازها: نیاز به امنیت ۶; نیاز به سلامتى ۶
• ولادت: اهمیت ولادت ۵