نتایج جستجو

إِبْرَاهِيم بِه آمِنا النّاس کَلِمَة لِبَنِيه مَرْجُوّا يَسْمَعُونَکُم لَفِي إِسْمَاعِيل إِلَى فَمَن الْبَلَد فِينَا شَک شَيْئا مِمّا تَعَالَوْا کُنْت هَذَا الْمَوْت

ادریس(ع) ۱، ۳ ارزشها :۴ اسماعیل(ع): الگوگیرى از اسماعیل(ع) ۳; صبر اسماعیل(ع) ۱، ۲، ۳; عبرت از قصه اسماعیل(ع) ۲; فضایل اسماعیل(ع) ۱، ۳ الگوگیرى: الگوگیرى

اولوا العزم‌ گفتند ‌پس‌ حضرت‌ ابراهيم‌ دو وصي‌ّ داشت‌ يكي‌ اسماعيل‌ و اوصياء ‌پس‌ ‌از‌ اسماعيل‌ ‌تا‌ زمان‌ بعثت‌ حضرت‌ خاتم‌ شريعتش‌ باقي‌ ‌بود‌ و يكي‌ اسحاق‌

اسرائيل‌ ‌است‌ و ‌اينکه‌ ‌از‌ بني‌ اسماعيل‌ ‌است‌ ‌با‌ اينكه‌ ‌در‌ بشاراتي‌ ‌که‌ قبلا تذكر دادم‌ ‌که‌ ‌از‌ بني‌ اسماعيل‌ ‌است‌ باسم‌ و صفات‌ معين‌ كرده‌ ‌است‌

لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... من انن ل کلل امن عيسى نا يحيى عبد اسماعيل زکريا اذ صلح رسل حسن قول اليسع جزى قوم هما يونس ک ذلک لوط ه هارون

لِيَكُون‌َ مِن‌َ المُوقِنِين‌َ» انعام‌ آيه 75. سه‌: ‌در‌ اطاعت‌ حتّي‌ ‌در‌ ذبح‌ اسماعيل‌. چهار: ‌در‌ نبوّت‌ و رسالت‌ و امامت‌ ‌که‌ ‌بعد‌ ‌از‌ ‌رسول‌ محترم‌ أفضل‌

‌هم‌ چنين‌ ‌بر‌ تمام‌ انبياء بني‌ اسرائيل‌ ‌تا‌ حضرت‌ عيسي‌ امّا ‌بر‌ بني‌ اسماعيل‌ دين‌ ابراهيم‌ باقي‌ ‌بود‌ ‌تا‌ زمان‌ بعثت‌ حضرت‌ رسالت‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌

عزير قسيسين کفر جنن تلو اسحاق جحم هات حنف حظظ صحب کتب هاتوا قوم رهب دخل اسماعيل اخر ايى ه عصى يا هتى ودد فصل بين بره ذکر کم

با وجود اين امتش او را خدا ندانست و كسى به جاى خدا او را نپرستيد. من کلل اسماعيل ذا خير صلح يونس لوط کفل ذکر صفو فضل الياس ل على عيسى ه نا يحيى علم هذا عند

نقش ابراهیم(ع) ۳ اسماعیل(ع): فضایل اسماعیل(ع) ۲، ۴; نقش اسماعیل(ع) ۳ سوگند: سوگند به آدم(ع) ۷; سوگند به ابراهیم(ع) ۱; سوگند به اسماعیل(ع) ۱; سوگند به انبیا

بود كه بر خدا غلبه كند نعوذباللَّه. اسحاق ه ل نا ابراهيم ما جعل من اسباط اسماعيل وهب اول ها کلل قول على يا انن بنو کون اتى ک نبو ى عيسى علم هم هدى اذ فى

‌در‌ ‌اينکه‌ امر خطاب‌ ‌به‌ اسماعيل‌ ‌هم‌ شد ‌در‌ آيه شريفه‌: «وَ إِذ يَرفَع‌ُ إِبراهِيم‌ُ القَواعِدَ مِن‌َ البَيت‌ِ وَ إِسماعِيل‌ُ» بقره‌ آيه 127. «وَ عَهِدنا

ارزشها: ملاک ارزشها ۷ اسماعیل(ع): اخلاص اسماعیل(ع) ۸; اسماعیل(ع) و بناى کعبه ۱، ۳، ۱۶، ۱۸; تقرب اسماعیل(ع) ۵; دعاى اسماعیل(ع) ۴; قصه اسماعیل(ع) ۱، ۳، ۴; مسؤولیت

ارتداد ۵; زمینه ارتداد ۵ اسحاق(ع): توحید اسحاق(ع) ۱۰ اسماعیل(ع): اسماعیل(ع) عموى یعقوب(ع) ۲۰; توحید اسماعیل(ع) ۱۰ اطاعت: اطاعت از خدا ۱۵; اهمیّت اطاعت از خدا

امامت‌ رسيد عرض‌ كرد: «وَ مِن‌ ذُرِّيَّتِي‌» بقره‌ آيه 118. و موقعي‌ ‌که‌ اسماعيل‌ ‌را‌ ‌در‌ مكّه‌ جنب‌ كعبه‌ گذاشت‌ عرض‌ كرد: «فَاجعَل‌ أَفئِدَةً مِن‌َ النّاس‌ِ

(ع) ۲ ادیان: هماهنگى ادیان ۱۲، ۱۳ اسحاق (ع): نبوت اسحاق (ع) ۲ اسماعیل (ع): نبوت اسماعیل (ع) ۲ انبیا: ۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۹، ۱۰ دعوت انبیا ۱۲ ; همبستگى انبیا

زکريا حسن هم جعل کتب بکر الياس جزى کلم ان وهب کلل سبح انن ذلک قوى زوج غلم اسماعيل اتى هارون الى قبل اليسع موسى يونس يوسف حکم وحى کون سود ف صبو حرب سرع جوب

اسحاق(ع) ۱ اسماعیل(ع): اسماعیل(ع) هنگام استماع آیات خدا ۱۶ سجده اسماعیل(ع) ۱۶; فضایل اسماعیل(ع) ۱; گریه اسماعیل(ع) ۱۶; نسب اسماعیل(ع) ۴; نعمتهاى اسماعیل(ع) ۱

مسيح‌ بوده‌، بعضي‌ گفتند: تابع‌ دين‌ ابراهيم‌ بوده‌ ‌که‌ شريعتش‌ ‌در‌ بني‌ اسماعيل‌ ‌تا‌ زمان‌ بعثت‌ باقي‌ ‌بود‌ و ‌اينکه‌ ‌هم‌ منافي‌ ‌با‌ مقام‌ افضليت‌ حضرت‌

(ع) ۲; مقامات اسحاق (ع) ۲; نبوت اسحاق (ع) ۲ اسماعیل (ع): قضاوت اسماعیل (ع) ۳; مقامات اسماعیل (ع) ۳; نبوت اسماعیل (ع) ۳ الیاس (ع): قضاوت الیاس (ع) ۳; مقامات

‌را‌ خليل‌ اللّه‌ نام‌ نهادند و آتش‌ ‌را‌ ‌بر‌ ‌او‌ سرد و سلامت‌ كرد و باو اسماعيل‌ و اسحق‌ ‌را‌ عنايت‌ فرمود و اما دوستي‌ ابراهيم‌ مقام‌ تسليم‌ ‌او‌ ‌بود‌

بقرينه آيه ‌بعد‌ ‌که‌ ذكر موسي‌ ميفرمايد: مثل‌ صالح‌ و ابراهيم‌ و لوط و اسماعيل‌ و اسحاق‌ و يعقوب‌ و يوسف‌ و شعيب‌ ‌که‌ ‌هر‌ يك‌ ‌بعد‌ ديگري‌ آمدند. و (كُل‌َّ

انبياء و رسل‌ قبل‌ ‌را‌ ‌از‌ آدم‌، شيث‌، نوح‌، هود، صالح‌، اسحاق‌، يعقوب‌، اسماعيل‌، يوسف‌، موسي‌، هارون‌، شعيب‌، داود، سليمان‌، زكريّا، يحيي‌، عيسي‌ و ‌غير‌

‌عليه‌ السّلام‌ آخرين‌ وصي‌ حضرت‌ ابراهيم‌ ‌عليه‌ السّلام‌ ‌بود‌ ‌در‌ بني‌ اسماعيل‌ و ساير مكلفين‌ ‌غير‌ بني‌ اسرائيل‌، و آخرين‌ وصي‌ حضرت‌ عيسي‌ ‌عليه‌ السّلام‌

ذُرِّيَّتِي‌ بِوادٍ غَيرِ ذِي‌ زَرع‌ٍ (ابراهيم‌ ‌آيه‌ 37) و ‌بعد‌ ‌از‌ حضرت‌ اسماعيل‌ ‌که‌ مسكون‌ شد پيغمبري‌ ‌بر‌ ‌آن‌ ها مبعوث‌ نشد فقط اوصياء ابراهيم‌ بودند

كه مكّه است، مراد از «والِدٍ وَ ما وَلَدَ» را حضرت ابراهيم و فرزندش حضرت اسماعيل دانسته‌اند، ولى همان گونه كه در تفسير مجمع البيان آمده است، مراد از آن،

‌از‌ آدم‌ و شيث‌ و ادريس‌ و نوح‌ و هود و صالح‌ و ابراهيم‌ و لوط و شعيب‌ و اسماعيل‌ و اسحق‌ و يعقوب‌ و يوسف‌ و موسي‌ و هارون‌ و داود و سليمان‌ و زكريا و يحيي‌

مراد از والد آدم و از «ماوَلَد» ذريه اوست. به قولى مراد ابراهيم و فرزندش اسماعيل عليهماالسلام است. در الميزان فرموده: ميان قسم و مقسم عليه نوعى تناسب لازم

آیات شامل این کلمه عبد (۲۷۵ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ إِسْمَاعِيل ذِکْرَى إِدْرِيس عِنْدِنَا مِن رَحْمَة ذَا مَعَهُم الْکِفْل کُل مِثْلَهُم أَهْلَه در حال

آیات شامل این کلمه کفل‌ (۱۰ بار) ال وَ ذَا کُل مِن إِسْمَاعِيل الْأَخْيَار الصّابِرِين الْيَسَع إِدْرِيس هٰذَا أَدْخَلْنَاهُم فِي ذِکْر لِلْعَابِدِين اذْکُر

شامل این کلمه ابو (۱۱۷ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ إِلٰه إِبْرَاهِيم إِلٰهَک إِسْمَاعِيل نَعْبُد قَالُوا إِسْحَاق بَعْدِي إِلٰها مِن وَاحِدا تَعْبُدُون نَحْن مَا

شامل این کلمه قبل‌ (۲۹۴ بار) وَ رَبّنَا مِن مِنّا دُعَاء إِنّک اغْفِر إِسْمَاعِيل لِي أَنْت ذُرّيّتِي السّمِيع الْبَيْت لِوَالِدَي الْعَلِيم الْقَوَاعِد

رَبّي إِذ اجْعَلْنِي يُرِيکَهُم إِسْحَاق مُقِيم فِي بَيّنَة الصّلاَة إِسْمَاعِيل مَنَامِک عَن مِن قَلِيلا حَي الْکِبَر مَن عَلَى ذُرّيّتِي لِي يَحْيَى

الْمَصِير قِيل بِئْس آمَنُوا مِن مِنْکُم إِذَا الْبَيْت النّار لَکُم إِسْمَاعِيل عَذَاب إِلَى رَبّنَا أُوتُوا تَقَبّل الْعِلْم يَفْسَح دَرَجَات مِنّا فَافْسَحُوا

الْبَيْت يَرْفَع عَلَيْهِم السّقْف اللاّتِي إِذ فَأَتَى لا الْمَصِير إِسْمَاعِيل بِئْس فَوْقِهِم قَبْلِهِم يَرْجُون آيَاتِه رَبّنَا لَکُم نِکَاحا تَقَبّل

بجا ميآورند چون‌ حج‌ ‌از‌ زمان‌ ابراهيم‌ ‌که‌ بناي‌ كعبه‌ نمود ‌در‌ بني‌ اسماعيل‌ ‌بود‌ چنانچه‌ ‌در‌ آيه شريفه‌ دارد: وَ إِذ بَوَّأنا لِإِبراهِيم‌َ مَكان‌َ

إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ إِلهاً واحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ» «2» اطلاق «اب» شده به اسماعيل در طى شماره آباء، و حال آنكه اسماعيل عموى يعقوب

نبود الّا. بَغياً بَينَهُم‌ ‌که‌ چرا ‌از‌ بني‌ اسرائيل‌ نيست‌ و ‌از‌ بني‌ اسماعيل‌ ‌است‌ و عداوتي‌ ‌که‌ ‌با‌ ‌آنها‌ و ‌با‌ مسلمين‌ بآنها داشتند ‌که‌: لَتَجِدَن‌َّ

حَفِيظ ذُرّيّتِي إِنّک لِأَبِي عَلِيم اجْعَل رَبّنَا إِنّه کَلّمَه کَذٰلِک إِسْمَاعِيل تَقَبّل دُعَاء در حال بارگیری...

الْعُمْي مَسّتْهُم لَدُنْک يُصَلّي بِالْوَحْي لِي نَفْحَة أُنْذِرُکُم إِسْمَاعِيل فِي ذُرّيّتِي إِنّمَا الْکِبَر الْمِحْرَاب رَبّنَا فَإِنّک قُل عَلَى هَب

جَعَل عُجَاب کَذّاب قُل کَثِيرا هُو فَقَالُوا تِلْک مُسْلِمُون لَفِي إِسْمَاعِيل أُمِرُوا بِالنّذُر سَاحِر هُنَالِک سُبْحَانَه أُمّة ضَلاَل ثَمُود انْطَلَق

تکرار در قرآن: ۴(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... يعقوب اسحاق ما اسماعيل ابراهيم اتى عيسى موسى الى قول کون ايوب نبو نزل هود او يونس من هارون على

نَجِيّا أَن لَمّا تَبْتَئِس فِرْعَوْن يَشَاء کَذٰلِک لِقَوْم قَرّبْنَاه إِسْمَاعِيل آتَيْنَا الّذِين بِسِحْرِه لَقَد سَحّار کَذّبُوا سَاحِر فَبُعْدا يَعْلَمُون

فَبَشّرْنَاه فَأَثَابَهُم الْقَوْم نُوحا يَتَوَلّى أَوْحَيْنَا آتَاهُم إِسْمَاعِيل بِغُلاَم بَارَکْنَا لَن عِبَادِک تَفَقّد ذَا يُؤَخّر عِبَادِکُم عَلَيْه

فَاصْبِر لَرَحْمَة مَوْعِظَة أَخْلَصْنَاهُم إِنّهُم مِنّا هُدًى تَبْصِرَة إِسْمَاعِيل الّذِين إِذ اصْبِر السّيّئَات ذَر أُنْزِل فَإِن لِتُنْذِر إِسْرَائِيل

الْحَق آمَنُوا کَفَرُوا أَنّمَا هُم قَبْل قُولُوا أَنّهُم لَيَزِيدَن أَ إِسْمَاعِيل يَا هُو اتّبِعُوا تَقُولُوا الْمُؤْمِنُون فِيه الْإِنْجِيل آيَات لِلّه

يَدْع کَذّاب إِذا مَذْمُوما يَعْلَمُون مُوسَى فَضّلَکُم تَجْعَلُوا آلِهَة إِسْمَاعِيل أُمِرُوا لَکُم يَجْعَلُون نَحْن غَيْر شَطَطا جَهَنّم الْمُسْتَهْزِءِين

ابراهیم (ع) و کعبه ۴، ۵ اخلاص: ۱۱ اسماء و صفات: غنى ۱۶; صفات جمال ۱۶ اسماعیل (ع): خانه اسماعیل (ع) ۲۳ امنیت: ۷، ۸، ۱۸، ۱۹ تاریخ: آثار تاریخ ۲ حج: احکام حج ۱۰،

جلد 2 - صفحه 9 وَ المُوفُون‌َ بِعَهدِهِم‌ إِذا عاهَدُوا«1» و ‌در‌ مدح‌ اسماعيل‌ پيغمبر ميفرمايد: إِنَّه‌ُ كان‌َ صادِق‌َ الوَعدِ«2» و نيز مي‌فرمايد وَ أَوفُوا

قرآن: ۱۷(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... يعقوب ه ل ابراهيم نا من اسماعيل على ما وهب انن اسباط ب جعل ک نبو قول ربب کلل اله ى ها ف ابو بشر عبد علم