نتایج جستجو

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ فَإِذَا لِبَعْض رَسُولِه شَأْنِهِم فَأْذَن بِاللّه لِمَن الّذِين يُؤْمِنُون شِئْت مِنْهُم أُولٰئِک اسْتَغْفِر

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) وَ شَأْنِهِم لِمَن لِبَعْض شِئْت اسْتَأْذَنُوک مِنْهُم فَإِذَا اسْتَغْفِر رَسُولِه اللّه لَهُم بِاللّه

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) ال وَ بِالْأُذُن بِالْأَنْف السّن الْأَنْف بِالسّن بِالْعَيْن الْجُرُوح الْعَيْن قِصَاص فَمَن بِالنّفْس تَصَدّق النّفْس

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ مَع رَسُولِه أُولُوا الطّوْل جَاهِدُوا مِنْهُم قَالُوا بِاللّه آمِنُوا ذَرْنَا أَن نَکُن سُورَة الْقَاعِدِين

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ الْأَعْرَاب لَهُم مِن قَعَد الْمُعَذّرُون جَاء الّذِين کَذَبُوا الْعَظِيم اللّه الْفَوْز ذٰلِک رَسُولَه

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) اللّه لِم لَهُم حَتّى عَنْک يَتَبَيّن عَفَا لَکَاذِبُون لَک إِنّهُم الّذِين صَدَقُوا يَعْلَم وَ تَعْلَم الْکَاذِبِين

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) وَ اللّه مِن الْکَافِرِين مُخْزِي رَسُولِه أَن إِلَى النّاس مُعْجِزِي يَوْم الْحَج الْأَکْبَر در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) مِنْهُم لَن لِلْخُرُوج فَقُل طَائِفَة إِلَى اللّه تَخْرُجُوا رَجَعَک مَعِي أَبَدا يَکْسِبُون

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) الّذِين إِن حَتّى يَذْهَبُوا يَسْتَأْذِنُونَک لَم أُولٰئِک جَامِع أَمْر عَلَى يُؤْمِنُون مَعَه بِاللّه

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) الّذِين وَ آمَنُوا مَلَکَت أَيْمَانُکُم أَيّهَا يَا الْمَصِير لَبِئْس لَم يَبْلُغُوا النّار

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ الّذِين لا يُؤْمِنُون بِاللّه إِنّمَا بِالْمُتّقِين الْيَوْم الْکَاذِبِين تَعْلَم عَلِيم اللّه الْآخِر

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) الّذِين وَ أُولٰئِک عَلَى هُم إِن يَسْتَأْذِنُوه أَغْنِيَاء السّبِيل يُؤْمِنُون حَتّى بِاللّه رَضُوا يُنْفِقُون

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) أَن لَکُم قَبْل آمَنْتُم إِنّه لَه لَکَبِيرُکُم قَال الّذِي وَ هَارُون عَلّمَکُم مُوسَى إِن السّحْر بِه هٰذَا لَمَکْر

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) ب‌ (۲۶۴۹ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) وَ اللّه لِيَعْلَم مَا أُصُولِهَا الْجَمْعَان عَلَى الْتَقَى يَوْم قَائِمَة لِيُخْزِي تَرَکْتُمُوهَا

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) بِهَا وَ لَهُم يَسْمَعُون لا لَآمُرَنّهُم يُبْصِرُون أَم أَعْيُن أَو الْأَنْعَام فَلَيُبَتّکُن يَعْقِلُون قُل أُولٰئِک

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) لا وَ لَکُم يَوْم لِلْمُکَذّبِين هٰذَا لَهُم أَن حَتّى لِلّذِين إِلاّ ثُم إِلَى تَدْخُلُوهَا وَيْل فَيَعْتَذِرُون يَنْطِقُون

اظهاري‌ كنند ‌حتي‌ گفتند ‌هو‌ اذن‌ ‌يعني‌ بكلمات‌ و اقوال‌ ‌هر‌ كسي‌ گوش‌ ميدهد و قبول‌ ميكند بآنها بفرما ‌که‌ ‌اينکه‌ اذن‌ ‌براي‌ مؤمنين‌ خير ‌است‌، و نكته‌

‌است‌ زيرا فرق‌ ‌است‌ ‌بين‌ اذن‌ تشريعي‌ و اذن‌ تكويني‌، اذن‌ تشريعي‌ ‌است‌ ‌که‌ بحرام‌ و معصيت‌ تعلق‌ نميگيرد، و اما اذن‌ تكويني‌ ‌که‌ عباد مطلقا مستقل‌

اعلام نفرت و جدایى از آنها کند و نشان دهد که از آنان به کلّى دست شسته است. اذن‌ (۱۰۲ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) فَقُل عَلَى تَوَلّوْا سَوَاء فَإِن مُسْلِمُون وَ

اعلام است و چون به باب «تفعُّل» درآید اضافه و تأکید از آن استفاده مى شود. اذن‌ (۱۰۲ بار) وَ إِذ رَبّکُم لَئِن رَبّک عَظِيم خَاسِئِين لَيَبْعَثَن شَکَرْتُم

قبض‌ ميكند بملايمت‌ ‌که‌ ‌او‌ ‌تا‌ مؤمن‌ اذن‌ ندهد قبض‌ روح‌ ‌او‌ ‌را‌ نميكند و ‌اگر‌ خودداري‌ كرد ‌در‌ اذن‌ پرده‌ برداشته‌ ميشود جاي‌ ‌خود‌ ‌را‌ ‌در‌

‌است‌ زيرا فرق‌ ‌است‌ ‌بين‌ اذن‌ تشريعي‌ و اذن‌ تكويني‌، اذن‌ تشريعي‌ ‌است‌ ‌که‌ بحرام‌ و معصيت‌ تعلق‌ نميگيرد، و اما اذن‌ تكويني‌ ‌که‌ عباد مطلقا مستقل‌

أما ائى ابب ابريق ابل ابو اتى اثر اثم اجج اجر اجل احد اخذ اخر اخو اذ اذا اذن ارض ارم استبرق افق التى الف الله اله الو الى امر امم امن ان انا انت انث انس

أُصُولِها ‌که‌ ‌بر‌ جا بگذاريد بايد ‌به‌ اذن‌ و اجازه ‌خدا‌ ‌باشد‌. جلد 16 - صفحه 470 فَبِإِذن‌ِ اللّه‌ِ بدون‌ اذن‌ حق‌ّ تصرّف‌ نداريد دستورش‌ و حدّ تصرّفش‌

إِلاّ مَن‌ أَذِن‌َ لَه‌ُ الرَّحمن‌ُ وَ قال‌َ صَواباً (38) روزي‌ ‌که‌ قيام‌ ميكند روح‌ و ملائكه‌ صف‌ بسته‌ ‌در‌ صحراي‌ محشر تكلم‌ نميكنند مگر اذن‌ دهد ‌از‌

لسان‌ و عين‌ و اذن‌ و انف‌ آلات‌ ‌آنها‌ هستند و بسا خداوند ‌اينکه‌ قوه‌ ‌را‌ ميگيرد مثل‌ آدم‌ لال‌ زبان‌ دارد لكن‌ قوه تكلم‌ ندارد اذن‌ دارد لكن‌ قوه سمع‌

صفحه 441 (جواب‌) سمع‌ مصدر ‌است‌ بمعني‌ شنيدن‌ و آلت‌ ‌آن‌ اذن‌ ‌است‌، و لذا ‌هر‌ جا ذكر اذن‌ شود بطور جمع‌ مي‌آورد مثل‌ (وَ لَهُم‌ آذان‌ٌ لا يَسمَعُون‌َ

رياست‌ ملائكه‌ داخل‌ مملكت‌ ‌او‌ نميشوند، بدون‌ اذن‌ ‌او‌ ‌با‌ اينكه‌ ملائكه‌ ‌بر‌ انبياء نازل‌ ميشدند بدون‌ اذن‌ فقط ‌در‌ حديث‌ كساء دارد ‌که‌ جبرئيل‌ ‌با‌

‌غير‌ مؤمن‌ قابليت‌ ندارد و ثانيا جلد 16 - صفحه 65 محتاج‌ ‌به‌ اذن‌ الهي‌ ‌است‌ ‌تا‌ ‌او‌ اذن‌ ندهد شفاعت‌ نمي‌كنند و ثالثا شفيع‌ بايد يك‌ مقام‌ قربي‌ ‌در‌

دانا باشيد، اين كار برايتان بهتر است. ای مؤمنان چون برای نماز روز جمعه بانگ [اذن‌] در داده شود، به سوی یاد کرد خداوند بشتابید و خرید و فروش را رها کنید، اگر

مفاد آيه ‌بعد‌. خلاصه‌ اينكه‌ احدي‌ قدرت‌ ‌بر‌ تكلم‌ ندارد مگر ‌پس‌ ‌از‌ اذن‌ و اجازه حق‌ ‌که‌ ميفرمايد: اليَوم‌َ نَختِم‌ُ عَلي‌ أَفواهِهِم‌ وَ تُكَلِّمُنا

تَعلَمُون‌َ (123) ‌گفت‌ فرعون‌ بسحره‌ ‌که‌ ايمان‌ آورديد پيش‌ ‌از‌ آني‌ ‌که‌ ‌من‌ اذن‌ و اجازه‌ بدهم‌ بشما محققا ‌اينکه‌ عمل‌ ‌شما‌ هراينه‌ ‌از‌ مكري‌ ‌بود‌ ‌که‌

فقط يكبار در كلام اللَّه آمده است. لا ثرب قوم اهل کم يا من ل هم رجع ف طوف اذن قول فرق اذ

لازمي‌ بيش‌ ‌از‌ اجتماع‌ ‌است‌ اذن‌ ‌به‌ ‌آنها‌ ده‌ و اما ‌اگر‌ چندان‌ اهميتي‌ ندارد و بودن‌ ‌آنها‌ ‌در‌ اجتماع‌ اهم‌ ‌است‌ اذن‌ نده‌. (وَ استَغفِر لَهُم‌ُ

يثرب اهل يا قوم هم يوم خطء من غفر کون طوف ان الله رجع نا اله ف وله غرر اذ اذن فرق

الذين يا لا ها ف قوم ک بلغ بل ابراهيم ضغث ى ايى اوه نحن اول نسو قرء اذا ام اذن ان مع عقب امن ربص عبر حکم عن ذلک رئى حلم تلک هو قبل قد حلل حدد شکر غيب رشد

غيب ارض عمى کتم فعل سمو قحم عدد رود شرر حسب رسل سوى ولى امر جعل امم هى ذکر اذن کلل تلو الى انس ابو عبس حمى لکن عاد ريب ضعف طعم موت خير

(84) و روزي‌ ‌که‌ مبعوث‌ مي‌كنيم‌ ‌از‌ ‌هر‌ امتي‌ شهيدي‌ ‌را‌ ‌پس‌ ‌از‌ ‌آن‌ اذن‌ داده‌ نمي‌ جلد 12 - صفحه 168 شود ‌از‌ ‌براي‌ كساني‌ ‌که‌ كافر شدند و قبول‌

(جواب‌) فرق‌ ‌است‌ ‌بين‌ امر و اذن‌ امر ‌در‌ مخالفتش‌ جلد 13 - صفحه 62 استحقاق‌ عقوبت‌ دارد مثل‌ (أَقِيمُوا الصَّلاةَ) ولي‌ اذن‌ مجرّد ترخيص‌ ‌است‌ ‌يعني‌ منع‌

لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ» «2» «اذن» در قرآن، هم به معناى اذن تكوينى الهى آمده است، مانند رويش گياهان در زمين‌هاى آماده، كه با اذن الهى صورت مى‌گيرد: «وَ الْبَلَدُ

ترک تکلیف ۹ ثروت: آثار ثروت ۸، ۹ جنگ: جنگ احکام ۴; اذن ترک جنگ ۴; اذن جنگ ۴ جهاد: اذن ترک جهاد ۳، ۵; اذن جهاد ۳; تخلف از جهاد ۱۰; زمینه تخلف از جهاد ۸; زمینه

ميشود إِلّا بِإِذنِه‌ِ مگر كساني‌ ‌که‌ مأذون‌ ‌بر‌ تكلم‌ باشند ‌پس‌ ‌از‌ اذن‌ بتكلم‌ درآيند ‌حتي‌ اعضاء و جوارح‌ يك‌ جا ميفرمايد شَهِدَ عَلَيهِم‌ سَمعُهُم‌

يا نه، و اذن او خواهند داد يا نه، و يا از استيناس مأخوذ كه خلاف استيحاش است، زيرا مستأذن مستوحش و خائف است از آنكه او را اذن ندهند، و چون اذن يافت مستأنس

او، و چراغى تابان و دعوت‌كننده به سوى خدا به فرمان او، و چراغى تابناك. و به اذن حق (خلق را) به سوی خدا دعوت کنی و (در این شب ظلمانی جهان) چراغ فروزان عالم

گناهكاران موقوف است بر آن يا مراد اذن الهى باشد در شفاعت، چه حق تعالى فرموده‌ «لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ» در مجمع فرمايد:

با او سخن بگويد جز [از راه‌] وحى يا از فراسوى حجابى، يا رسولى بفرستد كه به اذن او هر چه بخواهد وحى كند. همانا او والا مقام حكيم است و هيچ بشرى را نرسد كه

282 فَاستَأذَنُوك‌َ لِلخُرُوج‌ِ ميگويند ‌اگر‌ غزوه‌ ديگر پيش‌ آمد شد ‌بما‌ اذن‌ بده‌ برويم‌ ‌براي‌ جهاد ‌در‌ عوض‌ ‌آنها‌ ‌که‌ قبلا رفته‌ بودند فَقُل‌ لَن‌

function. فرشتگان و «روح» در آن شب به اذن پروردگارشان برای (تقدیر) هر کاری نازل می‌شوند. در آن شب فرشتگان و روح به اذن پروردگارشان از براى هر كارى فرو مى‌آيند

دانند كه بر آنها واجب است جهاد، پس محتاج به اذن و اجازه نيستند و مخلصين آنها مبادرت نمايند در جهاد و متوقف به اذن نباشند فضلا از اينكه استيذان در تخلف نمايند

كارآيى هستى نيز با اذن اوست. با خيال و توهم شما، مخلوقى شفيع ديگرى نمى‌شود. شفاعت با اذن خداوند محقق مى‌شود. اگر از كسى عملى سر مى‌زند، با اذن و اراده خداوند

الف، لام، را. [اين‌] كتابى است كه آن را به سوى تو نازل كرديم تا مردم را به اذن پروردگارشان از تاريكى‌ها به سوى روشنايى در آورى، به راه آن شكست‌ناپذير ستوده

اطاعت‌ مستقل‌ نيست‌ چنانچه‌ مجبور ‌هم‌ نيست‌ محتاج‌ ‌است‌ بمشيت‌ و اراده‌ و اذن‌ و توفيق‌ الهي‌ ‌که‌ مفاد وَ ما أَرسَلنا مِن‌ رَسُول‌ٍ إِلّا لِيُطاع‌َ بِإِذن‌ِ

الشفعة إلاّمن أذن ... یعلم ما بین أیدیهم و ما خلفهم ) ۵ - آگاهى کامل و دقیق، شرط لازم براى قانون گذاران و مجریان آن (لاتنفع الشفعة إلاّمن أذن له ... یعلم

مى‏گردد [آل عمران:49]، به اذن خدا كور مادرزاد و شخص بَرَص زده را شفا مى‏دهيم و مردگان را زنده مى‏كنيم. اَبْرَصَ وصف برص است. اذن ب کمه برء ى موت الله وله

بيمناك بودند [بقره:249 -251] گفتند با جالوت و لشگريانش طاقت جنگ نداريم... به اذن و يارى خدا آنها را شكست دادند و داود جالوت را كشت. لفظ جالوت سه بار در قرآن

اولياى خدا، در آيندگان اثر خواهد كرد. «أَذِّنْ‌- يَأْتُوكَ» 2- انبيا از پيشگامان امر به معروف بوده‌اند. «وَ أَذِّنْ» 3- حج رفتن، به محضر اولياى خدا رسيدن

خدا «صلى الله عليه واله» گفت: «اَللّهُمَّ اجْعَلْنا اُذُنَ عَلِىٍ» خدايا على «عليه السلام» را اذن و اعيه گردان على «عليه السلام» فرمود: پس از آن دعا هر

پیموده و به خدا نزدیک شده اند. ۱۲ - جواز سجده و خضوع در برابر غیر خدا، با اذن الهى (فإذا سوّیته ... فقعوا له سجدین) ۱۳ - سجده، نماد و مظهر بزرگداشت و تکریم

ثنى نن احد حکم ترک کلف وذر زوج يوسف هو قصد دنو اين لقى ارض قمص اذ نزع قمر اذن مسس هجر حسن رسل بل خوض ثلل نهى نبء عند

فتن کسب ارض صبر عذب نن رسل امر ى کفر فضل يدى س فرح کلل قدر بين وبل هذه لو اذن ضعف ذلک رحم ا لما عند ثمر بعد موت يوم لم قبل قلب صدد جمع اخذ صير عظم علم خير

به ديدار خداوند يقين داشتند، گفتند:» بسا گروهى اندك كه بر گروهى بسيار، به اذن خدا پيروز شدند، و خداوند با شكيبايان است. پس هنگامی که طالوت لشکر کشید، سپاه

اينكه‌ بمحسنين‌ ‌هم‌ ‌اينکه‌ نوع‌ عنايتها ‌را‌ ميكنيم‌. (و زكريّا) ‌إبن‌ اذن‌ ‌بن‌ بركيا ‌که‌ ‌او‌ ‌را‌ ارّه‌ ‌بر‌ سر گذاردند و دو قسمت‌ كردند و يحيي‌

التزامى اذن است كه عدم توقف و عدم الزام بجهاد باشد نه مدلول مطابقى آن و بنظر حقير محتمل است مراد بيان نتيجه مدلول مطابقى اذن باشد يعنى چرا اذن دادى تا

مؤمنين‌ اوّلا شفاعت‌ ‌آنها‌ خاص‌ ‌به‌ اهل‌ توحيد و ايمان‌ ‌است‌ و ثانيا ‌تا‌ اذن‌ و اجازه‌ نداشته‌ باشند شفاعت‌ نميكنند. وَ لا يُنقِذُون‌ِ اينهم‌ ينقذوني‌

جهاد نوشته‌ ‌در‌ كتب‌ فقهيه‌ لكن‌ چون‌ بمذهب‌ شيعه‌ يكي‌ ‌از‌ شرائط ‌آن‌ اذن‌ امام‌ ‌ يا ‌ نائب‌ خاص‌ امام‌ ‌است‌ و ‌در‌ زمان‌ غيبت‌ ‌اينکه‌ شرط مفقود

جبرئیل، نه از سر خود بلکه به اذن خدا و فرمان او، قرآن را بر پیامبر(ص) فرود آورد. فإنه نزله على قلبک بإذن اللّه ۴ - فرشتگان، بدون اذن و فرمان خدا، امرى را انجام

‌ شمشير ممتازي‌ ‌ يا ‌ درع‌ فاخري‌ و امثال‌ اينها 9‌-‌ غنائمي‌ ‌که‌ بدون‌ اذن‌ امام‌ ‌ يا ‌ نايب‌ خاص‌ ‌در‌ باب‌ جهاد ‌ يا ‌ ‌در‌ باب‌ دفاع‌ بدون‌ حكم‌

‌براي‌ موسي‌ پيش‌ ‌از‌ اينكه‌ ‌از‌ ‌من‌ بپرسيد و استيذان‌ كنيد و ‌من‌ بشما اذن‌ دهم‌ محققا موسي‌ ‌هر‌ آينه‌ بزرگ‌ ‌شما‌ سحره‌ ‌است‌ ‌که‌ بشما تعليم‌ سحر

بارگیری... (بر وزن قفل) ناپاكى. پليدى. [اعراف:58] سرزمين پاك و رئيدنش به اذن پروردگارش مى‏رويد و سرزمينيكه پليد و ناپاك است نباتش نمى‏رويد مگر كم. راغب،

این کلمه قوم‌ (۶۶۰ بار) ال وَ لِلطّائِفِين الرّکّع بَيْتِي السّجُود طَهّر أَذّن فِي شَيْئا النّاس بِي بِالْحَج تُشْرِک لا در حال بارگیری...

شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) حجج‌ (۳۳ بار) وَ يَأْتُوک النّاس رِجَالا فِي أَذّن السّجُود عَلَى کُل الرّکّع ضَامِر يَأْتِين الْقَائِمِين مِن در حال بارگیری

کلمه ل‌ (۳۸۴۲ بار) مکر (۴۳ بار) هٰذَا مَکَرْتُمُوه إِن فِي لَکُم الْمَدِينَة آذَن لِتُخْرِجُوا أَن مِنْهَا قَبْل أَهْلَهَا بِه فَسَوْف آمَنْتُم تَعْلَمُون

ه‌ (۳۵۷۶ بار) لَمَکْر فِي هٰذَا الْمَدِينَة إِن لِتُخْرِجُوا لَکُم مِنْهَا آذَن أَهْلَهَا أَن فَسَوْف لَأُقَطّعَن قَبْل تَعْلَمُون بِه آمَنْتُم در حال بارگیری

تَعْلَمُون لَمَکْر لَأُقَطّعَن أَيْدِيَکُم هٰذَا إِن وَ أَرْجُلَکُم لَکُم آذَن أَن در حال بارگیری...

صوب‌ (۷۶ بار) ذٰلِک الْيَوْم قَال وَ الْحَق فَمَن الرّحْمٰن لَه شَاء اتّخَذ أَذِن مَن إِلَى رَبّه إِلاّ يَتَکَلّمُون لا در حال بارگیری...

لَأُقَطّعَن عَلّمَکُم أَيْدِيَکُم الّذِي لَکَبِيرُکُم إِنّه أَرْجُلَکُم لَکُم مِن آذَن خِلاَف أَن لَأُصَلّبَنّکُم قَبْل در حال بارگیری...

کلمه کبر (۱۶۱ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) إِنّه الّذِي عَلّمَکُم لَکُم آذَن السّحْر أَن قَبْل لَه أَيْدِيَکُم وَ فَلَسَوْف فَلَأُقَطّعَن آمَنْتُم تَعْلَمُون

السّحْر عَلّمَکُم أَرْجُلَکُم الّذِي مِن لَکَبِيرُکُم إِنّه خِلاَف لَکُم آذَن لَأُصَلّبَنّکُم فِي أَن جُذُوع قَبْل در حال بارگیری...

روايات مى‌خوانيم كه مراد از «إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً» امامان معصوم هستند كه از جانب خداوند اذن دارند سخن صواب و حق گويند. «2» 1- نه

يُقَاتَلُون سَيَعْلَم إِن لِلّذِين الدّنْيَا کَفُور انْتَصَرُوا ظَلَمُوا أُذِن عَلَى حَسَنَة أَي نَصْرِهِم خَوّان لَقَدِير کَثِيرا مُنْقَلَب کُل لَأَجْر

الّذِي الْمَدِينَة لَکَبِيرُکُم ثُم فِي أَجْمَعِين مَکَرْتُمُوه إِنّه لَکُم آذَن در حال بارگیری...

دانه‌هاي‌ خرما ‌را‌ ‌بر‌ ميداشتند ‌در‌ دهان‌ ميگذاشتند صاحب‌ نخله‌ بدون‌ اذن‌ وارد خانه‌ ميشد ‌براي‌ برداشتن‌ خرماها و ‌اگر‌ ‌در‌ دهان‌ اطفال‌ ‌بود‌ ‌با‌

داشته‌ باشند مشروط بشرايطي‌ ‌که‌ ‌در‌ باب‌ جهاد ‌است‌ ‌که‌ ‌از‌ ‌آن‌ جمله‌ اذن‌ امام‌ و بسط يد اوست‌ ‌اينکه‌ حكم‌ مورد عمل‌ قرار ميگيرد و اما ‌آيه‌ مورد

التزامى اذن است كه عدم توقف و عدم الزام بجهاد باشد نه مدلول مطابقى آن و بنظر حقير محتمل است مراد بيان نتيجه مدلول مطابقى اذن باشد يعنى چرا اذن دادى تا

آیات شامل این کلمه شفع‌ (۳۱ بار) ال إِلاّ وَ لا لَه مَن تَنْفَع مِن أَذِن يَمْلِکُون الرّحْمٰن عِنْدَه لِلّه جَمِيعا دُونِه يَعْقِلُون وِرْدا قُل ظَهِير

‌است‌ منحصر ميفرمايد عَلَي‌ الَّذِين‌َ يَستَأذِنُونَك‌َ ‌بر‌ كساني‌ ‌که‌ طلب‌ اذن‌ ميكنند ‌از‌ حضرت‌ ‌رسول‌ ‌در‌ ترك‌ جهاد ‌که‌ اعظم‌ اعمال‌ برّ ‌است‌ ‌که‌

لَکُم عَلَيْهِم فَلَمّا لَم تَبْدِيلا إِذَا أَظْفَرَکُم أَ کُتِب آمَنُوا آذَن جُذُوع النّخْل الْکَعْبَيْن در حال بارگیری...

آيه به معنى شكل است يعنى: من از گل شكل پرنده درست مى‏كنم و در آن مى‏دمم به اذن خدا زنده شده و پرنده مى‏شود. مِن لَنَا وَ رَحْمَة أَمْرِنَا لَدُنْک رَشَدا

تبتغى نفقا فى الأرض أو سلما فى السماء فتأتیهم بأیة) ۶- ارائه معجزات تنها به اذن خداوند و در قالب سنتها و قوانین لا یتغیر الهى امکان پذیر است. (فإن استطعت

فى من وله ب اله کم الله قمر وهج نزل شدد ها نبت شمس بشر الذى ه امن سبع هو اذن انن عصر فوق موه برج هن عيش ل سمو خرج ليل ثجج بنى ارض هم نهر طبق خلف الى دعو

جهز ف ه نکر جعل عمل قول ل اتى کون سقى اخو ما فى ن رحل ى بئس عرف لا ثم کم اذن

أَلِيم‌ٌ (90) و آمدند عذرخواهان‌ ‌از‌ اعراب‌ باديه‌نشينان‌ ‌به‌ اينكه‌ بآنها اذن‌ و اجازه‌ دهي‌ ‌در‌ قعود و ترك‌ جهاد و قعود كردند كساني‌ ‌که‌ دروغ‌ گفتند

آيه به معنى شكل است يعنى: من از گل شكل پرنده درست مى‏كنم و در آن مى‏دمم به اذن خدا زنده شده و پرنده مى‏شود. وَ مِن لَکُم رَحْمَتِه أَمْرِکُم مِرْفَقا رَبّکُم

الْيَوْم اللّه کَان بِآيَاتِنَا الْآخِر إِن مِنْهُم يُؤْمِن خَيْر لَکُم أُذُن لَم فَهُم فَلا الّذِي فَمَن لِلْمُؤْمِنِين مُسْلِمُون مِنْکُم عَنْهَا بِهَا

الصّدُور لَظَالِمِين الْمُبِين حَرَج أَيّهَا بَيْن أَذِلّة خَسَارا لَم أَيْدِي أُذُن رَبّنَا دُعَاء عَلَى إِنّهَا فَلْيَفْرَحُوا الْحَکِيم در حال بارگیری...

مادّه «کُفر» به معناى انکار حق است. کفر (۵۲۴ بار) وَ کُل الْإِنْسَان يَا إِن أُذِن لِلّه أَيّهَا هُم خَوّان خَتّار لَيَئُوس مُلْک لِلّذِين لَئِن مَا فَإِن اللّه

تَدخُلُوها) تنافي‌ ندارد زيرا سه‌ قسم‌ اذن‌ داريم‌ اذن‌ صريح‌ و فحوي‌ و شاهد حال‌ و ‌در‌ موارد ‌آيه‌ ‌هر‌ سه‌ قسم‌ اذن‌ هست‌ اما صريح‌ ‌در‌ جمله. (وَ لا عَلي‌

آنِفاً يعنى در اولين وقتى كه به ما نزديك است. آن يكبار بيش در قرآن نيست. ب عين اذن نفس انف سنن الذين قول اول ذا طبع ما علم الله اله اتى انن وله ل على ها جرح

سمع‌ ‌که‌ اصل‌ ‌آن‌ مصدر و بمعني‌ شنيدن‌ و اجابت‌ نمودن‌ ‌است‌ و آلت‌ سمع‌ اذن‌ ‌است‌ و لذا ‌در‌ ‌آيه‌ ديگر ‌آن‌ ‌را‌ نيز جمع‌ استعمال‌ فرموده‌ فِي‌ آذانِهِم‌

رِجَالا لِيَشْهَدُوا يَأْتُوک عَمِيق بِالْحَج مَنَافِع النّاس لَهُم فِي أَذّن در حال بارگیری...