نتایج جستجو

استماع قرآن رده:آثار اعراض از دین رده:آثار انفاق رده:آثار ایمان رده:آثار بخل رده:آثار بى تقوایى رده:آثار بى نیازى از خدا رده:آثار بى نیازى از دین رده:آثار

بارگیری... ضدّ سخاوت. راغب گويد: بخل امساك موجودى است از محلّى كه نبايد امساك شود [نساء:37 ]كسانى كه بخل مى‏ورزند و مردم را به بخل از صفات مذمومه است آيات و روايات

کیفر ترک احسان ۹ احکام:۱۳، ۱۴ بخل: آثار بخل ۱۲، ۱۷ ; حرمت بخل ۱۳ ; دعوت به بخل ۲، ۳، ۸، ۱۰، ۱۲، ۱۳ ; زشتى بخل ۷ ; زمینه بخل ۳ بخیل: صفات بخیل ۵ ; کفر بخیل

ميشويد تا انفاق كنيد در راه خدا پس از شما كسى است كه بخل ميورزد و هر كه بخل ورزد پس جز اين نيست كه بخل ميكند از نفع خودش و خدا بى‌نياز است و شما محتاجانيد

که بخل ورزد و (از این راه) بی‌نیازی طلبد، و اما آن كه بخل ورزيد و [از دين‌] بى‌نيازى نمود و اما آنكه بخل ورزيد و خود را بى‌نياز ديد، اما هر کس بخل ورزید

انفاق ۹ انفاقگران: تنزیه انفاقگران ۱۶ بخل: آثار بخل ۱۷; آثار ترک بخل ۱۴; تنزیه از بخل ۱۶; مبارزه با بخل ۱۶; معرضان از بخل ۱۳ پاکان :۱۳ تقوا: آثار تقوا ۴; توصیه

که خوبی به او رسد مانع دیگران می‌شود (و بخل می‌ورزد)، |و چون خيرى به او رسد بخل ورز است و چون خيرى به او رسد بخل ورزد. و چون مال و دولتی به او رو کند منع

به معنى گرفتن و نگاه داشتن است ايضا تمسيك كه به معنى گرفتن و چنگ زدن است. بخل را از آن امساك گويند كه منع كردن و نگاه داشتن مال از ديگران است. [اعراف:170]

آیات شامل این کلمه «مُقْتِر» به معناى تنگدست است (از مادّه «قَتْر» به معناى بخل و تنگ نظرى نیز آمده است). قتر (۵ بار) ال عَلَى قَدَرُه وَ مَتَاعا بِالْمَعْرُوف

الخیر لشدید) انسان: علایق انسان ۱; مال دوستى انسان ۱ بخل: منشأ بخل ۶ جهاد: فلسفه جهاد ۲ دین: بخل دشمنان دین ۵; رذایل دشمنان دین ۵، ۷; علایق دشمنان دین

ورزید. اندك مى‌بخشيد و در انفاق بخل مى‌ورزيد. و اندکی بخشید و باز ایستاد و اندكى [از مال‌] بداد و دست باز داشت- در انفاق بخل ورزيد-؟ و اندکی بذل و بخشش کرده

خرمايى [چيزى‌] به مردم نمى‌دادند. مگر آنان که از احسان به خلق به هسته خرمایی بخل می‌ورزند بهره‌ای از مُلک خدا خواهند یافت؟ آیا آنان را بهره ای از حکومت است

(۲۶۴۹ بار) بخل‌ (۱۲ بار) ضدّ سخاوت. راغب گويد: بخل امساك موجودى است از محلّى كه نبايد امساك شود [نساء:37 ]كسانى كه بخل مى‏ورزند و مردم را به بخل از صفات مذمومه

به بخل آماده شده‏اند (بخل در نهاد نفس آدمى است) و هر كس در گذشتن از حق خود بخيل است ولى با اين حال سازش بهتر است. [حشر:9] - تغابن:16. هر كه از بخل نفس

صفحه 182 «حَرْدٍ» به معناى بخل و منع ديگران است. «غَدَوْا عَلى‌ حَرْدٍ» يعنى صاحبان باغ به قصد محروم كردن فقراحركت كردند. حرص و بخل، انسان را سنگدل مى‌كند،

اخروى انسان ها ۷; علم اخروى انسان ها ۲; مؤاخذه اخروى انسان ها ۵ بخل: مؤاخذه بر بخل ۵; موانع بخل ۴ خدا: آثار ربوبیت خدا ۶; آثار علم خدا ۷; علم خدا ۳; علم خدا

بوديد؟ * [نساء:128] سازش كردن خوب است. جانها بر بخل نازل شده هستند يعنى بخل از غرائز نفسانى است و بخل حاضر شده هستند يعنى هر نفس در آن حاضر است و به واسطه

برمى‌انگيزيم تا يار و همنشين دائمى او باشد. 1- هم بخل وترك انفاق بد است، هم انفاق ريايى. در آيه‌ى پيشين از بخل نكوهش شد و در اينجا از بخشش‌هاى رياكارانه. يَبْخَلُونَ‌،

تقدیم آن بر فریضه انفاق، پاک دامنى، امانت دارى و... به دست مى آید. بخل: مصونیت از بخل ۳ حرص: مصونیت از حرص ۱; موانع حرص ۶ دین: ارکان دین ۵ ذکر: آثار ذکر

آیات شامل این کلمه «عَقِیْم» از مادّه «عقم» (بر وزن بخل و همچنین بر وزن فهم) در اصل، به معناى خشکى و یبوست است که مانع از قبول اثر مى شود، و زنان عقیم،

ایمان است. اخلاق: عوامل مؤثر در اخلاق ۲ ایمان: نشانه هاى ضعف ایمان ۴ بخل: موانع بخل ۲ بى عفتى: آثار بى عفتى ۴ حرص: موانع حرص ۲ صبر: موانع بى صبرى ۲ عفت:

در اخلاق ۴ اسلام: تعالیم اسلام ۳ انفاق: آثار انفاق ۴; اهمیت انفاق ۵ بخل: موانع بخل ۴ ثروتمندان: تکلیف ثروتمندان ۲; شریک ثروتمندان ۲ حرص: موانع حرص ۴ صبر:

۳; کیفر انسان ها ۳ ایمان: ایمان به حسابرسى اخروى ۱; ایمان به قیامت ۱ بخل: موانع بخل ۲ حرص: موانع حرص ۲ صبر: موانع بى صبرى ۲ عقیده: آثار عقیده به قیامت ۲

است که داراى چنین خصلت ها و اوصافى اند. اخلاق: عوامل مؤثر در اخلاق ۲ بخل: موانع بخل ۲ ترس: آثار ترس از عذاب ۲; ترس از عذاب ۱، ۳ حرص: موانع حرص ۲ صبر: موانع

هَلُوع يعنى كم صبر و پر طمع. در اينصورت دو آيه بعدى يعنى جزع به هنگام ضرر و بخل به هنگام نعمت معنى هَلُوع است در مجمع البيان فرموده:« اَلْهَلُوعُ اَلشَّديدُ

خداوند گشايشگر داناست. شیطان شما را وعده فقر و بی‌چیزی دهد و به کارهای زشت و بخل وادار کند، و خدا به شما وعده آمرزش و احسان دهد، و خدا را رحمت بی‌منتهاست و

«العسرى» در آيه موصوفى دارد مثل حالت و نظير آن. يعنى آن كه از انفاق بخل ورزد و در اثر بخل ثروت و بى‏نيازی جويد و وعده بهتر خدا را تكذيب كند، او را به حالت

«العسرى» در آيه موصوفى دارد مثل حالت و نظير آن. يعنى آن كه از انفاق بخل ورزد و در اثر بخل ثروت و بى‏نيازی جويد و وعده بهتر خدا را تكذيب كند، او را به حالت

بِالْحُسْنى‌» 9- بخل و مغرور شدن به مال، نشانه بى‌تقوايى است. «مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى‌» 10- گشايش يا گره خوردن كارهاى انسان، نتيجه سخاوت يا بخل انسان نسبت

* [محمّد:37] اموال شما را نمى‏خواهد و اگر بخواهد و در خواستن مبالغه كند بخل مى‏ورزيد و نمى‏دهيد. * [اعراف:187] از تو از قيامت مى‏پرسند گويا به آن دانائى،

زمان است. انسان: حتمیت افشاى راز انسان ها ۲; حسابرسى راز انسان ها ۳ بخل: موانع بخل ۴ تذکر: تذکر افشاى رازها در قیامت ۴ رازها: ترسناکى افشاى رازها ۵; شگفتى

بِالْحُسْنى‌» 9- بخل و مغرور شدن به مال، نشانه بى‌تقوايى است. «مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى‌» 10- گشايش يا گره خوردن كارهاى انسان، نتيجه سخاوت يا بخل انسان نسبت

ها ۹، ۱۰; کفران اکثریت انسان ها ۷; کفران انسان ها ۶; مسؤولیت انسان ۵ بخل: منشأ بخل ۱۱ حیات: سبک شمردن حیات اخروى ۱۱ دین: زمینه تباهى دین ۱۱ سعادت: موانع

اخلاقى ۵ انسان: پراکندگى انسان ها در قیامت ۱ ایمان: آثار ایمان به معاد ۵ بخل: موانع بخل ۳ بعث: ترسناکى بعث ۳ دین: زمینه غفلت دشمنان دین ۶; کفران دشمنان دین

می‌گویند: دست خدا به غل و زنجیر بسته است! (و بخل او را از عطاء و بخشش به ما گسسته است!). دستهایشان بسته باد! (و بخل بهره‌ی ایشان، و دستهایشان در دوزخ به زنجیر

بِالْحُسْنى‌» 9- بخل و مغرور شدن به مال، نشانه بى‌تقوايى است. «مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى‌» 10- گشايش يا گره خوردن كارهاى انسان، نتيجه سخاوت يا بخل انسان نسبت

صفحه 182 «حَرْدٍ» به معناى بخل و منع ديگران است. «غَدَوْا عَلى‌ حَرْدٍ» يعنى صاحبان باغ به قصد محروم كردن فقراحركت كردند. حرص و بخل، انسان را سنگدل مى‌كند،

صفحه 182 «حَرْدٍ» به معناى بخل و منع ديگران است. «غَدَوْا عَلى‌ حَرْدٍ» يعنى صاحبان باغ به قصد محروم كردن فقراحركت كردند. حرص و بخل، انسان را سنگدل مى‌كند،

خلقتاً مثل طوق كبوتر يا صنعتاً مثل طوق طوق طلا و نقره (راغب) يعنى آنچه را بخل كرده و در راه خدا نداده‏اند روز قيامت با آن طوق زده شوند و آن طوقى در گردنشان

ميشويد تا انفاق كنيد در راه خدا پس از شما كسى است كه بخل ميورزد و هر كه بخل ورزد پس جز اين نيست كه بخل ميكند از نفع خودش و خدا بى‌نياز است و شما محتاجانيد

ضرر و زيان مى‌شود، ولى گاهى ريشه آن بخل است كه مورد انتقاد مى‌باشد. «أَعْطى‌ قَلِيلًا وَ أَكْدى‌» 7- راه درمان بخل، يادآورى سخاوتمندان و ايثارگران است

مراد از اين كه درباره مؤمن انفاق كننده متقّى فرمود: «فسنيسّره لليسرى» درباره بخل ورزنده مكذّب فرمود: «فسينسّره للعسرى» هدايت خلق از قضاهاى الهى است كه بر خود

به معنى گرفتن و نگاه داشتن است ايضا تمسيك كه به معنى گرفتن و چنگ زدن است. بخل را از آن امساك گويند كه منع كردن و نگاه داشتن مال از ديگران است. [اعراف:170]

* [محمّد:37] اموال شما را نمى‏خواهد و اگر بخواهد و در خواستن مبالغه كند بخل مى‏ورزيد و نمى‏دهيد. * [اعراف:187] از تو از قيامت مى‏پرسند گويا به آن دانائى،

بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر نمائيم براى او طريقه آسان را و امّا كسيكه بخل ورزيد و بى‌نياز پنداشت خود را و تكذيب نمود بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر

كرد، اسامه گفت: چيزى در اختيار من نيست. سلمان پيش آن دو برگشت، گفتند: اسامه بخل كرده و اگر سلمان را به چاه پر آبى بفرستيم آبش فرورود. چون ابوبكر و عمر نزد

سرمايه‌اش به خاك فرو رفت. «فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ» «2» در اين سوره دو بار از بخل انتقاد شده است. يك بار در آيه‌ «مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ» و يك بار داستان اين آيات

بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر نمائيم براى او طريقه آسان را و امّا كسيكه بخل ورزيد و بى‌نياز پنداشت خود را و تكذيب نمود بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر

مى‌برد به خدا از بخل، و ما نيز پناه مى‌بريم بخدا از بخل. و حق تعالى فرمايد: هر كه نگهداشته شود از بخل، رستگار است و تو را خبر دهم از عاقبت بخل؛ بدرستى كه قوم

بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر نمائيم براى او طريقه آسان را و امّا كسيكه بخل ورزيد و بى‌نياز پنداشت خود را و تكذيب نمود بمعارف حقّه‌ پس زود باشد كه ميسّر