نتایج جستجو

ل‌ (۳۸۴۲ بار) نحن‌ (۸۶ بار) [يوسف:3]. «نَحْنَ» دلالت بر متكلم مع الغير دارد. راغب گويد: بعضى از علماء گفته‏اند كه خداوند كلماتى امثال «نحن» را آنگاه بكار

مُکَرّمَة مِرّة مِرْصَادا مِهَادا مِيقَاتا نَادَاه نَار نَبَاتا نَجْعَل نَحْن نَخِرَة نَخْلا نَرَاه نَزِيدَکُم نَزّاعَة نَزْلَة نَشَاء نَشْطا نَعِيم نَوْمَکُم

کلمه برء (۳۱ بار) مِن أَم لَکُم فِي الزّبُر اللّه يَقُولُون أُولٰئِکُم وَ نَحْن رَسُولِه جَمِيع إِلَى خَيْر کُفّارُکُم مُنْتَصِر الّذِين مُقْتَدِر عَاهَدْتُم

اللّه‌ ‌ما عمل‌ بها ‌غير‌ بيت‌ ‌رسول‌ اللّه‌ نحن‌ ذكرناه‌ و ‌لا‌ ننساه‌ و نحن‌ شكرناه‌ فلن‌ نكفره‌ و نحن‌ اطعناه‌ فلم‌ نعصيه‌) و معلوم‌ ‌است‌ ‌اينکه‌ امر

کَيْف عَلَى حَرّمْنَا بِالْعَذَاب قُلُوبِهِم هٰذِه تَأْتِيَهُم سَبِيلِي نَحْن قِيل الْقِيَامَة أَبَاهُم إِلٰهُکُم بَعْضُهُم السّاعَة الْکِتَاب جَاءَتْهُم

أَهْدَى رَبّي شَرّ بِالْهُدَى فَرَأَيْت لَنُنَجّيَنّه لِلّه فَلا فَرَبّکُم بِک نَحْن أَم الّذِي أَنْفُسَکُم طَائِرُکُم مُوسَى سَبِيلا وَکِيلا اطّيّرْنَا شَاکِلَتِه

قرآن: ۱(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... انتم اذ حلق بلغ ف حين نحن نظر اذا لولا قرب الى لو کذب

أَرُونِي خَصْمَان أَهْل اهْدِنَا نَجْعَل مُحَرّمَة عِبَادَتِکُم عِلْما لَم دُون نَحْن أَمْلِک فِيه أَبَدا أَعْمَالُنَا بِسِحْرِک در حال بارگیری...

انن کون ارض علم الذين اتى خير ک نا جعل حسب سمو قوم فرى بل بصر ى لم کفر هدى نحن انتم شىء شرک عند سوى ذکر کتب سئل اخذ امن ذا رحم هذا بين بنو هو رود عمل غيب

روشن» است، و بعضى آن را به «ابرهاى باران زا» تفسیر کرده اند. نزل ه ام من نحن لو انتم شىء شرب ا جعل الذى اجج موه

کون شىء ليس صابئون او لا بنو نا ب ولى اخذ ان ذلک ملل بعض نصارى هدى ما حزن نحن عن حتى مسيح تلک مجوس منى ا تبع ک حبب قدر ف بل انتم وثق ابراهيم عمل شرک علم

رئس بلغ لا هدى امن حلقم انتم اذا وله من اذ اله حتى لولا ما قصر حين نظر الله نحن يسر قرب لو شىء خوف ان حلل کذب علم ه حرم حصر سجد نن لم

کم انن قول ما هم کون الذين يا لا ها ف قوم ک بلغ بل ابراهيم ضغث ى ايى اوه نحن اول نسو قرء اذا ام اذن ان مع عقب امن ربص عبر حکم عن ذلک رئى حلم تلک هو قبل

جمع‌ نمرقه‌ بمعني‌ وساده‌ تكيه‌گاه‌ و ‌در‌ احاديث‌ اهل‌ بيت‌ دارد ميفرمايد: (نحن‌ النمرقة الوسطي‌ بنا يلحق‌ التالي‌ و الينا يرجع‌ الغالي‌) جلد 18 - صفحه 97

بعث شىء فرى ا نظر فرعون نفق يقن بيد هذه ويل ذلکم اثم هنا رئى رسل فعل دعو نحن جىء عظم صلح جسس منع کفر قدر جنب فرق جهل زلزل بلو ذا

اذا اذ خردل ظلم اول بلد حين خير الا شدد عزب نفر قوم زلزل ملک نفس عزز اجر نحن سبح رضو سوق رعد سرح خلق لما س جهد کتب انس شرر خرج ورى علم ليل فلح قلل سبل

عدو جهنم ذلکم کلل عذب اسحاق اخو يوم ان لبس اخذ کفر يا لوم هن رسل صبح مثل نحن ک حبب اذا حوط وحى نشء بين الا بئس غرب أما کظم ويل حصن ملک قوم عند التى نزل

صدر شطن الى لا اله ما هما خلق ظلم ب ضحو علم کون ها قرب نفس بدو جنن قول ملک نحن يا ظما شجر قد هذه جدد ک آدم هل ورى دلل عن

کره سير کون وذر حکم شهد عوذ ذا حمد شرک ايى ها ويل س اننى خوض حسن جزى لعب نحن فعل قد خلص سوء نا خسر غفر ورد حتى همز زهق هذا الذين لقى دلو غير بصر شطن حضر

علم سنو بعض قد کون لم سوع عدد بعث سئل انن ارض قلل الى لا مئى فتن ربب عوم نحن بين رئى نا ثم کان غيب بل عمر وله لو نهر سلم قوم اله جرم اذ جىء الله ى اتى

مى‌آفريند. «نَحْنُ خَلَقْناكُمْ» 2- با منكران و ناباوران، مستدل گفتگو كنيم. «نَحْنُ خَلَقْناكُمْ» 3- توبيخ بعد از استدلال است. اول مى‌فرمايد: «نَحْنُ خَلَقْناكُمْ»

آن. نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ (57) أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (58) أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنا

كه از چيزى به چيزى پى مى‏برند درمجمع از امام صادق «عليه السلام» نقل شده «نَحْنُ الْمُتَوَسِّمُونَ...» البته مصداق واقعى و اولى متوسمون آنها عليهم السلام

باشد. نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ (57) أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (58) أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنا

بيدار نمى‌شود. حُطاماً ... بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ‌ تفسير نور(10جلدى)، ج‌9، ص: 437 بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (67) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ‌: بلكه ما محروم

باشد. نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ (57) أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (58) أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنا

عليه و آله» افضل راسخون در علم است و بعد از وى اوصياء اواند و در بعضى آمده «نَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ» و در برخى «وَ الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ هُمْ

يَوم‌ٍ قال‌َ بَل‌ لَبِثت‌َ مِائَةَ عام‌ٍ) بقره‌ آيه 261 لذا خداوند ميفرمايد: (نحن‌ اعلم‌ ‌بما‌ يقولون‌) ‌که‌ مفاد يتخافتون‌ ‌است‌ ‌يعني‌ خداوند داناتر ‌است‌

كسى از او سؤال نمايد فرمود: نحن حجة اللّه و نحن باب الله و نحن لسان اللّه و نحن وجه اللّه [و نحن‌] عين اللّه فى خلقه و نحن ولاة امر اللّه فى عباده. فرمود

ميفرمايد: مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً جن‌ ‌آيه‌ 3. و اينكه‌ گفتند: نحن‌ ابناء اللّه‌ اختصاص‌ ‌به‌ رجال‌ ندارد نساء ‌هم‌ بنات‌ اللّه‌ بودند ‌پس‌ ‌خدا‌

‌که‌ پيغمبر اسلام‌ بآنها ‌در‌ آيات‌ بسيار ‌از‌ قرآن‌ خبر داده‌ و وعده‌ داده‌ نحن‌ ‌که‌ ‌بما‌ وعده‌ داده‌ ‌شده‌. وَ آباؤُنا مثل‌ نوح‌ و هود و صالح‌ و ابراهيم‌

يابيد، نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ (57) أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (58) أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنا

شود. «نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ» را بايد با آيه‌ «نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ» پاسخ داد. إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ «9»

گويند: نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ (57) أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (58) أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنا

[یونس:31] همچنين است آيه 62 نمل، 24 سباء،3 فاطر. با ملاحظه اين آيات و آيه ما نحن فيه مى‏شود بدست آورد كه مراد عوامل آسمانى و زمين و مواد آنهاست كه مبدل برزق

مى‌ريزيد. نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ (57) أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (58) أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنا

انعام برابر است: وَ قَالُوا إِنْ هِیَ إِلاّ حَیَاتُنَا الدُّنْیَا وَ مَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِینَ. «بِمُنشَرِینَ»: زنده شدگان. برانگیخته شدگان. Tabber requires

مى‌گيرند. «وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ» (پدر نگران، ولى فرزندان مغرور قدرت خود بودند.) 2- قوى بودن، دليلى بر امين بودن نيست. (برادران يوسف قوى بودند، «نَحْنُ عُصْبَةٌ»،

(نگا: المصحف المیسر). «نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ ...»: قرب خدا قرب علمی است؛ نه مکانی. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا... (۱) وَ نَحْنُ‌ أَقْرَبُ‌ إِلَيْهِ‌

472 نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ (57) أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (58) أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنا

سبب كفر است. «فِي غَفْلَةٍ وَ هُمْ لا يُؤْمِنُونَ إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ» إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَيْها وَ إِلَيْنا يُرْجَعُونَ

بود. نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ (57) أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (58) أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنا

(على أن نبدّل خیرًا منهم و ما نحن بمسبوقین) ۳ - توانایى قطعى خداوند، بر احیاى مردگان (على أن نبدّل خیرًا منهم . و ما نحن بمسبوقین) ۴ - انسان ها در قیامت،

473 نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ (57) أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (58) أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنا

کُنَّا نَحْنُ الْغالِبِینَ). تفسیر آیات ۱ - پرسش ساحران، از فرعون نسبت به پاداش خود در صورت غلبه بر موسى(ع) (قالوا لفرعون أئنّ لنا لأجرًا إن کنّا نحن الغلبین)

آخر ‌ما اردنا ‌في‌ تفسير ‌هذه‌ السورة و الكلام‌ ‌فيها‌ ابسط ‌من‌ ‌ذلک‌ و نحن‌ اقتصرنا ‌علي‌ ‌هذا‌ المقدار. و الحمد للّه‌ رب‌ العالمين‌ و الصلاة و ‌السلام‌

السمطين، ابراهيم حموينى به اسناد خود از حضرت باقر عليه السّلام، فرمود: نحن خيرة اللّه و نحن الطّريق الواضح و الصّراط المستقيم. «3» يعنى: مائيم برگزيدگان خدا

إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ (34) وَ قالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالاً وَ أَوْلاداً وَ ما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (35) ترجمه‌ و گفتند آنها كه كافر شدند

اهداف و اغراض مردم نيز آگاه است. «نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ» 2- همه‌ى شنوندگان، حسن نيّت ندارند. نَحْنُ أَعْلَمُ‌ ... 3- مبلّغِ حق، نبايد

فیها لوطًا قالوا نحن أعلم بمن فیها) ۳ - فرشتگان مأمور عذاب قوم لوط، به حضور کسانى از قوم لوط که شایسته نجات اند، آگاه بودند. (قالوا نحن أعلم بمن فیها لننجّینّه)

مثال. نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ (57) أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (58) أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنا

فِيها قُلْتُمْ ما نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَ ما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ «32» و هرگاه گفته شد كه وعده الهى حقّ است و در قيامتى

إِنَّ هؤُلاءِ لَيَقُولُونَ «34» إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولى‌ وَ ما نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ «35» البتّه اين مشركان (زمان تو) پيوسته مى‌گويند: غير از اين

کافران علیه دین (نحن أعلم بما یقولون) ۲ - علم خداوند به گفتار کافران، ملاک داورى او علیه آنان در قیامت (نحن أعلم بما یقولون) از ارتباط «نحن أعلم...» با آیات

اسلام) (و نحن له مسلمون) گویا جمله «و نحن له مسلمون»، خلاصه اى از مطالب گذشته است. ۱۶ - تسلیم، فقط باید در برابر خداوند و براى او باشد. (و نحن له مسلمون)

المؤمنين‌ ‌عليه‌ السّلام‌ روايت‌ كرده‌ ‌که‌ فرمود « نحن‌ البيوت‌ ‌الّتي‌ امر اللّه‌ ‌ان‌ يؤتي‌ ‌من‌ ابوابها نحن‌ باب‌ اللّه‌ و بيوته‌ ‌الّتي‌ يؤتي‌ ‌منه‌ فمن‌

همگان (زن و مرد و پیرو جوان) (و کم أهلکنا من قریة ... و کنّا نحن الورثین) تعبیر «و کنّا نحن الوارثین» بازگوینده این حقیقت است که عذاب نازل شده بر جامعه هاى

هى أحسن السیّئة نحن أعلم بما یصفون) برداشت فوق، با توجه به مکّى بودن سوره مؤمنون است. ۵ - نسبت هاى نارواى مشرکان، به خدا و پیامبر(ص) (نحن أعلم بما یصفون)

قول کلل وله قد الله اله بين علم عبد دبر اجل امن فحش غفر قضى سوء امم جنن امر نحن رجف کتب اخر قرب رحم متع کفر يوم نعم وحد اخذ اهل بدل نفس خلف حسب يمن خلص غرر

بگوئيم فرزند واقعى خداست فرق از زمين تا آسمان است. در الميزان ذيل آيه ما نحن فيه فرموده: اينكه يهود عزير را ابن اللّه گفته‏اند نمى‏دانيم كه مانند ابن اللّه

‌علي‌ نبينا و نشفع‌ لشيعتنا) بلكه‌ ‌در‌ بسيار ‌از‌ اخبار قسم‌ ياد ميفرمايند: (نحن‌ و اللّه‌ المأذون‌ لنا ‌في‌ ‌ذلک‌ اليوم‌ و القائلون‌ صوابا). اقول‌: ظاهر آيه

(ص‌) كانوا مسلمين‌ موحدين‌ ‌الي‌ آدم‌ و قند تواتر عنهم‌ (‌يعني‌ الأئمه‌) نحن‌ ‌من‌ اصلاب‌ المطهرين‌ و ارحام‌ المطهرات‌ ‌لم‌ تدنسهم‌ الجاهلية بادناسها و

مَعَهَا مَنّاع مَيْتا مَکَان مُبَارَکا مُرِيب مُعْتَد مُنِيب مُنْذِر مِتْنَا نَحْن نَزّلْنَا نَضِيد نَعْلَم نَفْس نَفْسُه نَقُول نُحْيِي نُفِخ نُمِيت نُوح هَل

اين ندا كنند زنان مؤمنه گويند: نحن المصلّيات و ما صلّيتنّ، نحن الصّائمات و ما صمتنّ، نحن المتصدّقات و ما تصدّقتنّ، نحن المتوضّيات و ما توضّيتنّ ما نمازگزاران

پرهیز از تسلیم شدن در برابر غیر او (و نحن له مسلمون) تقدیم «له» بر «مسلمون» دلالت بر حصر دارد. بنابراین جمله «نحن له مسلمون»; یعنى، فقط در برابر او تسلیم

(و ممن حولکم ... لاتعلمهم نحن نعلمهم) ۶ - اطلاع یافتن پیامبر (ص) و مؤمنان از وجود منافقان، در پرتو وحى (و ممن حولکم ... نحن نعلمهم) ۷ - منافقان مرموز و

أَمْثَالَکُم نُبَدّل لا أَن تَعْلَمُون لَقَد بِمَسْبُوقِين عَلَى عَلِمْتُم نَحْن النّشْأَة در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه زرع‌ (۱۴ بار) ال لَو نَشَاء نَحْن أَم لَجَعَلْنَاه تَزْرَعُونَه حُطَاما فَظَلْتُم أَنْتُم إِنّا أَ تَحْرُثُون تَفَکّهُون مَا فَرَأَيْتُم

(۱۳۹۹ بار) فَلَمّا قَادِرِين قَالُوا حَرْد إِنّا عَلَى بَل لَضَالّون غَدَوْا نَحْن قَال مَحْرُومُون مِسْکِين وَ در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ارث‌ (۳۵ بار) ورث‌ (۳۵ بار) وَ نَحْن الْأَرْض يُؤْمِنُون إِنّا لا مَن هُم عَلَيْهَا إِلَيْنَا غَفْلَة يُرْجَعُون فِي در حال بارگیری

کلمه اکل‌ (۱۰۹ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ الذّئْب لَئِن قَالُوا غَافِلُون عَنْه نَحْن أَنْتُم عُصْبَة إِنّا إِذا فَلَمّا يَأْکُلَه لَخَاسِرُون در حال بارگیری.

وَ بِه فَلَمّا لَخَاسِرُون إِذا أَجْمَعُوا إِنّا أَن عُصْبَة يَجْعَلُوه نَحْن فِي غَيَابَة الذّئْب الْجُب در حال بارگیری...

إِن إِذ لَبِثْتُم يَقُولُون بِمَا يَوْما وَ أَعْلَم يَسْأَلُونَک عَشْرا نَحْن عَن در حال بارگیری...

نزل‌ (۲۹۳ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) أَ أَنْتُم مِن تَشْرَبُون الْمُزْن الّذِي أَم نَحْن الْمَاء لَو الْمُنْزِلُون فَرَأَيْتُم نَشَاء جَعَلْنَاه در حال بارگیری..

شامل این کلمه نفق‌ (۱۱۱ بار) ال عَلَى لا مَرَدُوا تَعْلَمُهُم الْمَدِينَة نَحْن مِن أَهْل نَعْلَمُهُم سَنُعَذّبُهُم وَ مَرّتَيْن مُنَافِقُون ثُم الْأَعْرَاب

آیات شامل این کلمه علم‌ (۸۵۴ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) نَحْن سَنُعَذّبُهُم تَعْلَمُهُم مَرّتَيْن لا ثُم النّفَاق يُرَدّون عَلَى إِلَى مَرَدُوا عَذَاب وَ الْمَدِينَة

آیات شامل این کلمه ظنن‌ (۶۹ بار) مَا وَ إِلاّ إِن ظَنّا السّاعَة نَدْرِي نَحْن قُلْتُم بِمُسْتَيْقِنِين فِيهَا بَدَا رَيْب لا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) يقن‌ (۲۸ بار) وَ مَا نَحْن بَدَا لَهُم سَيّئَات ظَنّا إِلاّ عَمِلُوا نَظُن حَاق إِن السّاعَة در حال بارگیری...

خرج‌ (۱۸۲ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) آبَاؤُنَا وَ أَ لَقَد إِنّا وُعِدْنَا هٰذَا نَحْن تُرَابا کُنّا مِن قَبْل إِذَا کَفَرُوا در حال بارگیری...

مَسَاکِنُهُم إِلاّ فَتِلْک قَلِيلا مَعِيشَتَهَا وَ بَطِرَت کُنّا قَرْيَة نَحْن الْوَارِثِين أَهْلَکْنَا کَم در حال بارگیری...

این کلمه نزل‌ (۲۹۳ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) يَوْم هٰذَا الْهِيم الدّين شُرْب نَحْن الْحَمِيم فَشَارِبُون خَلَقْنَاکُم فَلَو مِن لا عَلَيْه تُصَدّقُون در حال

صدق‌ (۱۵۵ بار) أَ لا فَرَأَيْتُم فَلَو مَا تُمْنُون خَلَقْنَاکُم الدّين نَحْن أَنْتُم يَوْم تَخْلُقُونَه نُزُلُهُم هٰذَا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه منى‌ (۲۱ بار) أَ نَحْن مَا أَنْتُم تَخْلُقُونَه فَرَأَيْتُم تُصَدّقُون أَم لا الْخَالِقُون فَلَو خَلَقْنَاکُم در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه خلق‌ (۲۶۱ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) نَحْن أَ أَنْتُم أَم تُمْنُون مَا الْخَالِقُون فَرَأَيْتُم قَدّرْنَا تُصَدّقُون بَيْنَکُم الْمَوْت وَ در

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) وَ لا نَحْن إِيّاهُم إِمْلاَق مِن أَوْلاَدَکُم تَقْرَبُوا تَقْتُلُوا الْفَوَاحِش مَا ظَهَر إِحْسَانا مِنْهَا

این کلمه اياهم‌ (۱ بار) ايى‌ (۶۲۸ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) وَ لا نَرْزُقُکُم نَحْن تَقْرَبُوا إِمْلاَق مَا الْفَوَاحِش مِن ظَهَر أَوْلاَدَکُم مِنْهَا تَقْتُلُوا

(۱۶۵ بار) نا (۱۱۸۲ بار) إِن إِلاّ الْأُولَى هِي وَ لَيَقُولُون مَا هٰؤُلاَء نَحْن فَأْتُوا بِمُنْشَرِين مُبِين بِآبَائِنَا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) نشر (۲۱ بار) إِن فَأْتُوا بِآبَائِنَا نَحْن مَا کُنْتُم وَ الْأُولَى أَ صَادِقِين هُم مَوْتَتُنَا إِلاّ هِي در حال بارگیری

إِسْمَاعِيل نَعْبُد قَالُوا إِسْحَاق بَعْدِي إِلٰها مِن وَاحِدا تَعْبُدُون نَحْن مَا در حال بارگیری...

کلمه علم‌ (۸۵۴ بار) وَ مَا مِن أَحَد مَارُوت حَتّى يَقُولا إِنّمَا هَارُوت نَحْن بِبَابِل الْمَلَکَيْن فِتْنَة فَلا عَلَى تَکْفُر أُنْزِل در حال بارگیری.

آیات شامل این کلمه قول‌ (۱۷۲۲ بار) إِنّمَا حَتّى نَحْن أَحَد فِتْنَة مِن مَا فَلا يُعَلّمَان وَ تَکْفُر فَيَتَعَلّمُون مِنْهُمَا مَارُوت يُفَرّقُون هَارُوت

آیات شامل این کلمه دبر (۴۴ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) عَلَى نَحْن يَسْتَمِعُون مِن نُفُورا ارْتَدّوا وَلّوْا أَعْلَم بَعْد مَا الّذِين بِمَا وَحْدَه أَقْفَالُهَا

آیات شامل این کلمه بدل‌ (۴۴ بار) وَ أَن مَا عَلَى نَحْن بِمَسْبُوقِين خَيْرا أَمْثَالَکُم مِنْهُم لَقَادِرُون نُنْشِئَکُم إِنّا الْمَغَارِب فِي فَذَرْهُم

آیات شامل این کلمه نظر (۱۲۹ بار) وَ کَانُوا مَا إِنّا نَحْن لَقَد إِذا نَزّلْنَا نَجّيْنَا الذّکْر بَنِي الْأَرْض إِسْرَائِيل مِن بِالْحَق الْعَذَاب لَه

قَالُوا إِنّا أَلّن غَدَوْا نُسَوّي وَ مِسْکِين بَنَانَه لَضَالّون يُرِيد نَحْن عَلَيْکُم يَحْسَب الْيَوْم أَ لِيَفْجُر يَدْخُلَنّهَا در حال بارگیری...

الْمَصِير الْأَرْض بِالْغَمَام عَنْهُم إِلَيْنَا مَقِيلا أَحْسَن سِرَاعا نَحْن ذٰلِک نُمِيت نُزّل يَوْمَئِذ مُسْتَقَرّا حَشْر الْمَلاَئِکَة عَلَيْنَا الْمُلْک

مُقْتَدِر فِي سُلْطَانا الزّبُر عَزِيز مُبِينا فَخُذُوهُم مَا يَقُولُون أَخْذ نَحْن کَان فَأَخَذْنَاهُم أَيْدِيَهُم يَکُفّوا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه حرم‌ (۸۳ بار) أَ نَحْن بَل إِنّا قَال أَوْسَطُهُم فَرَأَيْتُم الْمَاء لَضَالّون لَمُغْرَمُون لَم الّذِي تَفَکّهُون أَقُل تَشْرَبُون

آیات شامل این کلمه علم‌ (۸۵۴ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) نَحْن لا نَعْلَمُهُم النّفَاق عَلَى سَنُعَذّبُهُم مَرّتَيْن مَرَدُوا ثُم الْمَدِينَة يُرَدّون أَهْل إِلَى

کلمه س‌ (۱۲۴ بار) عذب‌ (۳۷۳ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) نَعْلَمُهُم مَرّتَيْن ثُم نَحْن يُرَدّون تَعْلَمُهُم لا إِلَى النّفَاق عَذَاب عَظِيم عَلَى وَ آخَرُون مَرَدُوا