نتایج جستجو

نزلا من عند اللّه و ما عند اللّه خیر للابرار) ۱۷- ابرار داراى مقام و منزلتى والاتر از تقواپیشگان (و لکن الّذین اتّقوا ربّهم لهم جنّات ... نزلا من عند اللّه

آیات شامل این کلمه عند (۲۰۱ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) الدّنْيَا اللّه ثَوَاب وَ کَان مَغَانِم الْحَيَاة کَثِيرَة عَرَض يُرِيد کَذٰلِک تَبْتَغُون مَن الْآخِرَة

آیات شامل این کلمه عند (۲۰۱ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) مَا إِن مِن وَ اللّه فِي تَعْلَمُون هَل يَنْفَد کُنْتُم الْأَرْض قُل سُلْطَان عِلْم فَتُخْرِجُوه بِهٰذَا

این کلمه عند (۲۰۱ بار) ها (۱۳۹۹ بار) وَجَد يَا يَغْشَى وَ زَکَرِيّا الْمُنْتَهَى جَنّة قَوْما رِزْقا سِدْرَة الْمِحْرَاب إِذ الْمَأْوَى عِنْد قُلْنَا قَال

تکرار در قرآن: ۱(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... ذکر حرم عند وله ه اله ک الله ف ما کم عرفات هدى ان عرف کون من

آیات شامل این کلمه عند (۲۰۱ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) عَهِد وَ بِمَا رَبّک لَنَا ادْع يَبْلُغَن إِنّنَا الْکِبَر بَيْتا لَئِن لِي ابْن فَلَمّا إِمّا أَحَدُهُمَا

در حال بارگیری... ما ف أما ه مکو ذوق على ک الا ل بيت ان عذب کون انت غنى ب عند لا هم زکو من صلو کفر انن

وله نعم عرش نثر اذا موسى ک وجه صحب لولو ملک من طود کم کبر علو ب فرق مع اين عند قوى جنن قد ه کلل حسب غرب انن شرق کون ثوب جمع سندس ل

یتدبّرون القران و لو کان من عند غیر اللّه لوجدوا فیه اختلافاً کثیراً) ۹- قرآن، منزّه از هر گونه ناهمگونى و تضاد و تناقض (و لو کان من عند غیر اللّه لوجدوا فیه

ل قبل وله اهل اله رسل الا سخر الله کسب لا علم عن اول بدو قد صرف قول فرعون عند ليس ارض ايى فى اتى صوب يقن ائى عذب نور نفر حسب کبر ظلم اذا اوى فرح وقى يوم

الجزاء و حيّا اللّه محمّدا و ال محمّد بالسّلام. اللّهمّ يا عدّتى عند كربتى و يا صاحبى عند شدّتى و يا ولىّ نعمتى الهى و آله آبائى لا تكلنى الى نفسى طرفة عين

قرآن يافته است. در مصباح گفته: «اِلْكُدْيَةُ: اَلْاَرْضُ الْصِلَبَة». ا ف عند قلل ه رئى ولى عطو الذى علم غيب هو

غفر ذا کبر مع شهد الذى هذا هدى هو خير اخذ فعل سوء ذکر ابو حکم قرب اهل بل عند ولد موت سلم رود ولى جعل

شَيْء فَلا کَانُوا لَه يَوْم الّذِي مُؤْمِنِين صَادِقِين رَحِيم عَذَاب رَبّي عِنْد عَلَيْه لَو عَلَيْکُم مُبِين النّاس غَفُور إِذَا لِلّه فِيهَا أَنْتُم عَلَيْهِم

قتل اوى حيى ارض مريم شىء علو اذا زکو صرف نظر اذ قدم ثم کذب وسم حبر مسس ان ا عند بعد هو هذه عبد بدع نوش عرش وصف عذب طالوت فى مثل قرب رزق رهب نفس کتب نبو جىء

و عیب منزه مى شمرند. (إن الذین عند ربک ... یسبحونه) نزد خدا بودن به معناى تقرب داشتن به درگاه اوست. بنابراین «الذین عند ربک»، یعنى مقربان درگاه خدا. ۳-

الله کم ايى يوم اول فى زوج ائى ان اذ سبع کون انن ها جلد خلق اوى قول شهد ن عند اجر کلب ربب على عهد بين لم خفى لو بخس نزل عدو ثنى بطن هن حجج ليل يمن نعم کتب

حمد کبر برک لم غير اول فطر اتى اذا ظلم اوى حقق لعل او ائى ليل ولى سبل دين عند س موه امر جىء وفى خبر فصل قرء

ان ذلک الذين يوم حسن على رود زين الى قوم اتى قول ربب کون هذه غرر امن خزى عند عن ثم ثوب خير هو عمل کفر سمو علم نن شهد لعب اول هن نفس ارض لهو دنو هى مثل

خداوند (کلّ ذلک کان سیّئه عند ربّک مکروهًا) ۳- نهى خداوند از ناپسندیها، در جهت تربیت، رشد و کمال آدمیان است. (کلّ ذلک کان سیّئه عند ربّک مکروهًا) خداوند، پس