نتایج جستجو

من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح روي : و روايت شده است كه اگر (معراض) پاره كند آن شكار خوردنى است و اگر پاره نكند، نه.

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح في خبر اخر : و در خبر ديگرى آمده است: اگر تيراندازى او اين چنين است اشكالى ندارد.

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح : مردى نزد رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله از تنهائى خويش شكايت كرد، حضرت فرمود: براى رفع

الفقيه، جلد ۳، بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح كان امير المومنين ع يقول : و امير مؤمنان عليه السّلام فرمود: اگر سلاح شكارى او همين است و بس، اشكالى ندارد

جلد ۳، بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمودند: از گوشت كلاغها هيچ نوع‏ خوردنى نيست (حلال گوشت نيست) نه زاغ، و نه غير

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح قال الصادق ع : و امام صادق عليه السّلام فرمود: هر حيوانى كه بايد نحر شود (مانند شتر) اگر

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح روي زراره عنه ع انه قال : و زراره از آن حضرت عليه السّلام روايت كرده كه فرمود: اگر شما

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح قال امير المومنين ع : و امير مؤمنان عليه السّلام فرمود: صداى بال زدن پر كبوتران شيطانها

بحساب مسلمان بگذار و ذبيحه آنان را حلال بدان تا زمانى كه دولت حقّ روى كار آيد، و در بعضى نسخ‏ «و أقر و استقر» آمده يعنى از طعامشان بخور و آنها را از طعام

را بشنوى، و نيز فرمود: در كتاب على عليه السّلام آمده كه نه مجوسى و نه نصرانى و نه ترسايان عرب گوسفند و يا گاو قربانى را در عيد أضحى نكشند، و فرموده است:

جلد ۳، بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح قال علي ع : و امير مؤمنان عليه السّلام در مورد كسى كه تيرهائى دارد كه داراى پيكان نيست و آن همه چوب است و همان چوب

جلد ۳، بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح روي الكاهلي عن ابي عبد الله ع قال : و عبد اللَّه بن يحيى كاهلى گويد: مردى از امام صادق عليه السّلام پرسيد- و من حضور

ارزانى داشته پروا كنيد، پرسيدند: آن گنگان بى‏زبان كدامند؟ فرمود: گوسفند و گاو و كبوتر و مانند اينها.

شكارى را شخصى بقصد شكار با شمشير يا نيزه و يا تير زده و آن را كشته و آنگاه كه به او حمله كرده بسم اللَّه گفته است مى‏تواند آن را بخورد؟ فرمود: اشكالى در آن

آنچه را كه معراض (نوعى حربه يا تير كه دو سر آن باريك و وسطش پهن است و از چوب ساخته مى‏شود و ميان آن كشنده است نه دو طرف آن) بكشد، اگر از آلاتى باشد كه

صفت شناخته‏اند، انجام دهد پرسيد، فرمود: اشكالى ندارد، همچنين است ذبح و كشتارى كه زن و كودك در حال اضطرار انجام دهند.

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح روي الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله ع قال : و حسين بن عثمان أحمسى گويد: امام صادق عليه السّلام

لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح ساله العيص بن القاسم : عيص بن القاسم از آن حضرت در مورد همخوراكى با يهودى و نصرانى سؤال كرد، فرمود:

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح روي العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال : محمّد بن مسلم از يكى از دو امام، حضرت باقر

الفقيه، جلد ۳، بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِح روي حريز عن زراره عن ابي جعفر ع : زراره گويد: امام باقر عليه السّلام فرمود: رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله خوردن