يوسف ٧٤: تفاوت میان نسخه‌ها
(Edited by QRobot) |
(افزودن سال نزول) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|-|معزی=گفتند پس چیست کیفر او اگر باشید دروغگویان | |-|معزی=گفتند پس چیست کیفر او اگر باشید دروغگویان | ||
|-|</tabber><br /> | |-|</tabber><br /> | ||
{{آيه | سوره = سوره يوسف | نزول = | {{آيه | سوره = سوره يوسف | نزول = [[نازل شده در سال::11|١١ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::74|٧٤]] | قبلی = يوسف ٧٣ | بعدی = يوسف ٧٥ | کلمه = [[تعداد کلمات::6|٦]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
«جَزَآؤُهُ»: سزای آن کسی که دزدی کرده باشد. جزای دزدیدن پیمانه. | «جَزَآؤُهُ»: سزای آن کسی که دزدی کرده باشد. جزای دزدیدن پیمانه. | ||
نسخهٔ ۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۵۴
ترجمه
| يوسف ٧٣ | آیه ٧٤ | يوسف ٧٥ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«جَزَآؤُهُ»: سزای آن کسی که دزدی کرده باشد. جزای دزدیدن پیمانه.
تفسیر
- آيات ۸۲ - ۶۳، سوره يوسف
- بازگشت برادران يوسف به سوى پدر و راضى كردن او به بردن بنيامين و...
- مراد يعقوب (عليه السلام ) از جمله : ((فالله خير حافظا و هو ارحم الراحمين ))
- معناى توسل به خدا، لغو و بى اثر دانستن اسباب و وسائط نيست
- سبب اينكه يعقوب (عليه السلام ) به پسران خود سفارش كرد از يك دروازه وارد نشوند
- سه نكته درباره توكل از آيه شريفه : ((و قال يا نبىّ...)) استفاده مى شود
- معناى جمله : ((ما كان يغنى عنهم من الله من شى ء...))
- علم موهبتى به يعقوب (عليه السلام ) اكتسابى نبوده و نتيجه اخلاص در توحيد است
- توجيه ديگر مفسرين در معناى آيات مورد بحث
- گفتار يوسف جز افتراهاى مذموم عقلى و حرام شرعى نيست !
- توجيه ديگر مفسرين در مراد از آيه شريفه
- پيمانه ملك گم شده است !
- كيفر سارق معين مى شود
- پيمانه از باروبنه بنيامين برادر ابوينى يوسف (عليه السلام ) يافته مى شود!
- مراد از اينكه يوسف (عليه السلام ) نمى توانستند بر مبناى كيش مصريان برادر را نزدخود نگاه بدارد
- معناى جمله ((فوق كل ذى علم ))
- گفتگوى يوسف (عليه السلام ) با برادران پس از آنكه پيمانه گمشده از باروبنه بنيامين يافته شد
- گفتگوى برادران : چگونه بدون بنيامين نزد پدر بازگرديم ؟
- يكى از برادران : نزد پدر بازگشته بگوييد پسرت دزدى كرد و ((ما شهدنا الّا بماعلمنا... و ما كنّا
نکات آیه
۱- کارگزاران یوسف به فرزندان یعقوب اعلام کردند که در صورت شناسایى سارق ، وى را مجازات خواهند کرد. (قالوا فما جزؤه إن کنتم کذبین)
۲- کارگزاران یوسف از متهمان (فرزندان یعقوب) خواستند ، تا خودشان کیفر سارق جام پادشاه را تعیین کنند. (قالوا فما جزؤه إن کنتم کذبین) ضمیر در «جزاؤه» به سارق جامى شاهى ، که از جمله هاى قبل استفاده مى شود ، برمى گردد.
۳- جواز عقوبت مجرمان بیگانه بر اساس قوانین کیفرى خود آنان ، از مقررات جزایى مصر در عصر یوسف (قالوا فما جزؤه إن کنتم کذبین) جمله «فما جزاؤه» که پرسش از تعیین کیفر سارق است، مى تواند به این معنا باشد که متهمان خود کیفرى را براى سارق مشخص کنند. همچنین مى تواند به این معنا باشد که بیان کنند در شریعت و آیین آنان براى سارق چه کیفرى مقرر شده است. برداشت فوق ناظر به احتمال دوم است.
۴- جواز کیفر مجرمان بیگانه مطابق موازین خودِ آنان (فما جزؤه إن کنتم کذبین)
۵- محاکمه خطاکاران و قضاوت درباره آنان ، از اختیارات یوسف در زمان وزارتش در مصر (قالوا فما جزؤه إن کنتم کذبین)
۶- سابقه نیک متهمان و سوگند آنان بر بى گناهى ، مانع جواز بازرسى و تحقیق درباره اتهام آنان نمى شود. (قالوا تالله لقد علمتم ... فما جزؤه إن کنتم کذبین) از آن جا که کارگزاران یوسف به حسن سابقه فرزندان یعقوب اعتنایى نکردند و به سوگند آنان بر بى گناهى خویش وقعى ننهادند ، مى توان برداشت فوق را استفاده کرد.
موضوعات مرتبط
- احکام: احکام کیفرى ۴
- بازجویى: احکام بازجویى ۶
- برادران یوسف: اتهام دزدى به برادران یوسف ۲
- بیگانگان: مجازات بیگانگان ۴; ملاک مجازات بیگانگان ۳
- پادشاه مصر: کیفر دزد آبخورى پادشاه مصر ۱، ۲
- دزد: درخواست تعیین مجازات دزد ۲; مجازات دزد ۱
- سوگند: سوگند بر بى گناهى ۶
- متهمان: بازجویى از متهمان ۶; حسن پیشینه متهمان ۶; سوگند متهمان ۶
- مصر باستان: قوانین جزایى مصر باستان ۳; قوانین کیفرى در مصر باستان ۳
- نظام جزایى: ۴
- یوسف(ع): خواسته هاى کارگزاران یوسف(ع) ۲; قصه یوسف(ع) ۱، ۲، ۵; قضاوت یوسف(ع) ۵; کارگزاران یوسف(ع) و برادران یوسف ۱، ۲; محدوده اختیارات یوسف(ع) ۵
