نتایج جستجو

بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع قال : امام باقر (ع) فرمود: زكات علم اين است كه آن را به بندگان ياد بدهى. امام باقر عليه السلام فرمود: زكاة

اين آيه قبل از فريضه خمس و زكات نازل شد. از امام صادق عليه السلام درباره‌ «حَقٌّ مَعْلُومٌ» سؤال شد، فرمود: اين حق غير از زكات واجب است و مراد آن است كه

اين آيه قبل از فريضه خمس و زكات نازل شد. از امام صادق عليه السلام درباره‌ «حَقٌّ مَعْلُومٌ» سؤال شد، فرمود: اين حق غير از زكات واجب است و مراد آن است كه

اين آيه قبل از فريضه خمس و زكات نازل شد. از امام صادق عليه السلام درباره‌ «حَقٌّ مَعْلُومٌ» سؤال شد، فرمود: اين حق غير از زكات واجب است و مراد آن است كه

اين آيه قبل از فريضه خمس و زكات نازل شد. از امام صادق عليه السلام درباره‌ «حَقٌّ مَعْلُومٌ» سؤال شد، فرمود: اين حق غير از زكات واجب است و مراد آن است كه

گويد: پروردگارا چرا (مرگ) مرا تا مدتى اندك به تأخير نيانداختى تا صدقه (و زكات) دهم و از صالحان گردم. وَ أَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ

تفسیر آیه مورد بحث آمده است: «هیچ کس از شما نباید به فزونی نماز و روزه و زکات و مناسک حج و عمره افتخار کند زیرا خداوند پرهیزکاران شما را از همه بهتر می‌شناسد»

نازل شده و جزء آيات مدنى مى‌باشند. فرمان روزه نيز همچون دستور جهاد و پرداخت زكات در سال دوّم هجرى صادر گرديده است. آثار و بركات روزه‌ تقوا و خداترسى، در ظاهر

گرفته است- تحریم ربا خواری بطور مطلق، و وجوب پرداخت مالیاتهای اسلامی از قبیل زکات و خمس و صدقات و مانند آنها و تشویق به انفاق- وقف و قرض الحسنه و کمکهای مختلف

در قرآن آمده است. مراد از اطعام مسكين، يا زكات واجب است كه ترك آن مستوجب دوزخ است و يا آن است كه حتّى اگر زكات پرداخت شد ولى در جامعه گرسنه‌اى وجود داشت،

در قرآن آمده است. مراد از اطعام مسكين، يا زكات واجب است كه ترك آن مستوجب دوزخ است و يا آن است كه حتّى اگر زكات پرداخت شد ولى در جامعه گرسنه‌اى وجود داشت،

در قرآن آمده است. مراد از اطعام مسكين، يا زكات واجب است كه ترك آن مستوجب دوزخ است و يا آن است كه حتّى اگر زكات پرداخت شد ولى در جامعه گرسنه‌اى وجود داشت،

مصرف صدقات واجبه (زكوات ) وجوهى كه در توجيه ترتيب ذكر موارد هشتگانه مصرف زكات گفته شده معناى جمله : (( قل اذن خير لكم )) توضيح مراد از جمله : يؤ من بالله

بخيل كسى كه ادا كند زكات مال خود را و عطا كند عطيه را به (مصيبت رسيده از) قوم خود، بلكه بخيل حقيقت بخيل، كسى است كه ادا نكند زكات واجبه را و عطا نكند عطيه

در قرآن آمده است. مراد از اطعام مسكين، يا زكات واجب است كه ترك آن مستوجب دوزخ است و يا آن است كه حتّى اگر زكات پرداخت شد ولى در جامعه گرسنه‌اى وجود داشت،

در قرآن آمده است. مراد از اطعام مسكين، يا زكات واجب است كه ترك آن مستوجب دوزخ است و يا آن است كه حتّى اگر زكات پرداخت شد ولى در جامعه گرسنه‌اى وجود داشت،

در قرآن آمده است. مراد از اطعام مسكين، يا زكات واجب است كه ترك آن مستوجب دوزخ است و يا آن است كه حتّى اگر زكات پرداخت شد ولى در جامعه گرسنه‌اى وجود داشت،

مصرف صدقات واجبه (زكوات ) وجوهى كه در توجيه ترتيب ذكر موارد هشتگانه مصرف زكات گفته شده معناى جمله : (( قل اذن خير لكم )) توضيح مراد از جمله : يؤ من بالله

آنان كه از نمازشان غافلند. «6» آنان كه پيوسته ريا مى‌كنند. «7» و از دادن زكات (و وسايل ضرورى زندگى) باز مى‌دارند. اين سوره سيماى افراد منفى را معرفى مى‌كند:

آنان كه از نمازشان غافلند. «6» آنان كه پيوسته ريا مى‌كنند. «7» و از دادن زكات (و وسايل ضرورى زندگى) باز مى‌دارند. اين سوره سيماى افراد منفى را معرفى مى‌كند: