نتایج جستجو

سُرُرا سُقُفا سِحْر سِرّهُم شَاء شَهَادَتُهُم شَهِد شَهِدُوا شَيْطَانا صَفْحا صِرَاط ضَرَب ضَرَبُوه ضَلاَل ضُرِب ظَل ظَلَمُوا ظَلَمْتُم ظَلَمْنَاهُم ظُهُورِه

الشِّمالِ). و به این ترتیب نور مستقیم آفتاب که تداوم آن ممکن است موجب پوسیدگی و فرسودگی شود به بدن آنها نمی‌تابید، ولی نور غیر مستقیم به قدر کافی وجود داشت. 2-

و صديقين و شهداء و صالحين و اين نامبردگان اهل صراط مستقيمند، كه به حكم آيه ((اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين

ديگرى اين چنين ارتباطى را با آن بنده ندارد، او است كه بنده را به سوى صراط مستقيم هدايت مى كند، امر مى كند، نهى مى كند، به آنچه سزاوار است وا مى دارد، از

العالمين . و من ابائهم و ذرياتهم و اخوانهم و اجتبيناهم و هديناهم الى صراط مستقيم . ذلك هدى الله يهدى به من يشاء من عباده و لو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا

شَاء شَدِيد شَرَع شَرَعُوا شَيْء شَک شَکُور شُرَکَاء شُورَى صَبَر صَبّار صِرَاط ضَلاَل طَرْف ظَهْرِه ظُلْمِه عسق عَذَاب عَرَبِيّا عَزْم عَفَا عَقِيما عَلَيْه

فِيها حَرِيرٌ «23» وَ هُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَ هُدُوا إِلى‌ صِراطِ الْحَمِيدِ «24» ترجمه‌ - اين دو گروه دو نزاع كننده‌اند كه منازعه نمودند

فِيها حَرِيرٌ «23» وَ هُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَ هُدُوا إِلى‌ صِراطِ الْحَمِيدِ «24» ترجمه‌ - اين دو گروه دو نزاع كننده‌اند كه منازعه نمودند

شَدِيد شَيْء شِقْوَتُنَا صَالِحا صَبَرُوا صَلاَتِهِم صَلَوَاتِهِم صِبْغ صِرَاط ضَالّين ضُرّ طَرَائِق طُغْيَانِهِم طُور طِين ظَالِمُون ظَلَمُوا عَابِدُون

يَحْيَى مُتَوَفّيک بِرُوح أُبْعَث الْکُفْر اسْمُه أَقِيمُوا قَتَلْنَا مُسْتَقِيم فَلَمّا دَاوُد کَمَا اللّهُم عَلَيْهَا کُل إِنّا لَکُم اذْکُر لِسَان الدّين

رذيله آنها حجابى است براى آنان . و اينجا است كه مى گوئيم : اگر كسى بخواهد صراط مستقيم حق را بپويد و از انحراف و گمراهى در امان بماند بايد قبل از هر چيز در اصلاح

شُرَکَاؤُنَا شِفَاء صَالِحا صَبَرُوا صَبَرْتُم صَبْرُک صَدَدْتُم صَدّوا صَدْرا صِرَاط ضَرَب ضَل ضَيْق طَيّبا طَيّبَة ظَعْنِکُم ظَل ظَلَمُوا ظَلَمْنَاهُم ظِلاَلا

شُعَيْبا شِقَاقِي صَادِقِين صَالِح صَالِحا صَدْرُک صَلاَتُک صَنَعُوا صُدُورَهُم صِرَاط ضَائِق ضَاق ضَرّاء ضَعِيفا ضَيْفِي طَرَفَي ظَالِمَة ظَلَمُوا ظَلَمْنَاهُم

فِيها حَرِيرٌ «23» وَ هُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَ هُدُوا إِلى‌ صِراطِ الْحَمِيدِ «24» ترجمه‌ - اين دو گروه دو نزاع كننده‌اند كه منازعه نمودند

شَدِيد شَهِيد شَيْء شَيْئا شُهَدَاء صَابِرُوا صَادِقِين صَدَق صُدُورِکُم صِرَاط طَائِفَة طَهّرَک طَوْعا طَيّبَة ظَلَمُوا عَاقِر عَامِل عَذَاب عَزِيز عَظِيم

مراد از «الطیب من القول» - همان طور که در آیه پیش گفته شد - کلمه توحید و «صراط حمید» عبادت خداى یگانه است. بنابراین با توجه به ارتباط این آیه با آیه پیش،

فرمود 2» «قنطرة ‌علي‌ الصراط ‌لا‌ يجوزها ‌عبد‌ بمظلمة»« (ايستگاهي‌ ‌است‌ ‌بر‌ صراط ‌که‌ بنده‌اي‌ ‌که‌ مظلمه بگردن‌ ‌او‌ ‌باشد‌ ‌از‌ ‌آن‌ نميگذرد) و نيز ‌از‌

شَطْرَه شَفَاعَة شَيْء شَيْئا شُهَدَاء شِئْتُم شِقَاق صَادِقِين صَدَقَة صُم صِرَاط طَاقَة طَالُوت طَعَام طَعَامِک طَلّقْتُم طَلّقْتُمُوهُن طَيّبَات ظَلَم ظَلَمُوا

و ياريش نموده است «إهدنا الصّراط المستقيم» (يعنى: بار خدايا ما را به راه مستقيم و راست و مصون از هر گونه كجى و ناراستى هدايت فرما) بنده، چون اين كلام را

بسوى خدا، قرآن كريم صراط آدمى را منشعب بدو طريق ميداند، طريق سعادت ، و طريق شقاوت ، و طريق سعادت را نزديك ترين طريق ، (يعنى خط مستقيم ) دانسته ، كه برفيع