روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۴ ش ۵۹۳

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۴، كِتَابُ الْوَصِيَّة

و روي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعه بن مهران عن ابي عبد الله ع :

فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ اَلْوَصِيَّةُ لِلْوََالِدَيْنِ وَ اَلْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى اَلْمُتَّقِينَ‏ قَالَ هُوَ شَيْ‏ءٌ جَعَلَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ قُلْتُ فَهَلْ لِذَلِكَ حَدٌّ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ وَ مَا هُوَ قَالَ أَدْنَى مَا يَكُونُ ثُلُثُ اَلثُّلُثِ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۶ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۹۷

و محمّد بن احمد بن يحيى، از محمد بن عيسى، از محمد بن سنان از عمّار بن مروان، از سماعة بن مهران در باره قول خداى تعالى: الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ- يعنى در باره والدين و أقربين به معروف وصيّت كنيد، كه اين حقّى بر عهده متّقين است امام فرمود: اين حكم چيزيست كه خداوند عزّ و جلّ براى امام وقت قرار داده است. معروض داشتم كه آيا براى مورد وصيّت حد معيّنى هست؟ فرمود: آرى. گفتم: چه قدر است؟ فرمود: كمترين آن يك نهم تركه است.