نتایج جستجو

ستارگان به خاموشى گرايند. و آنگاه كه كوهها به حركت درآيند. و آنگاه كه شتران باردار به حال خود رها شوند. و آنگاه كه حيوانات وحشى، برانگيخته و گرد هم آيند. «تكوير»،

ستارگان به خاموشى گرايند. و آنگاه كه كوهها به حركت درآيند. و آنگاه كه شتران باردار به حال خود رها شوند. و آنگاه كه حيوانات وحشى، برانگيخته و گرد هم آيند. «تكوير»،

ستمی بزرگ است.» و انسان را درباره‌ی پدر و مادرش سفارش کردیم‌؛ مادرش به او باردار شد، در حال سستی بر سستی و از شیر باز گرفتنش در دو سال است. (آری، به او سفارش

ستارگان به خاموشى گرايند. و آنگاه كه كوهها به حركت درآيند. و آنگاه كه شتران باردار به حال خود رها شوند. و آنگاه كه حيوانات وحشى، برانگيخته و گرد هم آيند. «تكوير»،

بهتناً عظیماً) ۱۰- اتهام ارتباط نامشروع مریم (ع) با مردى نجار به نام یوسف، و باردار شدن وى به عیسى(ع)، بهتان بزرگ یهود به ساحت پاک مریم (و بکفرهم و قولهم على

ندیده‌اند (در حالی‌که در سنِ خون دیدن‌اند نیز عدّه‌شان سه ماه است) و زنان باردارِ سرآمد (عده‌)شان این است که وضع حمل کنند. و هر کس از خدا پروا بدارد خدا برایش

زندگى اوّليه پيدا مى‌شود و هيجان‌ها فروكش مى‌كند، و هم مشخّص مى‌گردد كه زن باردار است يا نه، تا اگر تصميم بر ازدواج ديگرى دارد، نسل مرد بعدى با شوهر قبلى

فرعون. د: گوساله پرستى بنى‌اسرائيل. حضرت موسى عليه السلام به همراه همسر باردار خود، عزم سفر نمود و در بيابان راه را گم كردند. در آن بيابان تاريك و هواى

ميكرد، و آن كنيز را براى برآوردن نيازهاى خود نيز ميفرستاد، تا در اين ميان باردار شد، و خبر فساد او به آن مرد رسيد، فرمود: به او بگوئيد كه چون آن كنيز كودك

رطب باشد». ج3، ص87 و از پاره‌ای از روایات استفاده می‌شود که بهترین غذای زن باردار و داروی او رطب است. تفسیر آیات ۱- حضرت عیسى(ع) در آغاز تولد خویش، مادرش

احقاف): «ما وصيت كرديم انسان را به والدينش نيكى كند، مادرش او را به ناخوشى باردار شد و به ناخوشى زائيد، و آبستنى و از شير بريدنش روى هم سى ماه است». امام

ليلى روايت كرده كه گفت: على «عليه السلام»، همواره در گرما و سرما، قبايى باردار و گرم مى پوشيد، و از گرما پروا نمى كرد. اصحاب من نزد من آمدند و گفتند: ما

انجام امور و تهيّه ما يحتاج او از خانه بيرون ميرفته است، پس در اين ميان باردار شده و آن مرد بيم آن كرده است كه حمل از او نباشد، در اين صورت او چه كند؟

علىّ عليهما السّلام در باره مردى سؤال كرد كه با زنى مرتكب فجور شد، و آن زن باردار گشت، و پس از باردارى آن زن، با او ازدواج كرد، پس آن زن پسرى آورد، و آن پسر

روايت كرده است كه گفت: از امام ابو جعفر عليه السّلام شنيدم كه مى‏فرمود: زن باردار در شرف وضع حمل، و زن شير دهنده كم شير، باكى بر ايشان نيست كه در ماه رمضان

رسول اللَّه براى زنها هم نصيبى از جهاد هست؟ حضرت فرمود: آرى از آن وقت كه باردار مى‏شود تا زمانى كه بزايد و فرزند را از شير باز گيرد در تمام اين مدّت ثواب

وی را (نیز) از آن پدید آورد تا بدان آرام گیرد. پس چون (نسل وی) زنانی را باردار کردند، خدا، پروردگار خود را خواندند که: «اگر به ما (فرزندی) شایسته عطا کنی

كه اين عمل جايز نيست و احكامى دارد). و اگر مردى كنيز بالغه‏اى را خريد كه باردار نبود و كنيز نزدش بود و حائض نشد تا اينكه شش ماه از اين ماجرا همچنان گذشت

نميكند مگر كسى كه ولادتش ناپاك و غير مشروع باشد يا مادرش در ايّام حيض باو باردار شده باشد. و هر گاه كنيزى خريدارى شود بايد با يك حيض استبراء رحم شود، و هر

صوْماً فَلَنْ أُكلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا(۲۶) ترجمه : ۲۲ - سرانجام (مريم ) باردار شد و او را به نقطه دوردستى برد. ۲۳ - درد وضع حمل او را به كنار تنه درخت