نتایج جستجو

آیات شامل این کلمه صمم‌ (۱۵ بار) اصل صّم (بر وزن فلس) به معنى سدّ و بستن است. «صم القارورة:سدّها» صَمَم (بر وزن فرس) فقدان حسّ شنوائى است (بسته شدن شنوائى)

کلمه تعداد تکرار در قرآن صُمٌ‌ ۳ صَمُّوا ۲ الصُّمُ‌ ۲ الصُّمَ‌ ۴ الْأَصَمِ‌ ۱ صُمّاً ۲ فَأَصَمَّهُمْ‌ ۱

((واخبتوا الى ربهم )) ۲۹۲ تفسیر آیات مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى‌ وَ الْأَصَمِّ وَ الْبَصِيرِ وَ السَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا أَ فَلا تَذَكَّرُونَ

شامل این کلمه عمى‌ (۳۳ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ الْفَرِيقَيْن خَالِدُون مَثَل الْأَصَم فِيهَا هُم الْبَصِير الْجَنّة أَصْحَاب السّمِيع هَل أُولٰئِک يَسْتَوِيَان

لِلّه سَلَما تَذَکّرُون بَل الْبَصِير لَقَد أَکْثَرُهُم لا أَرْسَلْنَا الْأَصَم مُتَشَاکِسُون إِنّک يَعْلَمُون نُوحا شُرَکَاء فِيه کَالْأَعْمَى الْفَرِيقَيْن

بِشَيْء لَک أَحْلاَم فَسَيَکْفِيکَهُم عَنْه فَتَقَبّل مُسْلِمَيْن تَقَلّبَک الْأَصَم أَن أَکْثَر کَمِثْلِه مُبَدّل تَقَبّل نَفْعا يَسِيرُوا الْعِزّة افْتَرَاه

الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ «23» مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى‌ وَ الْأَصَمِّ وَ الْبَصِيرِ وَ السَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً أَ فَلا تَذَكَّرُونَ

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۷، كِتَابُ النِّكَاح عنه عن محمد بن خالد الاصم عن عبد الله بن بكير عن ابي جعفر ع قال :

الاحكام، جلد ۱۰، كِتَابُ الْحُدُود احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ربيع الاصم عن الحارث بن المغيره قال :

كِتَابُ الدِّيَات عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله ع :

الْمَكَاسِب عنه عن عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله ع :

آدرس: الكافي، جلد ۶، كِتَابُ الْأَطْعِمَة عنه عن بعض اصحابنا عن الاصم عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال قال امير المومنين ع :

الْحُدُود سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله ع :

الْإِمَامِ ع و عنه عن جعفر بن محمد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حيدره عن ابي عبد الله ع قال :

كِتَابُ الْمَعِيشَة عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله ع قال :

جلد ۵، كِتَابُ النِّكَاح عنه عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن خالد عن محمد الاصم عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص :

الْحَج احمد بن محمد بن عيسي عن معاويه بن حكيم عن الحكم بن مسكين عن خالد الاصم قال :

اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع :

الكافي، جلد ۶، كِتَابُ الْأَطْعِمَة سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص :

الدِّيَات سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع :

اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع :

الاستبصار فيما اختلف من الاخبار، جلد ۳، کتاب النکاح عنه عن محمد بن خالد الاصم عن عبد الله بن بكير عن ابي جعفر ع قال :

اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله ع :

اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع :

اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع :

اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع قال :

الْأَحْكَام سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع :

اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع قال قال امير المومنين ع :

اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع :

اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع :

اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع قال قال امير المومنين ع :

الدِّيَات سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع ان امير المومنين ع قال :

کتاب الحدود سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع :

من الاخبار، جلد ۲ سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع قال :

الدِّيَات سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع قال قال امير المومنين ع قال رسول الله

اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص :

جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع قال و حدثنا الاصم عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال قال امير المومنين ص :

محمد بن سنان عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع و عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال قال امير المومنين ع :

علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن القاسم بن الوليد العماري عن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله العامري قال :

اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ع : از امام صادق

مَثَلُ الفَريقَينِ كَالأَعمىٰ وَ الأَصَمِّ وَ البَصيرِ وَ السَّميعِ هَل يَستَوِيانِ مَثَلًا أَفَلا تَذَكَّرونَ (٢٤)

الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الله بن القاسم عن صالح بن سهل الهمداني قال قال ابو عبد الله ع : صالح

سَأَلْتُ‏ أَحَدَهُمَا ع‏ عَنْ حَدِّ اَلْأَخْرَسِ وَ اَلْأَصَمِّ وَ اَلْأَعْمَى فَقَالَ عَلَيْهِمُ اَلْحُدُودُ إِذَا كَانُوا يَعْقِلُونَ مَا يَأْتُونَ‏

لاَ يَعْقِلُ وَ اَلْأَبْلَهِ وَ اَلْمَجْنُونِ اَلَّذِي لاَ يَعْقِلُ وَ اَلْأَصَمِّ وَ اَلْأَبْكَمِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَحْتَجُّ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ

الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ(۲۳) مَثَلُ الْفَرِيقَينِ كالاَعْمَى وَ الاَصمِّ وَ الْبَصِيرِ وَ السمِيع هَلْ يَستَوِيَانِ مَثَلاً أَ فَلا تَذَكَّرُونَ(۲۴)

فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمٍ‏ وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ زَائِدَةَ بْنِ اَلْأَصَمِّ اِبْنِ رَوَاحَةَ بْنِ حُجْرِ بْنِ عَبْدِ مَعِيصِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ فَقَالَتْ‏

مثل زده اند به آيه اى از همين سوره كه مى فرمايد: «مثل الفريقين كالاعمى و الاصم و البصير و السميع » كه آيه اى است مجمل ، و شنونده نمى فهمد منظور از دو فريق

ذيل همين حديث ميخوانيم : مر بقوم رفعوا اصواتهم بالدعا فقال انكم لا تدعون الاصم و لا غائبا و انما تدعون سميعا قريبا: پيامبر از كنار جمعيتى گذشت كه صداى خود

كارشان پرداخت . در حديثى از امام صادق (عليه السلام ) مى خوانيم : «اسماع الاصم من غير تصخر صدقة هـنـيئة »: «بلند سخن گفتن آنچنان كه شخص ناشنوا بشنود مشروط