۱۵٬۹۷۷
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۲۰ بخش۸: تفاوت میان نسخهها
از الکتاب
←معناى اين كه فرمود: خدا را وكيل بگير
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
وَ اصبرْ عَلى مَا يَقُولُونَ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً | وَ اصبرْ عَلى مَا يَقُولُونَ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً | ||
اين آيه و ما بعد آن عطف است بر مدخول «فاء»، در جمله «فاتخذه وكيلا»، پس معنا چنين مى شود: او را وكيل بگير كه لازمه وكيل گرفتن او اين است كه بر آنچه مى گويند و با آن تو را اذيت و استهزا نموده به امورى از قبيل كهانت و شاعرى و جنون متهمت نموده قرآنت را اساطير اولين مى خوانند صبر كنى، و نيز لازمه آن اين است كه با آنها به خوبى قهر كنى. و مراد از «هجرا جميلا: قهر كردن» به خوبى | اين آيه و ما بعد آن عطف است بر مدخول «فاء»، در جمله «فاتخذه وكيلا»، پس معنا چنين مى شود: او را وكيل بگير كه لازمه وكيل گرفتن او اين است كه بر آنچه مى گويند و با آن تو را اذيت و استهزا نموده به امورى از قبيل كهانت و شاعرى و جنون متهمت نموده قرآنت را اساطير اولين مى خوانند صبر كنى، و نيز لازمه آن اين است كه با آنها به خوبى قهر كنى. و مراد از «هجرا جميلا: قهر كردن» به خوبى | ||
<center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۲۰ صفحه ۱۰۴ </center> | <center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۲۰ صفحه ۱۰۴ </center> | ||
طورى كه از سياق بر مى آيد اين است كه با آنان به حسن خلق معامله نموده و به خيرخواهى به سوى حق دعوتشان كند، و گفته هاى آنان را با گفته هايى كه مى تواند بگويد مقابله به مثل ننمايد، و اين آيه شريفه منافاتى با آيه قتال ندارد، پس اينكه بعضى گفته اند: اين آيه با آيه قتال نسخ شده ، وجهى ندارد. | به طورى كه از سياق بر مى آيد اين است كه با آنان به حسن خلق معامله نموده و به خيرخواهى به سوى حق دعوتشان كند، و گفته هاى آنان را با گفته هايى كه مى تواند بگويد مقابله به مثل ننمايد، و اين آيه شريفه منافاتى با آيه قتال ندارد، پس اينكه بعضى گفته اند: اين آيه با آيه قتال نسخ شده ، وجهى ندارد. | ||
<span id='link70'><span> | <span id='link70'><span> | ||
==تهديد تكذيب كنندگان صاحب نعمت == | ==تهديد تكذيب كنندگان صاحب نعمت == | ||
وَ ذَرْنى وَ المُْكَذِّبِينَ أُولى النَّعْمَةِ وَ مَهِّلْهُمْ قَلِيلاً | وَ ذَرْنى وَ المُْكَذِّبِينَ أُولى النَّعْمَةِ وَ مَهِّلْهُمْ قَلِيلاً | ||
