نتایج جستجو

متذكّر نميشود و بنابر اين استثناء متّصل است و در هر حال تو گرد ملال بخاطر راه مده رجوع و بازگشت همه بعد از مرگ و در روز قيامت بحكم ما است پس بحساب آنها ميرسيم

متذكّر نميشود و بنابر اين استثناء متّصل است و در هر حال تو گرد ملال بخاطر راه مده رجوع و بازگشت همه بعد از مرگ و در روز قيامت بحكم ما است پس بحساب آنها ميرسيم

و يافت تو را عيالمند پس بى‌نياز نمود و امّا طفل يتيم را پس مورد قهر قرار مده‌ و امّا سائل و گدا را پس بدرشتى محروم منما و امّا بنعت پروردگارت پس سخنرانى

كمال استقامت در مقابل نصارى قيام نما و بهيچ وجه در خاطر خود شك و شبهه راه مده هر چه خاطر تو منزه از شبهات است لكن امتت هم بايد بتو اقتدا نموده آينه دل را

متذكّر نميشود و بنابر اين استثناء متّصل است و در هر حال تو گرد ملال بخاطر راه مده رجوع و بازگشت همه بعد از مرگ و در روز قيامت بحكم ما است پس بحساب آنها ميرسيم

برهان: پس از ثبوت تعلق قدرت در بدو خلقت انسانى به كيفيت خاصه بدون ماده و مدّه، ثابت شود به اينكه اين، ممكن بذاته، مقدور قدرت قادر على الاطلاق است؛ پس اعاده

براى انكار) يعنى مشركان و منكران معترفند بر اينكه مبدع خلق اول بى‌ماده و مده، مائيم نه غير ما، پس چرا اعتراف ننمايند بر قدرت ما به اعاده خلق به جميع مواد

است که فرمود: «خطب على (ع) الناس ... فقال: ... من کانت له مدة فهو إلى مدته و من لم یکن له مدة فمدته أربعة أشهر و کان خطب یوم النحر ... ; على (ع) [هنگام

تأخیر جنگ برای فراهم کردن نیروی بیشتر باشد از این موضوع نگرانی به خود راه مده) زیرا خداوند کفایت کار تو را می‌کند و در همه حال پشتیبان توست» (وَ إِنْ یُرِیدُوا

clarify them for people who know. ترتیل: ترجمه: «أَعْرِضْ»: اعتناء مکن. اهمّیّت مده (نگا: المراغی). إِنَ‌ اللَّهَ‌ لاَ يَسْتَحْيِي‌ أَنْ‌... (۲) وَ نُنَزِّلُ‌

اين دستورات از چيزهائى است كه وحى فرمود بتو پروردگارت از روى حكمت و قرار مده با خدا خداى ديگرى را پس انداخته شوى در جهنّم ملامت كرده شده رانده شده‌ آيا

به من نشان می‌دهی.» پروردگارم! پس مرا در (این هنگامه، میان) ستمکاران قرار مده.» و ما به‌راستی تواناییم که آنچه را به آنان وعده داده‌ایم به‌درستی بر تو بنمایانیم

متذكّر نميشود و بنابر اين استثناء متّصل است و در هر حال تو گرد ملال بخاطر راه مده رجوع و بازگشت همه بعد از مرگ و در روز قيامت بحكم ما است پس بحساب آنها ميرسيم

يُكَذِّبُوكَ‌: و اگر تكذيب مى‌كنند تو را اى پيغمبر مشركان قريش، غم و اندوه به خود راه مده كه تكذيب اهل شرك و كفر مخصوص به تو نيست. فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ‌: پس

متذكّر نميشود و بنابر اين استثناء متّصل است و در هر حال تو گرد ملال بخاطر راه مده رجوع و بازگشت همه بعد از مرگ و در روز قيامت بحكم ما است پس بحساب آنها ميرسيم

متذكّر نميشود و بنابر اين استثناء متّصل است و در هر حال تو گرد ملال بخاطر راه مده رجوع و بازگشت همه بعد از مرگ و در روز قيامت بحكم ما است پس بحساب آنها ميرسيم

و يافت تو را عيالمند پس بى‌نياز نمود و امّا طفل يتيم را پس مورد قهر قرار مده‌ و امّا سائل و گدا را پس بدرشتى محروم منما و امّا بنعت پروردگارت پس سخنرانى

پروردگار من اگر مينمائى مرا البته آنچه وعده داده ميشوند پروردگارا پس قرار مده مرا در گروه ستمكاران‌ و همانا ما بر آنكه بنمائيم تو را آنچه وعده ميدهيم آنها

پروردگار من اگر مينمائى مرا البته آنچه وعده داده ميشوند پروردگارا پس قرار مده مرا در گروه ستمكاران‌ و همانا ما بر آنكه بنمائيم تو را آنچه وعده ميدهيم آنها

قصيف‌ هائل‌ ‌لا‌ يظعن‌ مقيمها و ‌لا‌ يفادي‌ اسيرها و ‌لا‌ تفصم‌ كبولها ‌لا‌ مدة للدار فتفني‌ و ‌لا‌ اجل‌ للقوم‌ فيقضي‌»« (و امّا گناهكاران‌، ‌پس‌ ‌خدا‌ آنان‌