نتایج جستجو

أَهْدَى رَبّي شَرّ بِالْهُدَى فَرَأَيْت لَنُنَجّيَنّه لِلّه فَلا فَرَبّکُم بِک نَحْن أَم الّذِي أَنْفُسَکُم طَائِرُکُم مُوسَى سَبِيلا وَکِيلا اطّيّرْنَا

پیامبر(ص) (و قل أعوذ بک من همزت الشیطین . و أعوذ بک ربّ أن یحضرون) ۲ - لزوم پناه بردن به خدا از نزدیک شدن شیاطین به انسان (قل ... و أعوذ بک ربّ أن یحضرون) ۳

((همزات الشياطين )) تفسیر آیات وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ «97» وَ أَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ «98» و بگو: پروردگارا! من

اعمال انبيا گواه است. «جِئْنا بِكَ عَلى‌ هؤُلاءِ شَهِيداً» فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى‌ هؤُلاءِ شَهِيداً (41) چون

گرفتارى‌هاست. «رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ» 4- در برابر مواعظ الهى، ادب و تواضع كنيم. إِنِّي أَعِظُكَ‌ ... رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ‌ 5- هركجا علم به مصلحت نداريم،

لاتكون فتنة و يكون الدين كله لله ... )) رواياتى در ذيل آيه شريفه : (( و اذ يمكر بك الذين كفروا... )) در مورد توطئه قتل پيامبر (ص ) در مكه ، و هجرت آن حضرت به

آیات شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) مَا أَن لِي لَيْس بِک أَعُوذ إِنّي بِه رَب عِلْم وَ الْجَاهِلِين قَال إِلاّ مِن تَغْفِر در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه امر (۲۴۹ بار) بِک الْمَلَأ إِن لِيَقْتُلُوک مُوسَى فَاخْرُج إِنّي يَا لَک مِن قَال يَسْعَى النّاصِحِين الْمَدِينَة فَخَرَج أَقْصَى در

آیات شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) شهد (۱۶۰ بار) جِئْنَا وَ أُمّة کُل مِن بِک عَلَى إِذَا هٰؤُلاَء يَوْمَئِذ شَهِيدا عَظِيما فَکَيْف يَوَدّ أَجْرا در حال

بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) أَو وَ کَفَرُوا يَقْتُلُوک يَمْکُر الّذِين بِک يُخْرِجُوک إِذ يَمْکُرُون الْعَظِيم الْفَضْل اللّه در حال بارگیری...

(۱۴۷۸ بار) أَو وَ يُخْرِجُوک يَمْکُر لِيُثْبِتُوک کَفَرُوا يَمْکُرُون الّذِين بِک اللّه إِذ در حال بارگیری...

وَ أَو اللّه يَمْکُرُون يَمْکُر يَقْتُلُوک لِيُثْبِتُوک کَفَرُوا الّذِين بِک خَيْر الْمَاکِرِين إِذ در حال بارگیری...

شامل این کلمه حظر (۳ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) رَب حَتّى إِذَا أَن جَاء أَحَدَهُم بِک أَعُوذ الْمَوْت الشّيَاطِين وَ قَال هَمَزَات ارْجِعُون مِن در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه قتل‌ (۱۷۰ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) فَاخْرُج بِک إِنّي يَأْتَمِرُون لَک الْمَلَأ إِن مِن فَخَرَج مُوسَى النّاصِحِين مِنْهَا يَا

لَعَلّي ارْجِعُون أَن السّيّئَات أَعْمَل الْآن وَ يَعْمَلُون صَالِحا لِلّذِين بِک لا فِيمَا التّوْبَة أَعُوذ الّذِين لَيْسَت يَمُوتُون در حال بارگیری...

الْمِحْرَاب لا فَاخْرُج زِينَتِه رَب أَلاّ وَ لِيَقْتُلُوک فَأَوْحَى جَمْعا الّذِين بِک إِلَيْهِم آيَتُک نَجّنِي يُرِيدُون أَن أَکْثَر يَأْتَمِرُون سَبّحُوا الْحَيَاة

اذْکُر أَيّهَا تَحْسَبَن سَارِعُوا اطّيّرْنَا خَلْفَکُم تَأْتِيهِم أَنْصِتُوا بِک بَيْن رَبّک إِلَى إِنّمَا تَسْتَغْفِرُون کَفَرُوا أُنْزِل عَلَى مَغْفِرَة

آیات شامل این کلمه جى‌ء (۲۷۸ بار) نا (۱۱۸۲ بار) وَ مِن بِک شَهِيدا أُمّة عَلَى کُل بِشَهِيد مَا هٰؤُلاَء الْأَرْض إِذَا بِالْحَق فَکَيْف فِي لِنُفْسِد

الْوَثَاق ضَلاَل تَثْقَفَنّهُم نَذْهَبَن حَق تَرَيِن عَدُوّ لا فَشُدّوا قَرّي مِن بِک لِبَعْض هُم هُدَاي اللّه بَعْض بَعْد الْبَشَر کَان بَعْضُکُم اهْبِطُوا فَإِنّا

عَلَيْهِم الّذِين بَيْنَکُم بَيْنِي إِن أُمّة مَا الرّسُول کَفَرُوا قُل فِي بِک جِئْنَا شَيْء مَن عَلَيْکُم هٰؤُلاَء کَان يَوْم کُنْت يَکُون أَنْفُسِهِم رَسُولا

عَلَى مِن لا سُلَيْمَان ثُم إِن تَنَزّل أَوْلِيَاء مَن کُل فِي لَه اللّه بِک أَعُوذ مِنْهَا عَلَيْهِم حَيْث رَب إِلَى لَم لٰکِن کُنّا کَفَر دُون مُلْک

وَعَدْنَاهُم نُرِيَنّک الّذِي مُنْتَقِمُون مِنْهُم فِي أَو يَخْرُجُوا إِلَيْک بِک عَلَيْهِم رَبّنَا لا مَن إِن ظَالِمُون رَسُولِه مَلاَئِکَة خَلَقْنَاکُم مِنّا

تَکُون بَل إِن ذُکّرْتُم اتّبِعُوا أَن الْمَلَأ يَأْتَمِرُون الْمُرْسَلِين بِک در حال بارگیری...

اين همان است كه در آيات ديگر با صيحه تعبير آمده [يس:53]، [ق:42]. اللهم نعوذ بك من عذابك و هوانك. ال وَ يَوْم جَاءَت يَفِرّ لِأَنْعَامِکُم الْمَرْء فَإِذَا

پناه مى‏برم و به تو پناه مى‏برم از اينكه كنار كن حاضر شوند و اغوايم كنند. بِک أَعُوذ وَ رَب الشّيَاطِين مِن أَن قُل يَحْضُرُون يَصِفُون بِمَا در حال بارگیری

الْمُصْلِحِين النّبِي مُسْرِفُون بُشْرَاکُم أَتْمِم الْيَوْم اللّه لَه مَا بِک جَنّات لِيَقْتُلُوک يُخْزِي لَنَا فَاخْرُج تَجْرِي نُورَنَا در حال بارگیری

در مقابل تدبير خدا هيچ است و كارى از پيش نمى‏توانند برد. وَ اللّه أَو إِذ بِک لِيُثْبِتُوک يَقْتُلُوک يَمْکُرُون يُخْرِجُوک کَفَرُوا الّذِين الْعَظِيم الْفَضْل

خويش را توزين كنيم و در نامه 43 به مصلقلةبن هبيرة مى‏نويسد: «... لَتَجِدَنَّ بِكَ عَلَىَّ هُواناً وَلَتَخِفَّنَّ عِنْدى ميزاناً» اگر اينكه مى‏گويند درست باشد

[آل عمران:96]، اوّلين خانه‏اى كه براى مردم وضع شده همان است كه در بكّه است. بَكّ در لغت به معنى ازدحام است و بّكه ازدحام است بنابراين چون محلّ بيت و اطراف

بِذِکْرِهِم بِرَبّهِم بِقَدَر بِلِقَاء بِمَبْعُوثِين بِمُؤْمِنِين بِهٰذَا بِيَدِه بِک تَأْکُلُون تَتّقُون تَتْرَى تَجْأَرُوا تَجْعَلْنِي تَخْرُج تَذَکّرُون تَرَکْت

أَعْلَمُ بِما يَصِفُونَ (96) وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ (97) وَ أَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ

أَعْلَمُ بِما يَصِفُونَ (96) وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ (97) وَ أَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ

بِالْبَيّنَات بِالْحَق بِالْحِکْمَة بِالْعَذَاب بِذٰلِک بِصِحَاف بِقَدَر بِک تَأْتِيَهُم تَأْکُلُون تَبَارَک تَجْرِي تَحْتِي تَحْزَنُون تَخْتَلِفُون تَذْکُرُوا

أَعْلَمُ بِما يَصِفُونَ (96) وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ (97) وَ أَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ

شاهد بر اعمال است. «شاهِداً عَلَيْكُمْ» و در آخرت اداى شهادت مى‌كند. «جِئْنا بِكَ عَلى‌ هؤُلاءِ شَهِيداً» «2» «1». احزاب، 45 و فتح، 8. «2». نساء، 41. جلد 10

أَعْلَمُ بِما يَصِفُونَ (96) وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ (97) وَ أَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ

أَعْلَمُ بِما يَصِفُونَ (96) وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ (97) وَ أَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ

خويش را توزين كنيم و در نامه 43 به مصلقلةبن هبيرة مى‏نويسد: «... لَتَجِدَنَّ بِكَ عَلَىَّ هُواناً وَلَتَخِفَّنَّ عِنْدى ميزاناً» اگر اينكه مى‏گويند درست باشد

خويش را توزين كنيم و در نامه 43 به مصلقلةبن هبيرة مى‏نويسد: «... لَتَجِدَنَّ بِكَ عَلَىَّ هُواناً وَلَتَخِفَّنَّ عِنْدى ميزاناً» اگر اينكه مى‏گويند درست باشد

خويش را توزين كنيم و در نامه 43 به مصلقلةبن هبيرة مى‏نويسد: «... لَتَجِدَنَّ بِكَ عَلَىَّ هُواناً وَلَتَخِفَّنَّ عِنْدى ميزاناً» اگر اينكه مى‏گويند درست باشد

تَسْتَوِي‌ الْحَسَنَةُ وَ لاَ... (۰) وَ قُلْ‌ رَبِ‌ أَعُوذُ بِکَ‌ مِنْ‌... (۰) وَ أَعُوذُ بِکَ‌ رَبِ‌ أَنْ‌... (۰) وَ مَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ‌.

فى قوم لا يعرفون فضلك فهداهم اليك، و عائلا تعول اقواما بالعلم فاغناهم اللّه بك. يعنى: يتيم بودى، فردى كه مثل نبود براى تو در مخلوقين، پس جاى داد مردم را

بِالْمُؤْمِنِين بِبَعْض بِذَات بِذُنُوبِهِم بِظَلاّم بِعَذَاب بِغَضَب بِنَصْرِه بِک بِکَلِمَاتِه بِکُل تَبَيّن تَتّقُوا تَثْقَفَنّهُم تَخَافَن تَخَافُون تَخُونُوا

است. (و انّى اعیذها بک و ذریّتها ... و انبتها نباتاً حسناً) ۱۰ - تربیت انسان در گرو، زدودن آفات رشد و پرورش استعدادها (و انّى اعیذها بک و ذریّتها ... و انبتها

گمراه شدن به وسيله‌ى فتنه‌ها به خدا پناه ببريد. لا يقولن احدكم اللهم انى اعوذ بك من الفتنة ... فليستعذ من مضلات الفتن، سپس حضرت اين آيه را تلاوت كردند. «3»

باشند. «2» حضرت على عليه السلام فرمودند: «لا يقولنّ احدكم الّلهم انّى اعوذ بك من الفتنة لانّه ليس احد الّا و هو مشتمل على فتنة»، هيچ‌كس دورى از فتنه و آزمايش

نيز ميفرمايد: فَكَيف‌َ إِذا جِئنا مِن‌ كُل‌ِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئنا بِك‌َ عَلي‌ هؤُلاءِ شَهِيداً مائده‌ آيه 44. ] (آیه 11)- و به دنبال آن اشاره‌ای

عليه و آله. «فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى‌ هؤُلاءِ شَهِيداً» «1» چگونه است حال آنها در آن روز كه براى هر امّتى

خويش را توزين كنيم و در نامه 43 به مصلقلةبن هبيرة مى‏نويسد: «... لَتَجِدَنَّ بِكَ عَلَىَّ هُواناً وَلَتَخِفَّنَّ عِنْدى ميزاناً» اگر اينكه مى‏گويند درست باشد

بِخَيْر بِرَادّي بِرَبّهِم بِشِق بِظُلْمِهِم بِعَهْد بِمَن بِمِثْل بِنِعْمَة بِک تَأْکُلُون تَابُوا تَاللّه تَتَوَفّاهُم تَتّخِذُوا تَتّخِذُون تَتّقُون تَجْأَرُون