نتایج جستجو

مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ (37) أَسْمِعْ بِهِمْ وَ أَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (38) وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ

لَعْنَتِي إِلى‌ يَوْمِ الدِّينِ (78) قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى‌ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79) قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (80) إِلى‌ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ

لَعْنَتِي إِلى‌ يَوْمِ الدِّينِ (78) قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى‌ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79) قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (80) إِلى‌ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ

الوصيين‌ و اللعن‌ ‌علي‌ اعدائهم‌ ‌من‌ الاولين‌ و الاخرين‌ ‌من‌ الان‌ ‌الي‌ يوم الدين‌. و انا اقل‌ الاقلين‌ و اذل‌ الاذلين‌ المدعو بالطيب‌ المسمي‌ بالسيد ‌عبد‌

الذى یکذّب بالدین ... فویل للمصلّین) ۵ - «قال رسول اللّه(ص) الصلاة عماد الدین ... من ترک أوقاتها یدخل الویل و الویل واد فى جهنّم کما قال اللّه تعالى .

معناى جمله: «يُؤفَكُ عَنهُ مَن اُفِك» معنای سخن خرّاصان، از پرسش «أیّانَ یَومُ الدین» معناى اين كه در وصف متقين فرمود: «كَانُوا قَلِيلاً مِن اللّيلِ مَا يَهجَعُون»

مشمول‌ خطاب‌: فَإِنَّك‌َ رَجِيم‌ٌ وَ إِن‌َّ عَلَيك‌َ لَعنَتِي‌ إِلي‌ يَوم‌ِ الدِّين‌ِ حجر آيه 34 و 35 شد، و مشمول‌ خطاب‌: قال‌َ اخرُج‌ مِنها مَذؤُماً مَدحُوراً

«يَمْنَعُونَ الْماعُونَ» مراد از «دين» در اينجا روز قيامت است، مانند «مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» «دع» راندن همراه با خشونت و «حض» تشويق و ترغيب ديگران است. مراد از

خداوند، به درخواست ابلیس جهت مهلت حیات تا قیامت، پاسخ مثبت داد. (لئن أخّرتن إلى یوم القیمة ... قال اذهب) ۲- ابلیس، به خاطر نافرمانیش، از درگاه خداوند طرد گردید

لَعْنَتِي إِلى‌ يَوْمِ الدِّينِ (78) قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى‌ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79) قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (80) إِلى‌ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ

«يَمْنَعُونَ الْماعُونَ» مراد از «دين» در اينجا روز قيامت است، مانند «مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» «دع» راندن همراه با خشونت و «حض» تشويق و ترغيب ديگران است. مراد از

مَالِکِ‌ يَوْمِ‌ الدِّينِ‌ (۲) وَ هُوَ الَّذِي‌ خَلَقَ‌ السَّمَاوَاتِ‌... (۷) يَوْمَ‌ هُمْ‌ بَارِزُونَ‌ لاَ يَخْفَى‌... (۲) فَذٰلِکَ‌ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ‌ عَسِيرٌ

«يَمْنَعُونَ الْماعُونَ» مراد از «دين» در اينجا روز قيامت است، مانند «مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» «دع» راندن همراه با خشونت و «حض» تشويق و ترغيب ديگران است. مراد از

(کانَتْ) است. يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ‌... (۱) هٰذَا نُزُلُهُمْ‌ يَوْمَ‌ الدِّينِ‌ (۱) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱۰۳ - ۱۰۸، سوره كهف

معناى جمله: «يُؤفَكُ عَنهُ مَن اُفِك» معنای سخن خرّاصان، از پرسش «أیّانَ یَومُ الدین» معناى اين كه در وصف متقين فرمود: «كَانُوا قَلِيلاً مِن اللّيلِ مَا يَهجَعُون»

ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَ الَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَ اجْعَلْ

ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَ الَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَ اجْعَلْ

لَعْنَتِي إِلى‌ يَوْمِ الدِّينِ (78) قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى‌ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79) قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (80) إِلى‌ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ

«يَمْنَعُونَ الْماعُونَ» مراد از «دين» در اينجا روز قيامت است، مانند «مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» «دع» راندن همراه با خشونت و «حض» تشويق و ترغيب ديگران است. مراد از

است برای «یوم التلاق» که از نامهای قیامت است، و در آیه قبل به آن اشاره شد. نخست می‌فرماید: روز تلاقی «روزی که همه آنان آشکار می‌شوند» (یَوْمَ هُمْ بارِزُونَ)