نتایج جستجو

اختیار در عبادت ۱۵; اخلاص در عبادت ۱۴; حضور قلب در عبادت ۸; دلایل عبادت خدا ۲; زمینه عبادت ۹، ۱۰; عبادت خدا ۱، ۹، ۱۰; عوامل عبادت ۳ عمل: اخلاص در عمل ۲۲ قیامت:

در لغت به معنى خلوص است. نُصح (به ضم - ن) يه معنى اخلاص مى‏باشد در مجمع فرموده: (النُّصْحُ اِخْلاصُ الْعَمَلِ مِنَ الْغَشِ» در اقرب الموارد آمده «نَصَحَهُ

بندگان مى کند، از مواد غذایى، مسکن و پوشاک، و یا علم و عقل و فهم و ایمان و اخلاص، به همه اینها «رزق» گفته مى شود، و آنها که مفهوم این کلمه را محدود به جنبه

ابرار ۱، ۲ اخلاص: آثار اخلاص ۳; موانع اخلاص ۴ اسیر: اطعام اسیر ۱ امام حسن(ع): اخلاص امام حسن(ع) ۶; فضایل امام حسن(ع) ۶ امام حسین(ع): اخلاص امام حسین(ع)

خداپسندانه است. (و اجعل لى من لدنک سلطنًا نصیرًا) اخلاص: آثار اخلاص ۸; اهمیت اخلاص ۵; درخواست اخلاص ۵، ۹; منشأ اخلاص ۱۱ ارزشها: ملاک ارزشها ۸ استمداد: اهمیت استمداد

گرفتاران در خطر است، استفاده مى شود که داشتن حالت اخلاص در دین و نداشتن هیچ گونه شرکى، مطلوب خداوند است. ۶ - اخلاص در دعا و پرهیز از هرگونه شرک، امرى بایسته و

اجتناب از شرک ۵; اهمیت اعراض از شرک ۷ عبادت: آثار اخلاص در عبادت ۴; اخلاص در عبادت ۳، ۵; اهمیت اخلاص در عبادت ۷; دعوت به عبادت ۳; شرایط قبولى عبادت ۴،

لطف خدا ۴ انبیا: امیدوارى انبیا ۴ پاداش: منشأ پاداش ۵ تبلیغ: آثار اخلاص در تبلیغ ۶; اخلاص در تبلیغ ۱; اعلام تبلیغ مجانى ۶; تبلیغ مجانى ۱; روش تبلیغ ۶ خدا:

پيروى از رهبران الهى، تبلور تقواى الهى است. 9- اخلاص و بى توقّعى، رمز موفقيّت است. «وَ ما أَسْئَلُكُمْ» 10- اخلاص و توكّل، لازمه‌ى تبليغ است. إِنْ أَجْرِيَ‌

لطف خدا ۴ انبیا: امیدوارى انبیا ۴ پاداش: منشأ پاداش ۵ تبلیغ: آثار اخلاص در تبلیغ ۶; اخلاص در تبلیغ ۱; اعلام تبلیغ مجانى ۶; تبلیغ مجانى ۱; روش تبلیغ ۶ خدا:

رفتار خویش (و ما تجزون إلاّ ما کنتم تعملون . إلاّ عباد اللّه المخلصین) اخلاص: آثار اخلاص ۳، ۴ بندگان خدا: پاداش بندگان خدا ۲; فضایل بندگان خدا ۱، ۲ پاداش: پاداش

دریایى ۳ دعا: آثار دعا ۱۷; اجابت دعا ۱۱; اخلاص در دعا ۱، ۶، ۱۱; اهمیت اخلاص در دعا ۷; زمینه دعا ۸ دین: اخلاص در دین ۶ ذکر: ذکر خدا در سختى ۱۵; زمینه ذکر

مقدار از شوکت کافران کاسته خواهد شد تا به نابودى کشانده شوند. اخلاص: عوامل مؤثر در اخلاص ۱، ۳، ۴ اسباب طبیعى:۵ اللّه: اراده اللّه ۵ ; لطف اللّه ۲ ایمان:

این دین، امتناع مىورزند؟!. اختلاف دینى: عوامل اختلاف دینى ۴ اخلاص: اهمیت اخلاص ۶; دعوت به اخلاص ۲ ادیان آسمانى: اتقان ادیان آسمانى ۹; تنزیه ادیان آسمانى ۲;

اطعام ابرار ۳; زمینه انفاق ابرار ۳; عوامل اخلاص ابرار ۳; ویژگیهاى ابرار ۱ احسان: زمینه احسان ۴ اخلاص: زمینه اخلاص ۴ امام حسن(ع): ایمان امام حسن(ع) ۶; ترس

در نماز ۱۵ سخن: آداب سخن ۳ شرک: اهمیت اجتناب از شرک ۶ عبادت: اخلاص در عبادت ۱۶; اهمیت اخلاص در عبادت ۸; زمینه عبادت خدا ۷; فلسفه عبادات ۱۷ عبودیت: نشانه

مى آید. ۸ - اخلاص، شرط پذیرش عبادت و رکن اساسى آن است. (فاعبد اللّه مخلصًا له الدین) این که خداوند به پیامبر(ص) توصیه فرموده که عبادت را در حال اخلاص انجام دهد،

.. ولا خوف علیهم و لا هم یحزنون) احسان: آثار احسان ۲، ۵، ۶، ۸، ۹ اخلاص: اهمیّت اخلاص ۲ ادیان: انتساب به ادیان ۴ اسلام: آثار قبول اسلام ۵ اندوه: موانع اندوه

۱، ۳، ۱۶، ۱۸; اخلاص ابراهیم(ع) ۸; تقرب ابراهیم(ع) ۵; دعاى ابراهیم(ع) ۴; قصه ابراهیم(ع) ۱، ۳، ۴; مسؤولیت ابراهیم(ع) ۵ اخلاص: اهمیّت اخلاص ۸ ارزشها: ملاک

مى‌دهد) 2- اخلاص، از شروط اساسى موفّقيّت در تبليغ است. «إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي» 3- توجّه به خالقيّت خداوند، زمينه‌ى اخلاص است. «عَلَى

و توحید، آشنایى با فطرت است. (بل إیاه تدعون ... و تنسون ما تشرکون) اخلاص: آثار اخلاص ۵ استمداد: از خدا ۲ ; استمداد خالصانه ۲ انسان: فطرت انسان ۱، ۲، ۳ ;

اجمال است و این آیه، رجوع به پروردگار را با تفصیل بیشترى بیان مى دارد. اخلاص: آثار اخلاص ۲ بندگان خدا: تقرب بندگان خدا ۱ تقرب: زمینه تقرب به خدا ۴; عوامل تقرب

آن بندگان خداوند که اخلاص یافته‌اند مگر بندگان ويژه و برگزيده خداى. مگر بندگان مخلص خدا (که ایشان رستگار و کامگارند). مگر بندگان اخلاص‌یافته‌ی (از سوی) خدا

را دوست نمى‌دارد. خدای خود را به تضرع و زاری و نهانی (به صدای آهسته که به اخلاص نزدیک است) بخوانید (و از اندازه مگذرید) که خدا هرگز متجاوزان را دوست نمی‌دارد

دیگران روشن است. ۴ - لزوم داشتن اخلاص کامل در عبادت خدا (فلاتدع مع اللّه إِلهًا ءاخر) ۵ - اهمیت روحیه توحیدى (ضد شرک) و اخلاص کامل در عبادت خدا، در نهاد رهبران

بدانند، عوامل ظاهرى را نجات بخش مى دانند. ابتلا: آثار ابتلا به سختى ۱۲ اخلاص: آثار اخلاص ۱۰ استعاذه: استعاذه به خدا ۵; استعاذه در سختى ۵ انسان: انسان هاى مبتلا

بندگان خدا ۱، ۲ بهشت: تنوع میوه هاى بهشت ۱ تکریم: عوامل تکریم ۳ عبودیت: آثار اخلاص در عبودیت ۳ مخلصین: تکریم مخلصین ۲; روزى ممتاز مخلصین ۱; فضایل مخلصین ۱،

بندگان خدا ۲ روزى: روزى معلوم ۴; زمینه روزى ممتاز ۳; منشأ روزى ۱ عبودیت: آثار اخلاص در عبودیت ۳ مخلصین: روزى ممتاز مخلصین ۱; فضایل مخلصین ۱; مقامات مخلصین ۲

آنچه به آن مأمور شده‌ايد، قَرْضاً حَسَناً: صرفى نيكو، يعنى انفاق مقرون به اخلاص باشد. يا مراد از قرض، صدقه باشد، يعنى صدقه دهيد از طيب نفس نه بر وجه كراهت،

کسى را که ب--یش از تو خود را در برابر من ذلیل بداند، نیافتم ... . اخلاص: آثار اخلاص ۲ اعداد: عدد چهل ۱۱ انبیا: عوامل گزینش انبیا ۷ برگزیدگان موسى:۱، ۲

ميزان الحكمة بحث ريا. «5». كافى، ج 2، ص 297. جلد 10 - صفحه 605 اخلاص‌ در برابر ريا و سمعه، اخلاص است كه در حديث مى‌خوانيم: خداوند جز خالصان را نمى‌پذيرد «أَلا

در شأن حضرت على بن ابى طالب عليه السّلام‌ «1»، زيرا تفريع ثواب بر توحيد و اخلاص در عبادات، فرع محبت آن حضرت و اولاد معصومين او، چنانچه احاديث بسيار از خاصه

می‌گوید: خدا را روی اخلاص عبادت کن، و در اینجا می‌افزاید: بدانید خدا تنها عمل خالص را می‌پذیرد. سپس به ابطال منطق سست و واهی مشرکان که راه اخلاص را رها کرده و

لنهدینّهم سبلنا) ۲ - اخلاص، جانْ مایه ارزش هر تلاشى است. (و الذین جهدوا فینا) «فینا» به معناى «لوجهنا» و «لأجلنا» است و از آن، اخلاص فهمیده مى شود. ۳ - راه هاى

الأُمور) آفرینش: هدفدارى آفرینش ۹ احسان: آثار احسان ۱، ۲; ارزش احسان ۴ اخلاص: آثار اخلاص ۲ اعتصام: آثار اعتصام به حبل الله ۶; اعتصام به حبل الله ۱ امور: منشأ

عوامل عبرت از آیات خدا ۸; فلسفه ارائه آیات خدا ۱۰; نقش آیات خدا ۳، ۴ اخلاص: آثار اخلاص ۸ انابه: آثار انابه ۹ انسان: اتمام حجت بر انسان ۴; منافع انسان ۶ باران:

هزینه کنند، باکى نیست» ... . ائمه(ع): شفاعت ائمه(ع) ۲۰ احکام: ۱، ۳، ۵ اخلاص: آثار اخلاص ۸ ارزشگذارى: ملاک ارزشگذارى ۱۵ اسلام: انعطاف پذیرى اسلام ۶ ; سهولت

(ع): عبادتگاه ابراهیم (ع) ۴ ; مقام ابراهیم (ع) ۶; ابراهیم (ع) و کعبه ۴، ۵ اخلاص: ۱۱ اسماء و صفات: غنى ۱۶; صفات جمال ۱۶ اسماعیل (ع): خانه اسماعیل (ع) ۲۳ امنیت:

سکوت». آرامش: عوامل آرامش ۴ احکام ۲۱، ۲۲، ۲۳، ۲۴، ۲۶، ۲۷، ۲۸، ۲۹، ۳۰: اخلاص: اخلاص و نجات از مشکلات اجتماعى ۲۵ اسماء و صفات: رحمان ۱۵ چشم روشنى: عوامل چشم

آدم(ع) ۹; قبول توبه آدم(ع) ۳، ۵، ۱۰; قصه آدم(ع) ۱، ۲، ۳، ۵، ۶، ۷ ، ۸; منشأ اخلاص آدم(ع) ۲; هدایت آدم(ع) ۷، ۸، ۱۰ خدا: زمینه لطف خدا ۶; مهربانى خدا ۵; نشانه

الهى، منافاتى با مقام نبوت و اخلاص در برابر خداوند ندارد. (واصطنعتک لنفسى ... إنّنا نخاف أن یفرط علینا أو أن یطغى) انبیا: اخلاص انبا ۷; ترس انبا ۷; انبیا

در لغت به معنى خلوص است. نُصح (به ضم - ن) يه معنى اخلاص مى‏باشد در مجمع فرموده: (النُّصْحُ اِخْلاصُ الْعَمَلِ مِنَ الْغَشِ» در اقرب الموارد آمده «نَصَحَهُ

آرامش: آثار آرامش اجتماعى ۲۳; عوامل آرامش ۱۵; وعده آرامش ۱۴، ۱۶، ۱۹ اخلاص: آثار اخلاص ۲۱ ارتداد: آثار ارتداد ۲۵ اسلام: پیروزى اسلام ۱۱; تاریخ صدر اسلام ۱۱،

و من یکن الشیطان له قریناً فساء قریناً) احکام:۲ ارزش: ملاک ارزش ۴ انفاق: اخلاص در انفاق ۴ ; ریا در انفاق ۱، ۳، ۵، ۶ ; شرایط انفاق ۴ ایمان: آثار ایمان ۱۰ ;

ذکر: اهمیت ذکر خدا ۹; ذکر خدا ۳ سلیمان(ع): آثار سان دیدن سلیمان(ع) ۵، ۱۰; اخلاص سلیمان(ع) ۳; پشیمانى سلیمان(ع) ۱۰; زمینه غفلت سلیمان(ع) ۵; سان دیدن سلیمان(ع)

فرمود: پدرم فداى تو! خداوند این سوره را کامل درباره تو نازل فرمود». اخلاص: آثار اخلاص ۴ ارزشها: ملاک ارزشها ۳ امام على(ع): فضایل امام على(ع) ۶ انصار: قصه

الدنیا) «اصطفاء» به معناى گزینش کردن صفوه (خالص و نیکوى) هر چیزى است. ۱۰ - اخلاص ابراهیم(ع) و گزینشش از سوى خداوند و نیز شایستگى او براى ملحق شدن به صالحان

استنكاف نمينمايند و تنزيه مينمايند خدا را از هر چه لايق شأن او نباشد و از روى اخلاص در پيشگاه او سجده مينمايند در نماز و غير آن و اين اوّلين سجده تلاوت قرآن

از تصدق با آنكه اول منطوى آنست، به جهت دلالت است بر آنكه معتبر در تصدق، اخلاص باشد. حاصل آنكه آنان كه تصديق نمودند خدا و رسول را از مردان و زنان، و قرض

مراتب ایمان۱; ملاک ارزش ایمان ۳ تجارت: تجارت سودمند ۶ جهاد: آثار جهاد ۷، ۱۶; اخلاص در جهاد ۸; اهمیت تداوم جهاد۵; اهمیت جهاد مالى ۹; تداوم جهاد ۶; فلسفه جهاد۱۱;

كفر به ايمان، و نفاق به اخلاص، و معصيت به طاعت. فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ‌: پس آن گروه كه به توبه و اصلاح و اعتصام و اخلاص موصوفند، با مؤمنان باشند

نفرين است. و يا آن است كه اخلاص در دعا نيست چون خدا فرموده «اذا دعانى ادعونى» تا انسان قطع از علائق مادّى نكند و خدا را با اخلاص نخواند خدا را نخوانده است

«قلیلاً ما...» مى رساند که خداوند خواهان توجه همیشگى انسان به او است. اخلاص: آثار اخلاص ۳ اضطرار: آثار اضطرار ۲ انسان: غفلت انسان ها ۹; منشأ سلطه انسان بر

و قدر است، و سپس به هر گونه شبیه و مانند اطلاق مى شده است. کفو (۱ بار) [اخلاص:4-3]. كفو كه به معنى مثل، همتا و نظير است سه جور خوانده شده. اول:به سكون

ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِی الدُّنْیا حَسَنَةً). چرا که آنها با نهایت اخلاص برای گسترش دعوت اسلام به تمام زندگی خویش پشت پا زدند. این پاداش دنیای آنهاست

كه از شأن آن پى درپى بودن است انابه به خدا، برگشتن به سوى خداست با توبه و اخلاص عمل. [لقمان:15]. پيرو راه كسى باش كه به سوى من برگشته است. [ممتحنه:4]. پروردگارا

مطلق عبادات دعا هستند بحث روايتى (شامل رواياتى در فضيلت ، شرائط و آداب دعا) اخلاص در دعا به معناى ابطال اسباب عادى نيست نظام فطرى و نظام تخيلى فرمايشات پيامبر

با نمودن نشانه‌ها و آیات کونی و نفسی) بدو گفت: (به یگانگی خدا اقرار کن و) اخلاص داشته باش. گفت: (اقرار کردم و سر بر آستان تو سائیدم و) خالصانه تسلیم پروردگار

كارش مستقيم باشد يعنى چون موجى مانند سايبانها آنها را پوشانيد خدا را در حال اخلاص بندگى مى‏خوانند و چون نجاتشان داد و به خشكى رسانيد بعضى از آنها در راه راست

كه از شأن آن پى درپى بودن است انابه به خدا، برگشتن به سوى خداست با توبه و اخلاص عمل. [لقمان:15]. پيرو راه كسى باش كه به سوى من برگشته است. [ممتحنه:4]. پروردگارا

آیات شامل این کلمه احد (۸۵ بار) وحد (۱۵۳ بار) [اخلاص:1] اين كلمه در اصل «وحد» با واو است و داراى دو استعمال مى ‏باشد يكى آنكه اسم استعمال مى‏ شود در اين

شیئًا) ۶ - هیچ کس به جز خدا، شایسته پرستش نیست. (أن لاتشرک بى شیئًا) ۷ - اخلاص در عبادت و پرهیز از آلوده کردن آن از هر عمل غیر الهى، توصیه خداوند به حضرت

نماز را برپا داريد و از مشركان نباشيد (ای مردم! رو به خدا کنید و با توبه و اخلاص در عمل) به سوی خدا برگشته، و از (خشم و عذاب) او بپرهیزید، و نماز را چنان

جميع اعمال قلوب و تمام افعال جوارح. پس تخصيص به توحيد ندارد. دوم: امر به اخلاص در عبادت به نهى از شرك، زيرا كسى كه عبادت كند با خدا غير را، مشرك باشد و

ميزان الحكمة بحث ريا. «5». كافى، ج 2، ص 297. جلد 10 - صفحه 605 اخلاص‌ در برابر ريا و سمعه، اخلاص است كه در حديث مى‌خوانيم: خداوند جز خالصان را نمى‌پذيرد «أَلا

ميزان الحكمة بحث ريا. «5». كافى، ج 2، ص 297. جلد 10 - صفحه 605 اخلاص‌ در برابر ريا و سمعه، اخلاص است كه در حديث مى‌خوانيم: خداوند جز خالصان را نمى‌پذيرد «أَلا

و نجات نیستند،] هر کدام [از این گروه ها در زمان هر پیامبری از روی یقین و اخلاص] به خدا و روز قیامت ایمان آورده و کار شایسته انجام داده باشند، نه بیمی بر

خدمتكاران بهشت اند و اطلاق ولدان روشن مى‏كند كه همه تازه جوان اند. *** * [اخلاص:1-3]. در «بنو - ابن» بطور مشروح گفته شده كه عده‏اى در باره خدا به فرزند حقيقى

در آن روز از هراس ايمن‌اند. کسانی که کارهای پسندیده (ی چون ایمان به خدا و اخلاص در طاعت) انجام بدهند، پاداش بهتر و والاتری از آن خواهند داشت (که رضا و خوشنودی

توانایی. اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، به درگاه خدا توبه كنيد؛ توبه‌اى از روى اخلاص. باشد كه پروردگارتان گناهانتان را محو كند و شما را به بهشتهايى داخل كند كه

شوهر: اختیارات شوهر ۲ طلاق: احکام طلاق ۱، ۲، ۳، ۵، ۱۶; احکام عده طلاق ۸; اخلاص در گواهى طلاق ۷; شرایط طلاق ۵، ۱۶; عدالت گواهان طلاق ۸; عده طلاق ۱، ۲; گواهى

راغب «بلاغ» را در آيه كفايت معنى كرده‏اند، يعنى در اينكه گفته شد بر اهل اخلاص كفايت است. و شايد اين از باب تسميه مسبّب به اسم سبب است زيرا كفايت مسبّب

هنگامی که سوره‌ای نازل گردد (و آنان را دعوت کند) که در ایمان خود به خدا اخلاص داشته باشید و به همراه پیغمبرش به جهاد بپردازید ثروتمندان ایشان از تو اجازه

است بندگان را به اخلاص و ترك نفاق، زيرا وقتى خداى تعالى عالم باشد به ظواهر و ضمائر، هر آينه واجب است بر عاقل اينكه مبالغه نمايد در اخلاص نسبت به ايمان و

شرك ميدانند ۳- چگونه محبت خدا باعث اخلاص مى شود؟ ۴- معناى اخلاص ، وجه اسناد اخلاص عبد به خدا و اشاره به درجات عالى اخلاص معصومين مبناى عصمت معصومين (انبياء

ميزان الحكمة بحث ريا. «5». كافى، ج 2، ص 297. جلد 10 - صفحه 605 اخلاص‌ در برابر ريا و سمعه، اخلاص است كه در حديث مى‌خوانيم: خداوند جز خالصان را نمى‌پذيرد «أَلا

ميزان الحكمة بحث ريا. «5». كافى، ج 2، ص 297. جلد 10 - صفحه 605 اخلاص‌ در برابر ريا و سمعه، اخلاص است كه در حديث مى‌خوانيم: خداوند جز خالصان را نمى‌پذيرد «أَلا

ميزان الحكمة بحث ريا. «5». كافى، ج 2، ص 297. جلد 10 - صفحه 605 اخلاص‌ در برابر ريا و سمعه، اخلاص است كه در حديث مى‌خوانيم: خداوند جز خالصان را نمى‌پذيرد «أَلا

صفحه 153 سليمان بعد از آنكه تخت را در مقابل خود ديد براى اداء شكر نعمت و اخلاص حول و قوت بخدا فرمود اين از تفضّل پروردگار است بر من با آنكه من استحقاق چنين

خواهد بود. و آنان که مرتکب عمل زشت شدند و پس از آن عمل بد توبه کردند و (به اخلاص) ایمان آوردند، خدای تو بر آنها بعد از توبه، به یقین بخشنده و مهربان است.

او را وادار به فعل مى كند و اين دو طريق هر يك صاحبش را به اخلاص براى دين وامى دارد نه اخلاص براى خدا، صاحب دين . به خلاف طريقه سوم كه طريقه محبت است و

شرك ميدانند ۳- چگونه محبت خدا باعث اخلاص مى شود؟ ۴- معناى اخلاص ، وجه اسناد اخلاص عبد به خدا و اشاره به درجات عالى اخلاص معصومين مبناى عصمت معصومين (انبياء

شرك ميدانند ۳- چگونه محبت خدا باعث اخلاص مى شود؟ ۴- معناى اخلاص ، وجه اسناد اخلاص عبد به خدا و اشاره به درجات عالى اخلاص معصومين مبناى عصمت معصومين (انبياء

پاکی اخلاق واعمالش] دوست خود گرفت. دين چه كسى بهتر از دين كسى است كه به اخلاص روى به جانب خدا كرد و نيكوكار بود و از دين حنيف ابراهيم پيروى كرد؟ و خدا

دارید انفاق کنید؛ و آنچه از هر چیزی انفاق می کنید [خوب یا بد، کم یا زیاد، به اخلاص یا ریا] یقیناً خدا به آن داناست. نيكى را در نخواهيد يافت تا آنگاه كه از آنچه

گردن نهادگان و تسليم شوندگان مر مقتضاى وحى را كه مصدق است به حجت بينه و به اخلاص عبادت كنندگان ذات سبحانى را. نكته: چون مقصد اصلى از بعثت حضرت رسالت صلّى

آنها است. و هر چه دارند از خدا دارند. ديگرى: عبد به معنى عابد و مطيع خدا در اخلاص و عبادت و اطاعت، مثل [جنّ:19]. [اسراء:3]. [ص:41]. [اسراء:1]. [كهف:1]. ولى

روزه کفّاره ۱۰، ۱۴، ۲۹، ۳۹، ۴۰، ۴۲، ۴۳ صدقه: صدقه کفّاره ۱۰، ۲۹، ۴۰ عبادت: اخلاص در عبادت ۲ عذاب: موجبات عذاب ۲۱، ۲۴ عرفات: ۴۳ عصیان: کیفر عصیان ۲۱، ۲۴ علم:

شرك ميدانند ۳- چگونه محبت خدا باعث اخلاص مى شود؟ ۴- معناى اخلاص ، وجه اسناد اخلاص عبد به خدا و اشاره به درجات عالى اخلاص معصومين مبناى عصمت معصومين (انبياء

شرك ميدانند ۳- چگونه محبت خدا باعث اخلاص مى شود؟ ۴- معناى اخلاص ، وجه اسناد اخلاص عبد به خدا و اشاره به درجات عالى اخلاص معصومين مبناى عصمت معصومين (انبياء

مخالفان است براى استهزا و مزاحمت و يا ازدحام عاشقان از جن و انس براى يادگيرى. اخلاص، زمانى به اوج مى‌رسد كه انسان خودش را نبيند و هر چه هست از او ببيند. در اين

تفسير: نكته ها : ۱ - على (عليه السلام ) و شيعيانش خير البريه اند ۲ - لزوم اخلاص نيت در عبادت ۳ - قوس عجيب صعودى و نزولى انسان إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ

هفت هزار يا بيشتر براى هر كه خواهد از منفقان به فضل خود برحسب حال منفق از اخلاص و رنج و زحمت او، و بدين جهت تفاوت اعمال عاملين است در مقادير ثواب رب العالمين

مقدار و مبلغ احسان. (چند قطعه نان جو و اين همه پاداش، فقط به خاطر داشتن اخلاص و ايثار است.) «إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً»

مقدار و مبلغ احسان. (چند قطعه نان جو و اين همه پاداش، فقط به خاطر داشتن اخلاص و ايثار است.) «إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً»

مخالفان است براى استهزا و مزاحمت و يا ازدحام عاشقان از جن و انس براى يادگيرى. اخلاص، زمانى به اوج مى‌رسد كه انسان خودش را نبيند و هر چه هست از او ببيند. در اين

كند عزيز را و بسوى او صعود ميكند و بالا ميرود سخن پاك و پاكيزه مانند كلمه اخلاص كه لا اله الّا اللّه است و اقرار برسالت پيغمبر خاتم و ولايت امير المؤمنين

شوند، جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ‌: جزا دادنى به سبب آنچه بودند كه به اخلاص تمام و صدق نيت بجا مى‌آوردند. از بعضى از اكابر دين نقل است: چون اهل ايمان

كند عزيز را و بسوى او صعود ميكند و بالا ميرود سخن پاك و پاكيزه مانند كلمه اخلاص كه لا اله الّا اللّه است و اقرار برسالت پيغمبر خاتم و ولايت امير المؤمنين

است كه درونه‌ها و پنهانى‌هاى سينه‌ها كه اعتقادات حق و باطل و نيّات ريا و اخلاص است، ظاهر سازند و از يكديگر مميز گردانند و بر وفق آن جزا دهند. همچنان كه