نتایج جستجو

ترسند، به همين جهت از انفاق مال در راه خدا خوددارى مى كنند. و همچنين بعضى هستند كه از خدا مى پرهيزند، و مال خود را در راه رضاى او انفاق مى كنند. و از همه اين

شدن در انفاق ، كه همين معناى اخير منظور آيه است و خدا داناتر است . ترجمه تفسير الميزان جلد ۲ صفحه ۲۹۵ گفتار در اينكه چرا در پاسخ از اينكه (چه انفاق كنيم

اذا انفقوا لم يسرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواما: ((كسانى كه به هنگام انفاق ، نه اسراف مى كنند تفسير نمونه جلد ۱۲ صفحه ۹۷ و نه سختگيرى و بخل مى ورزند

چيزى از انفاق را كوچك نشمريد هر چند به نيمى از يك دانه خرما باشد. مردى از انصار برخاست و كيسه اى در دست مبارك پيامبر (صلى اللّه عليه و آله ) نهاد آثار خوشحالى

خدا) انفاق كنيد، و آنچه انفاق مى كنيد خداوند از آن با خبر است . تفسير : يك نشانه ايمان در آيات گذشته بحثهايى درباره ايمان و كفر و نشانه ها و آثار آن و

ترجمه : ۱۸۰ - آنها كه بخل مى ورزند، و آنچه را خدا از فضل خويش به آنان داده ، انفاق نمى كنند، گمان نكنند اين كار به سود آنها است ؛ بلكه براى آنها شر است ؛ بزودى

مثلا انفاق كه فوق العاده در اسلام اهميت دارد پاداشش از حد معمول پاداش عمل نيك كه ده برابر است ، فراتر رفته و به اضعاف كثيره يا هفتصد برابر و بيشتر رسيده

مى بخشد دوست دارد آثار نعمت را بر او ببيند». بنابراين حاصل معنى آيه چنين مى شود: به شكرانه اينكه فقير بودى خدا بى نيازت كرد، تو هم آثار نعمت را آشكار كن

و ارحمنا). «عفو» در لغت به معنى محو كردن آثار چيزى است ، و غالبا به معنى محو آثار گناه مى آيد كه هم شامل آثار طبيعى آن مى شود، و هم شامل مجازات آن . در

خوانيم : المال تنقصه النفقة و العلم يزكوا على الانفاق . مال با انفاق نقصان مى يابد ولى علم با انفاق نمو مى كند. سپس اين واژه به معنى تطهير و پاك كردن نيز آمده

آنها را به انجام نماز و پرداخت زكات ، و دادن قرض به خدا (منظور از اين جمله انفاق در راه است كه براى تحريك حداكثر عواطف مردم از آن چنين تعبير شده است ) دعوت