نتایج جستجو

قوم لوط: تاریخ قوم لوط ۱، ۴; عذاب قوم لوط ۱; نجات مؤمنان قوم لوط ۱ لوط(ع): مؤمنان به لوط(ع) ۴ مؤمنان: حامى مؤمنان ۵; نجات مؤمنان ۳ مجرمان: کیفر مجرمان ۳; هلاکت

مصر نجات داد عرض كرد پروردگارا تو فرمود كه تعبير خواب را بتو الهام فرمود عرض كرد پروردگارا تو فرمود پس چگونه متوسل بغير من شدى و از من نخواستى نجات خود

آیات شامل این کلمه «مسکنت» به معناى بیچارگى است; مخصوصاً بیچارگى شدید که راه نجات از آن مشکل باشد. و در اصل از مادّه «سکونت» گرفته شده; زیرا افراد مسکین کسانى

اقوام پیشین ۴; نجات مصلحان اقوام پیشین ۹; هلاکت اقوام پیشین ۲ جامعه: آسیب شناسى جامعه ۵; فساد اکثریت جامعه ۵ جرم: عوامل جرم زا ۱۶ خدا: نجات بخشى خدا ۹ دنیاطلبى:

جهنم: زمینه نجات از جهنم ۶ خدا: آثار آمرزشهاى خدا ۱۱; دعوت به خدا ۲ دین: قبول دعوت مبلغان دین ۴ عذاب: عذاب دردناک ۱۱; مراتب عذاب ۱۱; نجات از عذاب ۱۱ عقیده:

بنى اسرائیل ۲، ۳; مسؤولیت بنى اسرائیل ۲; نجات بنى اسرائیل ۷ خدا: افعال خدا ۱; وضوح امتحانهاى خدا ۵ ظلم: آثار نجات از ظلم ۸ فرعونیان: هلاکت فرعونیان ۷ قرآن:

۸، ۹; درخواست نجات بنى اسرائیل ۳; رهبران بنى اسرائیل ۵; ظلم به بنى اسرائیل ۲; عوامل نجات بنى اسرائیل ۶; ممانعت از هجرت بنى اسرائیل ۸; نجات بنى اسرائیل ۴ ;

ذلت: عوامل نجات از ذلت ۹ رشد: عوامل رشد ۱۷ عالم برزخ: سلطه در عالم برزخ ۱۲ عذاب: برزخى ۱۴ ; موجبات عذاب برزخى ۱۳; موجبات نجات از عذاب ۱۵، ۱۶ ; نجات از عذاب

است: «خداوند آنها را به سبب رستگاریشان (کنایه از اعمال صالح و ایمان است) نجات و رهایى مى بخشد». ب‌ (۲۶۴۹ بار) فوز (۲۹ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) لا وَ اللّه اتّقَوْا

كار كردن عار نيست. «وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ» 3- براى نجات مردم سخنرانى و تبليغ كافى نيست، وسيله‌ى نجات نيز بايد فراهم نمود. «وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ» 4- كشتى‌سازى

تقاضا از پیشگاه پروردگار درست نبوده است و هرگز نباید نجات چنین فرزندی را مشمول وعده الهی دائر بر نجات خاندانش بداند، لذا رو به درگاه پروردگار کرد و گفت:

جهنّم: نجات از جهنّم ۱ خدا: اختصاصات خدا ۱۳ ; اراده خدا ۱۳ ; پاداش خدا ۲، ۵، ۶ ; کیفرهاى خدا ۲، ۶ سختى: اقسام سختى ۱۵ ; فلسفه سختى ۱۵ عذاب: نجات از عذاب

بتها: بتها و نجات از عذاب ۸; عجز بتها ۸ خدا: اختصاصات خدا ۹; اوامر خدا ۱۰; تنزیه خدا ۱، ۲; تهدیدهاى خدا ۱۳; حتمیت اوامر خدا ۱۲; خدا و ظلم ۱; نجات بخشى خدا

مجرمان در روز محشر، آرزومند نجات خویش از عذاب الهى با پرداخت فدیه (یودّ المجرم لویفتدى من عذاب یومئذ) ۴ - مجرمان براى نجات خویش از عذاب الهى در قیامت،

مُتّصف بودن به عنوان اسلام یا یهودیت یا صابئیت یا نصرانیّتْ، اهل سعادت و نجات نیستند،] هر کدام [از این گروه ها در زمان هر پیامبری از روی یقین و اخلاص]

آیات شامل این کلمه رشد (۱۹ بار) (بر وزن قفل و فرس) هدايت. نجات. صلاح. كمال. در مفردات و قاموس و اقرب هر دو وزن به يك معنى است. فيومى در مصباح رشد را صلاح

مجرمان در عرصه محشر، براى نجات خود از عذاب الهى، آماده فدا کردن برادران خویش اند. (و أخیه) برادر: تفدیه برادر ۲ عذاب: اهمیت نجات از عذاب اخروى ۱، ۲ قیامت:

است يعنى خداوند اهل تقوى را به سبب رستگارى و رسيدن به خير از جهنم نجات مى‏دهد. يعنى نجات آنها همان رستگار شدنشان است. ال وَ ذٰلِک الْعَظِيم هُو مِن اللّه

ميشود بر آن هر كسيكه صبر نمايد بنظر و تأمّل و تفكّر در دليل و شكر كند بر نجات از خطر دريا بعنايت خدا و اگر بخواهد باد را تند مينمايد كه گناهكاران بعقوبت

ترتیل: ترجمه: «مَفَازَةٍ»: مصدر میمی است و بمعنی نجات و رستگاری. یا اسم مکان است و به معنی مکان نجات و رستگاری. برکنار. محل نزول: اين آيه در همچون ديگر