نتایج جستجو

آله و سلّم ) به سراغ «حاطب » فرستاد، فرمود اين نامه را مى شناسى ؟! عرض كرد: بلى ، فرمود: چه چيز موجب شد به اين كار اقدام كنى ؟! عرض كرد اى رسول خدا! به خدا

و ديده اى چگونه در همان زمين گياهان رويده و برافراشته اند؟ عرضه داشت (م): بلى. فرمود: خداى تعالى، مُردگان را هم همين طور زنده مى كند، و قيامت هم همين طور

بالحق ). آنها در پاسخ خواهند گفت آرى ، سوگند بپروردگار ما، اين حق است (قالوا بلى و ربنا). تفسير نمونه جلد ۵ صفحه ۲۰۵ بار ديگر به آنها گفته مى شود پس بچشيد

ستارگان آسمان. فرمود كه: «واى بر تو، آيا سوره طلاق را نمى‏خوانى؟» عرض كردم: بلى، مى‏خوانم. فرمود: «بخوان». خواندم كه «فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا

نزد همفكرانش مسرور بود. (۱۳) او مى پنداشت كه هرگز نزد ما بر نمى گردد. (۱۴) بلى، پروردگارش به وضعش بينا بود. (۱۵) (هرچند حاجتى به سوگند نيست، ليكن) سوگند

را كه انتخاب مى كنند اتفاقا برخلاف تشخيصشان مفسد از كار در آيد؟ عرض كردم بلى ممكن است . فرمود: علت ممنوعيت مردم همين است كه من آن را به صورت برهان برايت

زمان مسيح مستند مى شود و نه اين نصرانيت فعلى به زمان آن جناب متصل مى گردد، بلى البته اين هست كه در بعضى از انجيل ها اين معنا ديده مى شود كه مسيح (عليه السلام

نسازد، اين حالت اسلام و تسليم و استسلام است ، همچنانكه در قرآن كريم آمده : «بلى من اسلم وجهه لله »، (آرى كسيكه روى دل تسليم براى خدا كند)، و نيز فرموده :

من ). او در جواب عرض كرد: آرى ايمان آوردم ولى ميخواهم قلبم آرامش يابد (قال بلى و لكن ليطمئن قلبى ). گوئى خدا مى خواست اين تقاضاى ابراهيم در نظر مردم به عنوان

((انه لقول رسول كريم (( و هم همه ملائكه ، رسل خوانده شده اند مانند آيه ((بلى و رسلنا لديهم يكتبون (( و نيز مانند: ((جاعل الملائكه رسلا اولى اجنحه (( آيه

پرسيد: (( الست بربكم - آيا من پروردگار شما نيستم (( ؟ و ايشان در جواب گفتند: بلى . آنگاه پس از مقدارى سكوت فرمود: مؤ منين او را در دنيا هم مى بينند، مگر تو

به ميان نيامده و كلمه ناس قبلا ذكر نشده بود تا ضمير به آن برگردد، مى گوييم بلى حق با شماست و ليكن همينكه از خارج بدانيم كه مرجع ضمير چيست كافى است . و از

نفر از فرشتگان كه همگى داراى نشانه هاى مخصوصى هستند شما را يارى خواهد كرد. بلى ان تصبروا و تتقوا و ياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة

عصر و زمان فلسفه اش ‍ همين است آن گونه كه على (عليه السلام ) فرمود: (اللهم بلى لا تخلو الارض من قائم لله بحجة ، تفسير نمونه جلد ۱۲ صفحه ۲۰۶ اما ظاهرا مشهورا

أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ» (و چنين آيه‏اى در قرآن نيست. بلى در سوره حديد واقع است كه: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا»

خلد(( همان درختى است كه از خوردن آن ممنوع شدند و كلمه ((يبلى (( از ماده ((بلى (( است كه به معناى كهنه شدن و پوسيدن چيزى است و در مقابل نو به كار مى رود

الدينار و الدرهم ، و خير لكم من ان تلقوا عدوكم فتقتلونهم و يقتلونكم ؟ قالوا: بلى يا رسول الله ! قال : ذكر الله كثيرا: «آيا بهترين اعمال و پاكيزهترين كارهاى