نتایج جستجو

دارند ضلالت صراط مستقيم، صراطى است كه هيچ يك از ضلالت، شرك و ظلم در آن راه ندارد. اصحاب صراط مستقيم، ثابت قدم به تمام معنا هستند اصحاب صراط مستقيم، مقامى عالى

خداوند و پرهیز از اطاعت شیطان، صراط مستقیم الهى (أن لاتعبدوا الشیطن ... و أن اعبدونى هذا صرط مستقیم) ۳ - بودن در صراط مستقیم، خواسته و آرمان انسان ها است

زمین ۳ سبیل الله: ۲ هدایت به سبیل الله ۱ صراط مستقیم: حقیقت صراط مستقیم ۲; فرجام صراط مستقیم ۱۲; هدایت به صراط مستقیم ۱، ۶، ۷ مالکیت: منشأ مالکیت ۴ محمد(ص):

یافتن به صراط مستقیم، هدایت ویژه خداوند است. (و هدینهم إلى صرط مستقیم. ذلک هدى الله) ۲- صراط مستقیم، ارجمند و با عظمت است. (و هدینهم إلى صرط مستقیم. ذلک هدى

برگزیدگان ۱ خدا: هدایت خدا ۱، ۵ صراط مستقیم: اهمیت صراط مستقیم ۶ مهتدین:۱، ۴ هدایت: مراتب هدایت ۶ ; هدایت به صراط مستقیم ۱، ۴ یعقوب (ع): خویشاوندان یعقوب

پیامبر (ص) هدایت یافته به صراط مستقیم (إننى هدینى ربى إلى صرط مستقیم) ۲- خداوند، راهنماى پیامبر (ص) (هدینى ربى إلى صرط مستقیم) ۳- هدایت یافتگى پیامبر (ص)،

سهولت هدایت ۷ رشد: زمینه رشد ۵ شکر: شکر نعمت ۶ صراط مستقیم: منشأ سهولت سلوک صراط مستقیم ۱; هدایت به صراط مستقیم ۳ کفر: توجیه ناپذیرى کفر ۲; موانع کفر ۷ نعمت:

واضح‌ روشن‌ آيات‌ و نشانه‌هاي‌ ‌اينکه‌ صراط ‌را‌ بيان‌ كرديم‌ ‌براي‌ قومي‌ ‌که‌ متذكر ميشوند. تفصيل‌ صراط مستقيم‌ ‌را‌ ‌در‌ سوره‌ مباركه‌ حمد ‌در‌ تفسير

شناخت حق و صراط مستقیم (و إنّک لتدعوهم إلى صرط مستقیم ... أنشأ لکم السمع و الأبصر و الأفئدة) ۷ - به کار نگرفتن عقل در جهت شناخت حق و صراط مستقیم، مصداق بارز

هدایت انسان ها ۳ پاداش: مراتب پاداش ۵، ۶ دین: بهترین دین ۱ صراط مستقیم: هدایت به صراط مستقیم ۳ عمل صالح: آثار عمل صالح ۶ قرآن: بشارتهاى قرآن ۴; تعالیم قرآن

اعراض از شیطان ۷; عصیان شیطان ۶; کفران شیطان ۶; نقش شیطان ۳ صراط مستقیم: گمراهى از صراط مستقیم ۵ عبادت: عبادت شیطان ۲، ۴; نهى از عبادت شیطان ۱ عصیان: عصیان

کسی که راست قامت در صراط مستقیم گام بر می‌دارد» و پیش می‌رود. ج5، ص240 (ا فمن یمشی مکبا علی وجهه اهدی امن یمشی سویا علی صراط مستقیم). در اینجا افراد بی‌ایمان

اخروى خدا ۵، ۶ دین: اختلاف در دین حق ۸ شنبه: تعطیلى شنبه ۱ صراط مستقیم: اختلاف در صراط مستقیم ۸ قیامت: قضاوت در قیامت ۵، ۶; ویژگیهاى قیامت ۶ یهود: آثار

كسي‌ فقد هدي‌ ‌الي‌ صراط مستقيم‌ ‌که‌ صراط ديانت‌ ‌است‌ و موجب‌ عبور ‌از‌ صراط قيامت‌ چنانچه‌ لغزش‌ ‌در‌ صراط دين‌ لغزش‌ ‌در‌ ‌آن‌ صراط ‌است‌. 301 ] (آیه

قلّت شاکران ۹; مقامات شاکران ۱۱ شکر: خدا ۵، ۹; موانع شکر ۳ صراط مستقیم: سالکان صراط مستقیم ۱۱ کفران: موارد کفران ۸ گمراهى: تزیین گمراهى ۱۱; عوامل گمراهى

از شرک ۴; اهمیت شرک ستیزى ۷; انحراف شرک ۱۷; زمینه شرک ۱۳ صراط مستقیم ۱۶: هدایت به صراط مستقیم ۱۶ ۱۴، ۱۵ عقیده: عقیده باطل ۱۷ علم: آثار علم ۱۱; ارزش علم

خدا: آثار مشیت خدا ۱۰; توفیقات خدا ۱۴ زیان: موانع زیان ۱۳ صراط مستقیم: هدایت به صراط مستقیم ۱۲، ۱۴ قرآن: حیات بخشى قرآن ۴; فضیلت قرآن ۴; منشأ نزول قرآن

استخفاف نواهى خدا ۱۱; نعمتهاى خدا ۳; هدایت خاص خدا ۲ صراط مستقیم: مراد از صراط مستقیم ۱۰; ویژگیهاى صراط مستقیم ۷ طبقات اجتماعى: ۱، ۲ گمراهان: ۱ محمّد (ص): فضایل

صلاح پیشگى و راه یافتن به صراط مستقیم، از ملاکهاى گزینش انبیا (کذلک نجزى المحسنین ... کل من الصلحین ... هدینه إلى صرط مستقیم ... ءاتینهم الکتب) ۸- حضرت

راه [گمراهی] بر یکدیگر پیشی می گیرند؛ نهایتاً چگونه و کجا می توانند [صراط مستقیم را] ببینند؟ اگر بخواهيم، چشمانشان را محو مى‌كنيم. پس شتابان آهنگ راه كنند

زمینه ذکر خدا ۱۵ سختى: آثار سختى ۲، ۴; نجات از سختى ۱۰، ۱۲، ۱۷ صراط مستقیم: سالکان صراط مستقیم ۹ فطرت: زمینه تنبه فطرت ۲ کفران: آثار روحیه کفران ۱۳; موارد

فاعبدوه) ۸ - صراط مستقیم، عبادت و پرستش خداوند است. (انّ اللّه ربّى و ربّکم فاعبدوه هذا صراط مستقیم) ۹ - پرستش و عبادت خدا، راهى است مستقیم به سوى او (کمال

حقانیت کلام خدا ۱۵; هدایتگرى خدا ۱۹ سخن: ملاک حقانیت سخن ۱۷ صراط مستقیم: هدایت به صراط مستقیم ۱۹ ظهار: آثار ظهار ۶، ۹، ۱۳; احکام ظهار ۱۳; بدعت ظهار ۸; منشأ

زکات ۲۰، ۲۱ ; اداى زکات ۸، ۳۳ ; اهمیّت اداى زکات ۹، ۱۰ ; ترک زکات ۳۱ صراط مستقیم:۳۳ عدد دوازده:۲ عمل: پاداش عمل ۲۴ عهد: اهمیّت وفاى به عهد ۱۱ ; پاداش وفاى

است) و هر که ایمان را با کفر معاوضه کند، راه راست را گم کرده است (و از صراط مستقیم خداشناسی منحرف گشته است). یا می‌خواهید از پیامبر خود همان را بخواهید که

الْکِتابِ الْمُبِینِ). کتابی روشنی بخش و آشکار کننده حق از باطل و نشان دهنده صراط مستقیم و راه پیروزی و نجات. تفسیر آیات ۱- ا . ل . ر . از رمزهاى قرآن (الر) ۲-

‌بر‌ خلاف‌ صراط مستقيم‌ وَ لَو شاءَ لَهَداكُم‌ أَجمَعِين‌َ ‌به‌ اينكه‌ جلوگيري‌ كند ‌از‌ سبل‌ شيطاني‌ و مردم‌ ‌را‌ خواهي‌ نخواهي‌ ‌در‌ صراط مستقيم‌ سير دهد

و اهل فسق و فجور بودند. ولی بعدها راه خلاف و نزاع در پیش گرفتند و از صراط مستقیم منحرف شدند (نگا: آل‌عمران / یونس / ، جاثیه / ) و خداوند برای همیشه کسانی

کلمه عصم‌ (۱۳ بار) وَ بِاللّه مَن فَقَد هُدِي رَسُولُه إِلَى فِيکُم صِرَاط مُسْتَقِيم يَا اللّه أَيّهَا آيَات عَلَيْکُم تُتْلَى در حال بارگیری...

اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلی صِراطِ الْجَحِیمِ). آری! یک روز به سوی «صراط مستقیم» هدایت شدند ولی پذیرا نگشتند، اما امروز باید به «صراط جحیم» هدایت شوند و مجبورند

فَمَن وَجْهِه أَهْدَى نُفُور أَ وَ أَمّن عُتُوّ سَوِيّا فِي لَجّوا صِرَاط مُسْتَقِيم در حال بارگیری...

بازگشت کنند سنگی بر سر راه آنها می‌افکنند و مانعی ایجاد می‌کنند تا هرگز به صراط مستقیم باز نگردند. و آن چنان طریق گمراهی را در نظر آنها زینت می‌دهند که: «گمان

ما را به یاد خدا می‌انداخت، و نهی از فحشاء و منکر می‌کرد، و ما را به صراط مستقیم الهی دعوت می‌نمود. تفسیر آیات ۱ - ترک نماز، از عوامل دوزخى شدن است. (ما

که ایمان به آیات الهی ندارند خداوند آنها را هدایت نمی‌کند (نه هدایت به صراط مستقیم و نه به راه بهشت و سعادت جاویدان) و برای آنها عذاب دردناکی است» (إِنَّ

‌آيه‌ 13 4‌-‌ قدسيات‌ جلد 1 - صفحه 117 دوّم‌ صراط دنياست‌ ‌که‌ نمودار صراط آخرت‌ ‌است‌ و ‌آن‌ عبارت‌ ‌از‌ صراط شريعت‌ و راه‌ سعادت‌ و رستگاري‌ ‌است‌ ‌که‌

این کلمه عبد (۲۷۵ بار) ن‌ (۲۳۵ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) وَ أَن هٰذَا صِرَاط مُبِين مُسْتَقِيم عَدُوّ لَکُم لَقَد إِنّه أَضَل مِنْکُم الشّيْطَان جِبِلاّ تَعْبُدُوا

لَکُنْت إِنّنِي اللّه رَبّي قُل يُظْلَمُون إِلَى مِن أَن لَو لا صِرَاط الْمُتّقِين مُسْتَقِيم هُم السّاخِرِين دِينا وَ حِين قِيَما لَمِن مِثْلَهَا تَرَى مِلّة

عبد (۲۷۵ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ رَبّکُم اللّه هٰذَا صِرَاط رَبّي مُسْتَقِيم هُو مِن کُل فَاخْتَلَف إِن شَيْء الْأَحْزَاب أَ أَطِيعُون إِلاّ

تحریفها، کم و زیاد کردن، تفسیر به رأی و مخفی ساختن حقایق چنان می‌کنند که این صراط مستقیم به صورت اصلیش در نظرها جلوه‌گر نشود، تا مردم نتوانند از این راه بروند

به ((ذكر)) تعبير شده است . اشاره به اينكه حق صراط مستقيم است و كافران گريزان از حق ، منحرف از صراط مستقيم هستند. بحث روايتى (رواياتى درباره مراد از ((قلوبهم

این صورت گر چه صدا به گوش آنها نمی‌رسید، اما ممکن بود با علامت و اشاره صراط مستقیم را پیدا کنند، اما افسوس که آنها نابینا هم هستند «و تو نمی‌توانی نابینایان

علیه و آله و مانند آن را درک کنند. اینجاست که می‌گوییم: اگر کسی بخواهد صراط مستقیم حق را بپوید و از انحراف و گمراهی در امان بماند باید قبل از هر چیز در اصلاح

و ‌من‌ پروردگار تمام‌ ‌شما‌ هستم‌ ‌پس‌ پرهيز كنيد ‌از‌ مخالفت‌ ‌من‌، صراط مستقيم‌ يك‌ راه‌ بيشتر نيست‌ و ساير راه‌ها سبل‌ شيطان‌ ‌است‌ و ‌از‌ هزاران‌ بيشتر

شده‌اند. مكرر گفته‌ايم‌ ‌در‌ ذيل‌ بسياري‌ ‌از‌ آيات‌ ‌که‌ سبيل‌ الهي‌ و صراط مستقيم‌ اعتقاد بجميع‌ عقائد حقه‌ و عمل‌ باعمال‌ صالحه‌ و اجتناب‌ ‌از‌ جميع‌ اخلاق‌

به ((ذكر)) تعبير شده است . اشاره به اينكه حق صراط مستقيم است و كافران گريزان از حق ، منحرف از صراط مستقيم هستند. بحث روايتى (رواياتى درباره مراد از ((قلوبهم

به ((ذكر)) تعبير شده است . اشاره به اينكه حق صراط مستقيم است و كافران گريزان از حق ، منحرف از صراط مستقيم هستند. بحث روايتى (رواياتى درباره مراد از ((قلوبهم

قبله كرد براى هدايت مردم و اقتضاء وقت است «يَهْدى مَنْ يَشاءُ اِلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ». در مجمع ضمن روايتى از على بن ابراهيم از حضرت صادق«عليه السلام»نقل

به ((ذكر)) تعبير شده است . اشاره به اينكه حق صراط مستقيم است و كافران گريزان از حق ، منحرف از صراط مستقيم هستند. بحث روايتى (رواياتى درباره مراد از ((قلوبهم

به ((ذكر)) تعبير شده است . اشاره به اينكه حق صراط مستقيم است و كافران گريزان از حق ، منحرف از صراط مستقيم هستند. بحث روايتى (رواياتى درباره مراد از ((قلوبهم

حقّ و عدل ثابت و مستقيم است و مردم را بجانب خود سوق ميدهد عيّاشى ره از امير المؤمنين عليه السّلام نقل نموده كه انّ ربّى على صراط مستقيم يعنى او بر حقّ است

‌آن‌ صراط مستقيم‌ ديانت‌ ‌است‌ ‌اگر‌ ‌از‌ ‌اينکه‌ صراط قدمي‌ بيرون‌ گذاشت‌ غرق‌ ‌در‌ درياي‌ جهنم‌ دنيا ميشود و فرداي‌ قيامت‌ ‌هم‌ ‌در‌ ‌آن‌ صراط لغزش‌

به ((ذكر)) تعبير شده است . اشاره به اينكه حق صراط مستقيم است و كافران گريزان از حق ، منحرف از صراط مستقيم هستند. بحث روايتى (رواياتى درباره مراد از ((قلوبهم

روايات نور بامير المؤمنين عليه السّلام و صراط مستقيم بولايت آن حضرت تفسير شده و از بعضى روايات استفاده ميشود كه صراط خدا و كسيكه اختيار ملك وجود از طرف حق

برکات زمین و آسمان نزول باران و روییدن گیاهان می‌باشد. ولی متأسفانه آنها صراط مستقیم که راه سعادت و خوشبختی و رفاه و امنیت بود رها ساختند، «و پیامبران خدا

حقّ و عدل ثابت و مستقيم است و مردم را بجانب خود سوق ميدهد عيّاشى ره از امير المؤمنين عليه السّلام نقل نموده كه انّ ربّى على صراط مستقيم يعنى او بر حقّ است

‌بعد‌ مي‌شود. مقرّبون‌ كساني‌ هستند ‌که‌ ‌در‌ تمامي‌ عمر خردلي‌ ‌از‌ صراط مستقيم‌ الهي‌ منحرف‌ نشدند و ‌اينکه‌ خاص‌ّ معصومين‌ ‌است‌ ‌از‌ انبياء و ائمّه

شريفه خصوصا بملاحظه اخبار مستفيضه از ائمه اطهار آنستكه همانا آن قرآن كه صراط مستقيم است در سوره امّ الكتاب كه از اسماء سوره حمد است نزد ما يعنى در عالم بالا

بوديد كه وعده كرده و ترسانيده مى‌شديد بدان. وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا

نكنيد كه او براى شما دشمنى آشكار است و اينكه تنها مرا پرستش كنيد كه اين صراط مستقيم است. و در جاى ديگرى مى‌خوانيم: «لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ

[صافات:23] صراط و با صاد و سين خوانده‏اند و. هر دو به يك معنى است. سرط در اصل به معنى بلعيدن است «سرطه سرطاً:ابتلعه» مجمع در علت تسميه راه به صراط فرموده كه:

مى‌شديد به خدا و تكذيب انبياء و كتب مى‌نموديد. وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا

ولى من نمى ترسم - اضافه كرد: «ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربى على صراط مستقيم » و فهمانيد كه من در توكل كردنم به خدا، پيروزم ، چون خداى تعالى محيط بر

الشیطن لکما عدو مبین) ۱۵- ضرورت شناسایى دشمنان راه خدا به هنگام سلوک در صراط مستقیم (و أقل لکما إن الشیطن لکما عدو مبین) ۱۶- آدم و حوا، على رغم هشدار شدید

و اعمال‌ صالحه‌ و اخلاق‌ حميده‌ طرق‌ ‌الي‌ اللّه‌ ‌است‌ و صراط الهي‌ ‌است‌ ‌که‌ صراط مستقيم‌ ‌است‌. العَزِيزِ الحَمِيدِ عزيز شامل‌ جميع‌ صفات‌ ذاتيه‌ ميشود:

تَتَّبِعُوا السُّبُل‌َ انعام‌ ‌آيه‌ 153، و راه‌ حق‌ يك‌ راه‌ ‌است‌ ‌که‌ صراط مستقيم‌ ‌است‌. وَ أَنتُم‌ شُهَداءُ ظاهرا اشاره‌ بيهود ‌است‌ ‌که‌ ‌در‌ مدينه‌

‌بعد‌ مي‌شود. مقرّبون‌ كساني‌ هستند ‌که‌ ‌در‌ تمامي‌ عمر خردلي‌ ‌از‌ صراط مستقيم‌ الهي‌ منحرف‌ نشدند و ‌اينکه‌ خاص‌ّ معصومين‌ ‌است‌ ‌از‌ انبياء و ائمّه

صورت استفهام و معنى آن انكار و سرزنش است. وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا

طغيان و مخالفت آنان در صفحه روزگار باقيماند. وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا

عبارت‌ ‌از‌ خارج‌ شدن‌ ‌از‌ حدّ وسط و انحراف‌ ‌از‌ صراط مستقيم‌ ‌است‌ مقابل‌ عدل‌ ‌که‌ مشي‌ ‌در‌ صراط مستقيم‌ و حدّ وسط و بيرون‌ نرفتن‌ ‌از‌ ‌آن‌ بطرف‌ افراط

الشَّيطان‌َ إِنَّه‌ُ لَكُم‌ عَدُوٌّ مُبِين‌ٌ وَ أَن‌ِ اعبُدُونِي‌ هذا صِراطٌ مُستَقِيم‌ٌ يس‌ آيه 60 و 61. و اما عهد بنده‌ ‌با‌ ‌خدا‌ يكي‌ ‌از‌ سه‌ امر ‌است‌

بندگان به بيانات مختلفه در قرآن مجيد ارشاد و هدايت فرموده و راه حق و صراط مستقيم را گوشزد نموده كه شايد از ورطه جهالت بسر منزل نجات رسند، لكن بدبخت انسانى

بحضرت‌ باري‌ بمتكلم‌ وحده‌ بيان‌ مي‌فرمايد مثل‌ أَن‌ِ اعبُدُونِي‌ هذا صِراطٌ مُستَقِيم‌ٌ يس‌ آيه 61 و بسيار موارد ديگر و اما آنچه‌ باسباب‌ ‌ يا ‌ توسط ملائكه‌

مأيوس‌ و نااميد باشند (إِلَّا الضّالُّون‌َ) ضلالت‌ بمجرد اعوجاج‌ ‌از‌ صراط مستقيم‌ تحقق‌ پيدا ميكند چه‌ ‌در‌ باب‌ توحيد ‌باشد‌ ‌ يا ‌ عدل‌ ‌ يا ‌ نبوت‌

الشَّيطان‌َ إِنَّه‌ُ لَكُم‌ عَدُوٌّ مُبِين‌ٌ) (وَ أَن‌ِ اعبُدُونِي‌ هذا صِراطٌ مُستَقِيم‌ٌ) يس‌ آيه 60 و 61 (وَ إِذ أَخَذَ رَبُّك‌َ مِن‌ بَنِي‌ آدَم‌َ مِن‌

‌از‌ هلاكت‌، سعادت‌ ‌را‌ ‌از‌ شقاوت‌، اهل‌ جنت‌ ‌را‌ ‌از‌ اهل‌ آتش‌، صراط مستقيم‌ ‌را‌ ‌از‌ سبل‌ شيطاني‌. ] (آیه 13)- «که این (قرآن) سخنی است که حق را

كه حاليه ميان بعضى از نساء متداول گرديده، از امر شيطان، و تابعين آن از صراط مستقيم منحرف خواهند بود. بلى آنچه مخصص دارد، يعنى سنت نبوى صلّى اللّه عليه و

دهد، اعضاى مؤمنان بر طاعت ايشان شهادت دهد. وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا

رَبِّه‌ِ مَآباً بخواهد بگيرد راهي‌ ‌براي‌ رجوع‌ ‌الي‌ اللّه‌ ميتواند ‌در‌ صراط مستقيم‌ سير كند و ‌از‌ سبل‌ شيطاني‌ اعراض‌ كند لكن‌ ‌اينکه‌ طايفه‌ قليل‌ هستند

فَيَكُونُ (35) وَ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (36) ترجمه‌ پس اشاره نمود باو گفتند چگونه سخن گوئيم با كسيكه باشد

و متعظ شوند و از وادى ضلالت محترز شده اقتدا و پيروى انبياء كنند و در صراط مستقيم سلوك و تابع حق شوند. وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ‌: و نبودند بيشتر

كسيكه پيروى از آنحضرت نموده و معرفت بحقّ او پيدا كرده تطبيق شده براى آنكه صراط المستقيم وجود مبارك امير المؤمنين است و دستور فرموده در مقام امتنان به پيغمبر

ختمى مرتبت داراى قوّت و قدرت و عقل سليم و رأى ثابت مستقيم است پس مستولى و جلد 5 صفحه 84 مستقرّ و مستقيم شد با آنكه در افق و جانب اعلاى آسمان جاى داشت پس

السّلام را از متابعت شيطان. آيه شريفه دال است بر آنكه مبتدعين و گمراهان از صراط مستقيم داخل جهنم شوند تمام آنها از تابعين و متبوعين ابليس، لكن عذاب متبوع ضال

الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ «60» وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ «61» اى فرزندان آدم! مگر با شما پيمان نبستم كه شيطان را اطاعت نكنيد

بريده ، مصروف چيزى كند كه دست شكسته اى بيش نيست ، جز ضلالت و انحراف از صراط مستقيم زندگى وجه ديگرى ندارد، و اين مساءله هيچ ارتباطى به دين ندارد، زيرا دين

از پيروى تو، و عاجزند از اثبات مدعاى خود. يا معنى آنكه گمراه شدند از صراط مستقيم و دين قويم، پس نيابند راهى به سوى آن بعد از آنكه به سوء اختيار خود گمراه

به قرآن اجر داده شود، و هر كه تمسك نمايد به قرآن هر آينه هدايت شده به صراط مستقيم، او است كتاب عزيز «لا يأتيه الباطل من بين يديه الخ» «1» وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ

و خداوند تعالى هدايت فرمايد هر كه را خواهد و قبول هدايت نمايد به سوى صراط مستقيم. «1» وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ احْذَرُوا فَإِنْ

الشَّيطان‌َ إِنَّه‌ُ لَكُم‌ عَدُوٌّ مُبِين‌ٌ وَ أَن‌ِ اعبُدُونِي‌ هذا صِراطٌ مُستَقِيم‌ٌ وَ لَقَد أَضَل‌َّ مِنكُم‌ جِبِلًّا كَثِيراً أَ فَلَم‌ تَكُونُوا تَعقِلُون‌َ

‌خدا‌ ميخواهد رفع‌ فساد كند و بندگانش‌ ‌را‌ ارشاد و هدايت‌ بدين‌ حق‌ و صراط مستقيم‌ بفرمايد بعثت‌ ‌رسول‌ و انزال‌ كتاب‌ و بيان‌ احكام‌ ‌که‌ مفاد: أَم‌ أَرادَ

اجبار، الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ‌: گروه ستمكاران را كه به سبب رسوخ كفر، از صراط مستقيم و دين قويم اعراض نمودند، لا جرم به حالت كفر واگذاشته شدند. زيرا ايمان

ختمى مرتبت داراى قوّت و قدرت و عقل سليم و رأى ثابت مستقيم است پس مستولى و جلد 5 صفحه 84 مستقرّ و مستقيم شد با آنكه در افق و جانب اعلاى آسمان جاى داشت پس

گفته شده است . (چند روايت در ذيل آيه : (( قل تعالوا اتل ... و درباره صراط مستقيم )) . تفسیر آیات وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ

تسلط بر راه مستقيم است. «إِنَّكَ لَعَلى‌ خُلُقٍ عَظِيمٍ» (و در جاى ديگر مى‌فرمايد: «إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» «1») 7- كمالات

أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (46) ترجمه‌ آيا نديدى كه خدا تسبيح ميكند مر او را هر كه در آسمانها

ميفرمايد نباشيد ‌از‌ فرق‌‌-‌ باطله‌ دين‌ قيم‌ يكيست‌! اديان‌ باطله‌ هزار، صراط مستقيم‌ يكيست‌، سبل‌ شيطان‌ هزار. وَ كانُوا شِيَعاً شعبه‌ شعبه‌، طايفه‌ طايفه‌،

انبياء و اطاعت از جباران بحث روايتى (روايتى در تفسير جمله : ((ان ربى على صراط مستقيم )) و اشاره بهروايات راجع به قوم هود) گفتارى پيرامون داستان هود، قوم عاد،

87. وَ لا رَهَقاً طغيان‌ و زياده‌ روي‌ و بالجمله‌ مؤمن‌ باللّه‌ ‌بر‌ صراط مستقيم‌ ‌است‌ نه‌ زياده‌ روي‌ دارد و نه‌ كوتاهي‌ ‌که‌ گفتند: خير الامور أوسطها

هدايت‌ ‌باشد‌ ‌ يا ‌ آمر بتقوي‌ ‌باشد‌. هدايت‌ مقابل‌ ضلالت‌ ‌است‌ و ‌آن‌ صراط مستقيم‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌در‌ عقائد معتقد بجميع‌ عقائد حقه‌ ‌باشد‌ بدون‌ شك‌ و ريبي‌

هدايت‌ ‌باشد‌ ‌ يا ‌ آمر بتقوي‌ ‌باشد‌. هدايت‌ مقابل‌ ضلالت‌ ‌است‌ و ‌آن‌ صراط مستقيم‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌در‌ عقائد معتقد بجميع‌ عقائد حقه‌ ‌باشد‌ بدون‌ شك‌ و ريبي‌