نتایج جستجو

ادریس(ع) ۱، ۳ ارزشها :۴ اسماعیل(ع): الگوگیرى از اسماعیل(ع) ۳; صبر اسماعیل(ع) ۱، ۲، ۳; عبرت از قصه اسماعیل(ع) ۲; فضایل اسماعیل(ع) ۱، ۳ الگوگیرى: الگوگیرى

ارزشها: ملاک ارزشها ۷ اسماعیل(ع): اخلاص اسماعیل(ع) ۸; اسماعیل(ع) و بناى کعبه ۱، ۳، ۱۶، ۱۸; تقرب اسماعیل(ع) ۵; دعاى اسماعیل(ع) ۴; قصه اسماعیل(ع) ۱، ۳، ۴; مسؤولیت

نقش ابراهیم(ع) ۳ اسماعیل(ع): فضایل اسماعیل(ع) ۲، ۴; نقش اسماعیل(ع) ۳ سوگند: سوگند به آدم(ع) ۷; سوگند به ابراهیم(ع) ۱; سوگند به اسماعیل(ع) ۱; سوگند به انبیا

ارتداد ۵; زمینه ارتداد ۵ اسحاق(ع): توحید اسحاق(ع) ۱۰ اسماعیل(ع): اسماعیل(ع) عموى یعقوب(ع) ۲۰; توحید اسماعیل(ع) ۱۰ اطاعت: اطاعت از خدا ۱۵; اهمیّت اطاعت از خدا

(ع) ۲ ادیان: هماهنگى ادیان ۱۲، ۱۳ اسحاق (ع): نبوت اسحاق (ع) ۲ اسماعیل (ع): نبوت اسماعیل (ع) ۲ انبیا: ۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۹، ۱۰ دعوت انبیا ۱۲ ; همبستگى انبیا

اسحاق(ع) ۱ اسماعیل(ع): اسماعیل(ع) هنگام استماع آیات خدا ۱۶ سجده اسماعیل(ع) ۱۶; فضایل اسماعیل(ع) ۱; گریه اسماعیل(ع) ۱۶; نسب اسماعیل(ع) ۴; نعمتهاى اسماعیل(ع) ۱

(ع) ۲; مقامات اسحاق (ع) ۲; نبوت اسحاق (ع) ۲ اسماعیل (ع): قضاوت اسماعیل (ع) ۳; مقامات اسماعیل (ع) ۳; نبوت اسماعیل (ع) ۳ الیاس (ع): قضاوت الیاس (ع) ۳; مقامات

مشقت است. (مفردات راغب) ۳ - خداوند، با سوگند به شهر مکه و حضرت ابراهیم و اسماعیل(ع)، برآمیخته بودن زندگانى انسان با رنج و سختى، تأکید کرده است. (لا أُقسم

ابراهیم (ع) و کعبه ۴، ۵ اخلاص: ۱۱ اسماء و صفات: غنى ۱۶; صفات جمال ۱۶ اسماعیل (ع): خانه اسماعیل (ع) ۲۳ امنیت: ۷، ۸، ۱۸، ۱۹ تاریخ: آثار تاریخ ۲ حج: احکام حج ۱۰،

إِبْرَاهِيم بِه آمِنا النّاس کَلِمَة لِبَنِيه مَرْجُوّا يَسْمَعُونَکُم لَفِي إِسْمَاعِيل إِلَى فَمَن الْبَلَد فِينَا شَک شَيْئا مِمّا تَعَالَوْا کُنْت هَذَا الْمَوْت

ذالک سبعاً فاجرى اللّه ذالک سنة ...; زمانى که ابراهیم(ع)، اسماعیل را در مکّه باقى گذاشت، اسماعیل بشدت تشنه شد ... پس مادرش [هاجر در طلب آب] بیرون رفت تا

آسمان بر خدا پوشیده نیست. «تمامی سپاس‌ها خدای راست که با وجود سالخوردگی(ام) اسماعیل و اسحاق را به من بخشود. به‌راستی پروردگارم همواره بسی شنونده‌ی درخواست است

(ع) روایت شده که فرمود: « ... قالت بنو اسماعیل: «هؤلاء شفعائنا عند اللّه» فکفرت و لم تعبد الأصنام ; فرزندان اسماعیل مى گفتند: بتها شفیعان ما نزد خدا هستند

صلّی اللّه علیه و آله نگاهی به ما کرد و فرمود: «این چنین حضرت ابراهیم برای اسماعیل و اسحاق تعویذ نمود». «پایان سوره قلم» (1) منظور از «رقیه» دعاهائی است که

لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... من انن ل کلل امن عيسى نا يحيى عبد اسماعيل زکريا اذ صلح رسل حسن قول اليسع جزى قوم هما يونس ک ذلک لوط ه هارون

عزير قسيسين کفر جنن تلو اسحاق جحم هات حنف حظظ صحب کتب هاتوا قوم رهب دخل اسماعيل اخر ايى ه عصى يا هتى ودد فصل بين بره ذکر کم

با وجود اين امتش او را خدا ندانست و كسى به جاى خدا او را نپرستيد. من کلل اسماعيل ذا خير صلح يونس لوط کفل ذکر صفو فضل الياس ل على عيسى ه نا يحيى علم هذا عند

بود كه بر خدا غلبه كند نعوذباللَّه. اسحاق ه ل نا ابراهيم ما جعل من اسباط اسماعيل وهب اول ها کلل قول على يا انن بنو کون اتى ک نبو ى عيسى علم هم هدى اذ فى

زکريا حسن هم جعل کتب بکر الياس جزى کلم ان وهب کلل سبح انن ذلک قوى زوج غلم اسماعيل اتى هارون الى قبل اليسع موسى يونس يوسف حکم وحى کون سود ف صبو حرب سرع جوب

حال آنکه رحمتی از جانب ما و یادواره‌ای برای عبادت‌کنندگان بود. و (نیز) اسماعیل و ادریس و ذوالکفل را (که) همه از شکیبایانند. و آنان را در رحمت خود داخل

فرمودیم): «از مقام ابراهیم، جایگاه نمازی برای خود اختیار کنید.» و به ابراهیم و اسماعیل فرمان دادیم که: «خانه‌ی مرا برای طواف‌کنندگان و معتکفان و رکوع کنندگان و

مخاطبان مشرک عصر نزول قرآن و پیشینیان اقرب ایشان است که از زمان ابراهیم و اسماعیل به بعد، پیغمبری برای آنان نیامده بود و کتابی هم در میانشان نبود که بیانگر

شده است (نعبد إلهک و إله آبائک إبراهیم و إسماعیل). دراین آیه لفظ «أب» در مورد «عمو» نیز به کار رفته، زیرا اسماعیل عموى یعقوب بوده است. گفتنى است که برخى

نمی‌خواهم جز مودت و دوستى با اهل بیت من. محمد بن یعقوب کلینى بعد از سه واسطه از اسماعیل بن عبدالخالق نقل کند که گفت: از امام صادق علیه‌السلام شنیدم که از ابوجعفر

مراد از والد آدم و از «ماوَلَد» ذريه اوست. به قولى مراد ابراهيم و فرزندش اسماعيل عليهماالسلام است. در الميزان فرموده: ميان قسم و مقسم عليه نوعى تناسب لازم

آیات شامل این کلمه عبد (۲۷۵ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ إِسْمَاعِيل ذِکْرَى إِدْرِيس عِنْدِنَا مِن رَحْمَة ذَا مَعَهُم الْکِفْل کُل مِثْلَهُم أَهْلَه در حال

آیات شامل این کلمه کفل‌ (۱۰ بار) ال وَ ذَا کُل مِن إِسْمَاعِيل الْأَخْيَار الصّابِرِين الْيَسَع إِدْرِيس هٰذَا أَدْخَلْنَاهُم فِي ذِکْر لِلْعَابِدِين اذْکُر

شامل این کلمه ابو (۱۱۷ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ إِلٰه إِبْرَاهِيم إِلٰهَک إِسْمَاعِيل نَعْبُد قَالُوا إِسْحَاق بَعْدِي إِلٰها مِن وَاحِدا تَعْبُدُون نَحْن مَا

شامل این کلمه قبل‌ (۲۹۴ بار) وَ رَبّنَا مِن مِنّا دُعَاء إِنّک اغْفِر إِسْمَاعِيل لِي أَنْت ذُرّيّتِي السّمِيع الْبَيْت لِوَالِدَي الْعَلِيم الْقَوَاعِد

رَبّي إِذ اجْعَلْنِي يُرِيکَهُم إِسْحَاق مُقِيم فِي بَيّنَة الصّلاَة إِسْمَاعِيل مَنَامِک عَن مِن قَلِيلا حَي الْکِبَر مَن عَلَى ذُرّيّتِي لِي يَحْيَى

الْمَصِير قِيل بِئْس آمَنُوا مِن مِنْکُم إِذَا الْبَيْت النّار لَکُم إِسْمَاعِيل عَذَاب إِلَى رَبّنَا أُوتُوا تَقَبّل الْعِلْم يَفْسَح دَرَجَات مِنّا فَافْسَحُوا

الْبَيْت يَرْفَع عَلَيْهِم السّقْف اللاّتِي إِذ فَأَتَى لا الْمَصِير إِسْمَاعِيل بِئْس فَوْقِهِم قَبْلِهِم يَرْجُون آيَاتِه رَبّنَا لَکُم نِکَاحا تَقَبّل

حَفِيظ ذُرّيّتِي إِنّک لِأَبِي عَلِيم اجْعَل رَبّنَا إِنّه کَلّمَه کَذٰلِک إِسْمَاعِيل تَقَبّل دُعَاء در حال بارگیری...

الْعُمْي مَسّتْهُم لَدُنْک يُصَلّي بِالْوَحْي لِي نَفْحَة أُنْذِرُکُم إِسْمَاعِيل فِي ذُرّيّتِي إِنّمَا الْکِبَر الْمِحْرَاب رَبّنَا فَإِنّک قُل عَلَى هَب

جَعَل عُجَاب کَذّاب قُل کَثِيرا هُو فَقَالُوا تِلْک مُسْلِمُون لَفِي إِسْمَاعِيل أُمِرُوا بِالنّذُر سَاحِر هُنَالِک سُبْحَانَه أُمّة ضَلاَل ثَمُود انْطَلَق

تکرار در قرآن: ۴(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... يعقوب اسحاق ما اسماعيل ابراهيم اتى عيسى موسى الى قول کون ايوب نبو نزل هود او يونس من هارون على

نَجِيّا أَن لَمّا تَبْتَئِس فِرْعَوْن يَشَاء کَذٰلِک لِقَوْم قَرّبْنَاه إِسْمَاعِيل آتَيْنَا الّذِين بِسِحْرِه لَقَد سَحّار کَذّبُوا سَاحِر فَبُعْدا يَعْلَمُون

فَبَشّرْنَاه فَأَثَابَهُم الْقَوْم نُوحا يَتَوَلّى أَوْحَيْنَا آتَاهُم إِسْمَاعِيل بِغُلاَم بَارَکْنَا لَن عِبَادِک تَفَقّد ذَا يُؤَخّر عِبَادِکُم عَلَيْه

فَاصْبِر لَرَحْمَة مَوْعِظَة أَخْلَصْنَاهُم إِنّهُم مِنّا هُدًى تَبْصِرَة إِسْمَاعِيل الّذِين إِذ اصْبِر السّيّئَات ذَر أُنْزِل فَإِن لِتُنْذِر إِسْرَائِيل

الْحَق آمَنُوا کَفَرُوا أَنّمَا هُم قَبْل قُولُوا أَنّهُم لَيَزِيدَن أَ إِسْمَاعِيل يَا هُو اتّبِعُوا تَقُولُوا الْمُؤْمِنُون فِيه الْإِنْجِيل آيَات لِلّه

يَدْع کَذّاب إِذا مَذْمُوما يَعْلَمُون مُوسَى فَضّلَکُم تَجْعَلُوا آلِهَة إِسْمَاعِيل أُمِرُوا لَکُم يَجْعَلُون نَحْن غَيْر شَطَطا جَهَنّم الْمُسْتَهْزِءِين

قرآن: ۱۷(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... يعقوب ه ل ابراهيم نا من اسماعيل على ما وهب انن اسباط ب جعل ک نبو قول ربب کلل اله ى ها ف ابو بشر عبد علم

قصص قرآن نقل شده: موقع اين شهر در شرق عقبه است. مردم مدين عرب و از اولاد اسماعيل «عليه السلام»بودند... نام آن شهر اكنون معان است. نگارنده گويد: معان در حال

نعوذباللَّه. وَ إِسْحَاق مِن إِبْرَاهِيم الْأَسْبَاط مَا وَهَبْنَا لَه يَا إِسْمَاعِيل کُلاّ جَعَلْنَا آل عَلَى إِذ فِي اللّه هَدَيْنَا عِيسَى إِن إِنّا أُوتِي

إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ إِلهاً واحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ» «2» اطلاق «اب» شده به اسماعيل در طى شماره آباء، و حال آنكه اسماعيل عموى يعقوب

است كه از شمال كعبه مى‏وزد (راغب) در آقرب آمده: آن بادى است كه از طرف حجر اسماعيل ما بين مشرق و بنات نعش مى‏وزد. کِتَابَه فَيَقُول لَم وَ يَا أُوتِي لَيْتَنِي

جعل رسل هو عن حقق رجع خير ذا کفر الى على کتم فتن شىء ان نکر نفس رضو حفظ اسماعيل لعل ما شدد حدد فلح سوم

امْرَأَتِي فَلا لَه فَبِم مَسّنِي أَصَابَه عِتِيّا أَحَدُهُمَا بَلَغَنِي إِسْمَاعِيل عِنْدَک يَبْلُغَن بَلَغْت أَن أَو تُبَشّرُون قَالُوا وَهَب بَشّرْنَاک

است ما را پيروى از قرآن در اين باره كافى است. وَ يَعْقُوب إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل لَه وَهَبْنَا مِن إِن عَلَى الْأَسْبَاط مَا کُلاّ جَعَلْنَا عَلِيم رَبّک

او گفته شده اشعار دارد و اللّه اعلم. وَ کَان الْکِتَاب إِنّه ذَا مِن إِسْمَاعِيل فِي لِلْعَابِدِين صِدّيقا الْکِفْل اذْکُر کُل مَرْضِيّا ذِکْرَى نَبِيّا