نتایج جستجو

كرسى بر عرش مانند بزرگى بيابان بر يك حلقه آهن است. 3- «عَنْ زُرارَةقالَ: سَأَلْتُ اَبا عَبْدِالله «عليه السلام»عَنْ قَوْلِ اللهِ «وَسِعَ كُرْسِيُّهُ» السَّمواتُ

كرسى بر عرش مانند بزرگى بيابان بر يك حلقه آهن است. 3- «عَنْ زُرارَةقالَ: سَأَلْتُ اَبا عَبْدِالله «عليه السلام»عَنْ قَوْلِ اللهِ «وَسِعَ كُرْسِيُّهُ» السَّمواتُ

در تفسير عياشى از عبداللَّه بن سنان از حضرت صادق «عليه‏السلام» نقل شده: «سَاَلْتُ اَباعَبْدَاللَّهِ «عليه‏السلام» عَنْ قَوْلِ اللَّهِ يا اَيُّهَا الَّذينَ

در تفسير عياشى از عبداللَّه بن سنان از حضرت صادق «عليه‏السلام» نقل شده: «سَاَلْتُ اَباعَبْدَاللَّهِ «عليه‏السلام» عَنْ قَوْلِ اللَّهِ يا اَيُّهَا الَّذينَ

عَلِيُ‏ إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُوَالِيَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ فَفَعَلَ وَ سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُوَاخِيَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ فَفَعَلَ وَ سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ

فیقول له الملک: آمین. و یقول اللّه العزیز الجبّار و لک مِثلا ما سألت و قد أعطیت ما سألت بحبّک إیّاه; از امام باقر(ع) درباره سخن خداوند تعالى: «و یستحیب

سَأَلْتُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ اَلْأَمَةَ قَالَ لاَ إِلاَّ أَنْ يُضْطَرَّ إِلَى ذَلِكَ‏

فَهُوَ يُعْطِينِي مَا أُنْفِقُ وَ أَحُجُّ مِنْهُ وَ أَتَصَدَّقُ وَ قَدْ سَأَلْتُ مَنْ عِنْدِنَا فَذَكَرُوا أَنَّ ذَلِكَ فَاسِدٌ لاَ يَحِلُّ وَ أَنَا أُحِبُّ

فَسَأَلَهُ عَنِ اَلنَّبِيذِ فَقَالَ حَلاَلٌ فَقَالَ أَصْلَحَكَ اَللَّهُ إِنَّمَا سَأَلْتُ عَنِ اَلنَّبِيذِ اَلَّذِي يُجْعَلُ فِيهِ اَلْعَكَرُ فَيَغْلِي حَتَّى يُسْكِرَ

قُلْتُ‏ لِأَبِي اَلْحَسَنِ ع‏ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي سَأَلْتُ أَصْحَابَنَا عَمَّا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ فَلَمْ أَجِدْ عِنْدَهُمْ جَوَاباً وَ قَدِ اُضْطُرِرْتُ

سَأَلْتُ عَنِ اَلرَّجُلِ تَحِلُّ عَلَيْهِ اَلزَّكَاةُ فِي اَلسَّنَةِ فِي ثَلاَثِ أَوْقَاتٍ أَ يُؤَخِّرُهَا حَتَّى يَدْفَعَهَا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ فَقَالَ

سَأَلْتُ عَنِ اَلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فَقَالَ لاَ تَكْتَحِلُ لِلزِّينَةِ وَ لاَ تَطَيَّبُ وَ لاَ تَلْبَسُ ثَوْباً مَصْبُوغاً وَ لاَ تَبِيتُ عَنْ

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى‏ اَلنَّبِيِّ ص‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ‏ إِنَّنِي سَأَلْتُ رَجُلاً بِوَجْهِ اَللَّهِ فَضَرَبَنِي خَمْسَةَ أَسْوَاطٍ فَضَرَبَهُ‏ اَلنَّبِيُّ

سَأَلْتُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ اِمْرَأَةٌ نَصْرَانِيَّةٌ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا يَهُودِيَّةً فَقَالَ إِنَ‏ أَهْلَ اَلْكِتَابِ‏ مَمَالِيكُ لِلْإِمَامِ

يا از عذاب فرار مى‌كنند به سرعت فرار گريخته از دشمن. فى البرهان- عن جابر سألت ابا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: «فلما احسّوا بأسنا إذا هم منها

اَلْحَجَّامُ‏ فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَعْمَلُ عَمَلاً وَ قَدْ سَأَلْتُ عَنْهُ غَيْرَ وَاحِدٍ وَ لاَ اِثْنَيْنِ فَزَعَمُوا أَنَّهُ عَمَلٌ مَكْرُوهٌ

مِنَ اَلسِّيرَةِ فَسَأَلْتُهُ وَ كَتَبْتُ بِهَا إِلَيْهِ وَ كَانَ فِيمَا سَأَلْتُ أَخْبِرْنِي عَنِ اَلْجَيْشِ إِذَا غَزَوْا أَرْضَ اَلْحَرْبِ فَغَنِمُوا

على صلاتهم دائمون ... و الذین هم على صلاتهم یحافظون) ۵ - «عن الفُضَیل، قال: سألت أباجعفر(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ: «و الذین هم على صلاتهم یحافظون» قال: هى

است. (قد أفلح المؤمنون ... و الذین هم لفروجهم حفظون) ۵ - «عن أبى سارة قال: سألت أباعبداللّه(ع) عنها - یعنى المتعة - فقال لى: حلال فلاتتزوج إلاّ عفیفة ..

خائنة الأعین ...» تعلیل براى جمله «ما للظالمین من حمیم...» باشد. ۸ - «قال سألت أباعبداللّه(ع)، عن قوله عزّوجلّ «یعلم خائنة الأعین» فقال: ألم تَرَ إلى الرجل

ایمان (قد أفلح المؤمنون ... و الذین هم على صلوتهم یحافظون) ۶ - «عن فضیل قال: سألت أباجعفر(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ: «الذین هم على صلواتهم یحافظون» قال هى الفریضة

نیک رویى، از اوصاف پسندیده و کمالات زن (فیهنّ خیرت حسان) ۴ - «عن الحلبى قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ «فیهنّ خیرات حسان» قال: هنّ صوالح المؤمنات

شده اند، اهمیّت بسزاى رکوع در نماز جماعت معلوم مى شود. ۷ - اسحاق بن مبارک گوید: «سألت أبا ابراهیم (ع) عن صدقة الفطرة أهى مما قال اللّه تعالى «أقیموا الصلوة و آتوا

فریبندگى عوامل سقوط خویش (سنستدرجهم من حیث لایعلمون) ۴- سماعة بن مهران قال: سألت أبا عبداللّه(ع) عن قول اللّه عز و جل: «سنستدرجهم من حیث لایعملون» قال: هو

آفرینش آدم(ع) - مى تواند گویاى برداشت یاد شده باشد. ۱۵ - «عن الأحول . قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن الروح التى فى آدم(ع) قوله: فإذا سوّیته و نفخت فیه من روحى»

پنهانى و نیت هاى انسان براى تشخیص میزان کیفر او است. ۶ - «عن مُعاذ بن جبل قال: سألت رسول اللّه(ص) ما هذه السرائر التى تبلى بها العباد فى الآخرة؟ فقال سرائرکم

عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ اَلْعَظِيمِ‏ وَ إِنِّي سَأَلْتُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِاسْمِهِ اَلْعَظِيمِ فَرَدَّ عَلَيَّ اَلشَّمْسَ‏

روایات، مجموع عدد نمازهاى یومیه و نوافل پنجاه رکعت است. ۶ - «عن فُضَیل، قال: سألت أباجعفر(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ: «...الذین هم على صلاتهم دائمون» قال: هى

ما منعک أن تسجد ... أستکبرت أم کنت من العالین) ۹ - «عن محمد بن عبیدة قال: سألت الرضا(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ لإبلیس: «ما منعک أن تسجد لما خلقت بیدىّ»؟ قال:

هدف عالى خلقت - که مورد نظر حق بوده - دور مانده اند. ۹ - «عن أبى بصیر قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن قوله عزّوجلّ: «و ما خلقت الجنّ و الإنس إلاّ لیعبدون» قال

به درگاه او (فما استکانوا لربّهم و ما یتضرّعون) ۸ - «عن محمدبن مسلم قال: سألت أباجعفر(ع) عن قوله اللّه عزّوجلّ «فما استکانوا لربّهم و ما یتضرّعون» فقال:

مى کند بیشتر از آن است که مورد مؤاخذه قرار مى دهد». ۱۰ - «على بن رئاب قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ «و ما أصابکم من مصیبة...» أرأیت ما أصاب

بَابِ هُدًى فَلاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْكُمْ وَ إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَلاَّ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ‏ اَلْكِتَابِ‏ حَتَّى يَرِدَا

حقیقى بودند، چنین رفتارى نمى داشتند. ۷ - «عن أبى اُسامة زید الشحّام قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن قول اللّه «الذین هم عن صلاتهم ساهون» قال: هو الترک لها

خطاب الهى، مى تواند نشان برترى وى نسبت به همسرش باشد. ۸- حسین بن میسرقال: سألت أبا عبدالله (ع) عن جنة آدم (ع) فقال: جنة من جنان الدنیا تطلع فیها الشمس و

زمینه هاى قبلى و تلاش هاى شخصى افراد متکى نیست. ۱۰- «عن یزید الکناسى قال: سألت أباجعفر(ع) أکان عیسى بن مریم حین تکلّم فى المهد حجة اللّه على أهل زمانه؟

»، یعنى خدا مرا تعلیم دهنده و ادب آموز قرار داد». ۱۵- «معاویة بن وهب قال: سألت أباعبداللّه(ع) عن أفضل ما یتقرّب به العباد إلى ربّهم و أحب ذلک إلى اللّه

تزداد» هر حملى است که بیشتر از نُه ماه طول کشد ...». ۱۰- «عن محمدبن مسلم قال: سألت أباعبدالله(ع) عن قول الله: «یعلم ما تحمل کل أُنثى و ما تغیض الأرحام»؟ قال:

زنان عفیف و با ارزش (مؤمن)، برداشت یاد شده به دست مى آید. ۱۰- «عن زرارة قال سألت أبا عبداللّه(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ «الزانى لاینکح إلاّ زانیة أو مشرکة»

(و توکّل على العزیز ... حین تقوم ... فى السجدین) ۶ - «عن أبى الجارود قال: سألت أباجعفر(ع) عن قول اللّه عزّوجلّ «و تقلّبک فى الساجدین» قال: یرى تقلّبه فى

آدرس: الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع :

كِتَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد قال سالت ابا عبد الله ع :

يحضره الفقيه، جلد ۲، أَبْوَابُ الزَّكَاة-بَابُ الْخَرَاجِ وَ الْجِزْيَة قال و سالت ابا عبد الله ع : همين راوى گفت: و از امام صادق عليه السّلام در باره صدقات

عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع او قال ساله بعض اصحابنا :

بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع او قال ساله بعض اصحابنا :

أُمَّهَاتِ الْأَوْلَاد روي سليمان بن داود المنقري عن عبد العزيز بن محمد قال سالت ابا عبد الله ع او سمعته يقول : عبد العزيز بن محمّد گفت: از امام صادق عليه

قیامتند. (فمنهم شقى و سعید) ۷- «عن عبدالله بن سلام مولى رسول الله(ص) انه قال: سألت رسول الله(ص) فقلت: ... فأولاد المشرکین فى الجنة أم فى النار؟ فقال: ... انه

قومهم» سران کفر و شرک، همچون ابوجهل و ابولهب است. ۹- «عبدالرحمان بن کثیر قال: سألت أباعبدالله(ع) عن قول الله عزّوجلّ: «ألم تر إلى الذین بدّلوا نعمت الله کفراً»

دستورات او (یأیّها الرسل ... إنّى بما تعملون علیم) ۱۷ - «أبان بن تغلب قال: سألت جعفربن محمد(ع) عن قول اللّه - عزّ ذکره -: «یاأیّها الرسل کلوا من الطّیّبات،

قَبُولُ شَهَادَتِه روي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع او قال ساله بعض اصحابه : حسن بن محبوب از هشام بن سالم از عمّار