الرعد ٢٨

الَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُ‌ قُلُوبُهُمْ‌ بِذِکْرِ اللَّهِ‌ أَلاَ بِذِکْرِ اللَّهِ‌ تَطْمَئِنُ‌ الْقُلُوبُ‌

ترجمه

آنها کسانی هستند که ایمان آورده‌اند، و دلهایشان به یاد خدا مطمئن (و آرام) است؛ آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش می‌یابد!

|همانان كه ايمان آوردند و دل‌هايشان به ياد خدا آرام مى‌گيرد. آگاه باش كه با ياد خدا دل‌ها آرام گيرد

همان كسانى كه ايمان آورده‌اند و دلهايشان به ياد خدا آرام مى‌گيرد. آگاه باش كه با ياد خدا دلها آرامش مى‌يابد.

آنها که به خدا ایمان آورده و دلهاشان به یاد خدا آرام می‌گیرد، آگاه شوید که تنها یاد خدا آرام‌بخش دلهاست.

[بازگشتگان به سوی خدا] کسانی [هستند] که ایمان آوردند و دل هایشان به یاد خدا آرام می گیرد، آگاه باشید! دل ها فقط به یاد خدا آرام می گیرد.

آنان كه ايمان آورده‌اند و دلهايشان به ياد خدا آرامش مى‌يابد. آگاه باشيد كه دلها به ياد خدا آرامش مى‌يابد.

[همان‌] کسانی که ایمان آورده‌اند و دلهایشان به یاد خدا آرام می‌گیرد، بدانید که با یاد خداست که دلها آرام می‌گیرد

آنان كه ايمان آوردند و دلهاشان به ياد خدا آرام يابد. آگاه باشيد كه دلها تنها به ياد خدا آرام گيرد.

آن کسانی که ایمان می‌آورند و دلهایشان با یاد خدا سکون و آرامش پیدا می‌کند. هان! دلها با یاد خدا آرام می‌گیرند (و از تذکّر عظمت و قدرت خدا و انجام عبادت و کسب رضای یزدان اطمینان پیدا می‌کنند).

(همان) کسانی که ایمان آورده‌اند و دل‌هایشان به یاد خدا آرام می‌گیرد. هشدار که با یاد خدا دل‌ها آرامش می‌یابد.

آنان که ایمان آوردند آرام گیرد دلهای ایشان به یاد خدا همانا به یاد خدا آرام گیرد دلها

الرعد ٢٧	آیه ٢٨	الرعد ٢٩
سوره : سوره الرعد نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ١٢ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«أَلَّذِینَ»: خبر مبتدای محذوف، یا بدل کلّ از کلّ (مَنْ أَنابَ)، و یا منصوب به مدح است.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

بِسْمِ‌ اللَّهِ‌ الرَّحْمٰنِ‌... (۰) إِنَ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا وَ يَصُدُّونَ‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۳۵ - ۲۷، سوره رعد
• هدايت به دست خدا است و صرف وجود آيت معجزه سبب ايمان آوردن نيست
• ايمان صرف ادراك نيست بلكه بايد تواءم با تسليم وقبول قلبى باشد
• حقيقت ترس از خدا و عدم منافات آن با اطمينان به خدا
• مراد از ((ذكر)) اعم از ذكر لفظى است
• توضيحى درباره اينكه دلها فقط به ذكر خدا آرام مى گيرند
• مراد از حيات طيبه و ((معيشت طوبى )) كه از آثار آرامش و اطمينان قلب است
• بيان اقوال مختلف در ذيل ((طوبى لهم )) به نقل از مجمع البيان
• معناى جمله : ((اليه متاب ))
• بدون مشيت خداوند شگفت ترين آثار الهى نيز اثرى در هدايت گمراهان نخواهد داشت
• وجوهى كه در معناى آيه شريفه : ((و لو ان قرانا سيرت بهالجبال ... بل لله الامر جميعا)) گفته شده است
• سه وجه در معناى آيه : ((افلم يياءس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدى الناس جميعا))
• تهديد كفارى كه در ابتداى دعوت اسلام انكار و دشمنى پيشه كردند به نزول مصيبتها
• معناى قائم بودن خداى تعالى بر هر نفس و به هر آنچه مى كند
• احتجاجى بى سابقه عليه مشركين : اوصاف وفضائل شركاى خدا را بيان كنيد...
• وعده به مؤ منان در مقابل وعيدى كه به كافران داده شد
• بحث روايتى
• رواياتى در ذيل جمله : ((الا بذكر الله تطمئن القلوب )) و بيان اينكه پيامبر (صلىالله عليه و آله ) و اهل بيت او (عليهم السلام ) مصاديق ذكر خدايند
• چند روايت درباره شجره طوبى در ذيل جمله : ((طوبى لهم و حسن ماب ))
• رواياتى در ذيل آيه : ((و لو ان قرانا سيرت بهالجبال ...))

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱- آنان که ایمان آورده و دلهایشان به یاد خدا آرامش مى یابد ، از کسانى اند که خداوند آنها را به سوى خویش هدایت کرده است. (و یهدى إلیه من أناب. الذین ءامنوا و تطمئن قلوبهم بذکر الله)

۲- مسلمانان صدراسلام از جمله کسانى اند که پیش از هدایت شدن به خدا گرایش داشته و از او گریزان نبودند. (و یهدى إلیه من أناب. الذین ءامنوا و تطمئن قلوبهم بذکر الله) «الذین ءامنوا» عطف بیان براى «من أناب» و تبیین کننده آن با ارائه مصداق است ; یعنى ، کسانى که ایمان آورده اند، همانانند که به سوى خدا انابه مى کردند ، از این رو مشیّت الهى بر هدایت آنان تعلق گرفت.

۳- تنها ذکر خدا و به یاد او بودن ، سبب آرامش و اطمینان دلهاست. (ألا بذکر الله تطمئن القلوب) تقدیم «بذکر الله» بر متعلَقش (تطمئن) براى رساندن حصر است.

۴- انسانهاى غافل از یاد خدا و ذکر او ، انسانهایى مضطرب و نگرانند. (ألا بذکر الله تطمئن القلوب)

روایات و احادیث

۵- «عن جعفربن محمد(ع) فى قوله: «ألا بذکر الله تطمئنّ القلوب» فقال: بمحمد علیه و آله السلام تطمئنّ القلوب و هو ذکر الله ... ; از امام صادق(ع) درباره سخن خدا: «ألا بذکر الله تطمئن القلوب» روایت شده است که فرمود: به وسیله حضرت محمد - که بر او و آلش سلام باد - دلها آرامش مى یابد و اوست ذکر خدا ...».

۶- «عن أبى عبدالله - علیه السلام - فى قوله تعالى: «الذین آمنوا و تطمئنّ قلوبهم بذکر الله ألا بذکر الله تطمئنّ القلوب» قال: قال رسول الله(ص) لعلى بن ابى طالب(ع): تدرى فى من نزلت؟... فى من صدّق لى و آمن بى و أحبّک و عترتک من بعدک و سلّم الأمر لک و للأئمّة من بعدک  ; از امام صادق(ع) روایت شده است که درباره سخن خدا: «الذین آمنوا و تطمئنّ قلوبهم ...» فرمود: رسول خدا(ص) به على بن ابى طالب(ع) فرمود: آیا مى دانى [این آیه] درباره چه کسى نازل شده؟ ... درباره کسى نازل شده که مرا تصدیق کند و به من ایمان بیاورد و تو و عترت تو را که بعد از تو هستند، دوست بدارد و امر [ولایت] را به تو و ائمه(ع) بعد از تو تسلیم کند».

۷- «عن أبى عبدالله(ع) قال: ... فأما ما فرض على القلب من الإیمان فالإقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسلیم بأن لاإله إلاّ الله وحده لا شریک له ،... و أن محمداً عبده و رسوله... و هو عمله و هو قول الله عزوجل:... «ألا بذکر الله تطمئنّ القلوب»...  ; از امام صادق(ع) روایت شده است که: آن [نوع ]ایمانى که بر قلب واجب است، عبارت است از اقرار، شناخت، عهد و پیمان، رضایت و تسلیم شدن به اینکه معبودى جز الله نیست و او تنهاست و شریکى ندارد ... و اینکه محمد بنده و رسول خداست و این [اقرار و ...] عمل قلب است و آن سخن خداى عزوجل است: ... ألا بذکر الله تطمئنّ القلوب ...».

موضوعات مرتبط

• آرامش: عوامل آرامش ۳ اطمینان: عوامل اطمینان ۳
• ایمان: ایمان به ائمه(ع) ۶; ایمان به امام على(ع) ۶; ایمان به محمد(ص) ۶; حقیقت ایمان ۷
• تسلیم: حقیقت تسلیم ۷
• ذاکران: فضایل ذاکران ۱
• ذکر: آثار ذکر خدا ۳; مراد از ذکر خدا ۵
• روانشناسى: ۳، ۴
• غافلان: اضطراب غافلان ۴; صفات غافلان ۴; نگرانى غافلان ۴
• غفلت: آثار غفلت از خدا ۴
• گرایشها: گرایش به خدا ۲
• مؤمنان: اطمینان قلب مؤمنان ۱; فضایل مؤمنان ۱، ۶; هدایت مؤمنان ۱
• محمد(ص): فضایل محمد(ص) ۵
• مسلمانان: فضایل مسلمانان صدراسلام ۲; گرایشهاى مسلمانان صدراسلام ۲
• مهتدین: ۱