نتایج جستجو

سمو (۴۹۳ بار) وسم‌ (۱۸۱ بار) وَ لَه قَال قَبْل يَقُول رَب الْإِنْسَان مِن تَعْلَم أَنّى هَل يَکُون أَ مَا نَجْعَل لِعِبَادَتِه لِي إِذَا اصْطَبِر غُلاَم لَم

الْمَوْتَى إِنّه قَال عَلِيم الرّسُول أَصَابَکُم أَ تُولِج الْأَرْض أَلا إِلاّ تَعْلَم السّمَاوَات لَم خَلَقَکُم بِالْعُدْوَة إِنّک يُعَذّب يُحْيِي النّهَار لَقَد

ابراهیم(ع) ۴ احتجاج: روش احتجاج ۱۰ انبیا: احتجاج انبیا ۱۲; تعالیم انبیا ۱۲; تعلم از انبیا ۱۲; سیره انبیا ۱۲ بت پرستى: دلایل بطلان بت پرستى ۶ بتها: عجز بتها۵،

شکر نعمت ۸، ۱۷ عوامل طبیعى: نقش عوامل طبیعى ۱۰ کشتیرانى: اهمیت کشتیرانى ۱۳; تعلم کشتیرانى ۱۵ کشتیها: استفاده از کشتیها ۱۱; تسخیر کشتیها ۱۸; فلسفه تسخیر کشتیها

فِتْنَة مَع تَفْعَلُوه آمَنَت فِتْنَتُهُم لِلْخَائِنِين بَعْض کَصَاحِب تَعْلَم بَيْنَکُم أَرْض فَلَم الْکَافِرِين أَحَدا الْقَانِطِين الْوَاعِظِين لَيْتَنِي

لِلْمُتّقِين لَک خَاطِئِين لا نَفْس أَ يَعْمَلُون إِمَاما لَنَا أُولٰئِک تَعْلَم فَمَن جُنُودَهُمَا تَقْتُلُوه يُجْزَوْن هَب رَبّنَا کَان يُنْفِقُون عَسَى

وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَ اصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65) ترجمه‌ بهشتهاى اقامت دائمى كه وعده داده خداوند بخشنده

‌آنها‌ ‌از‌ شاگردان‌ ‌او‌ باشند بعلاوه‌ ‌اگر‌ علم‌ سحر احتياج‌ بتعليم‌ و تعلّم‌ داشت‌ معلّم‌ موسي‌ ‌که‌ بوده‌! (فَلَأُقَطِّعَن‌َّ أَيدِيَكُم‌ وَ أَرجُلَكُم‌

بِحَمْد بِلِقَاء تَأْکُل تَتَجَافَى تَتَذَکّرُون تَرَى تَشْکُرُون تَعُدّون تَعْلَم تَعْمَلُون تَنْزِيل تَکُن تُرْجَعُون تُکَذّبُون جَدِيد جَزَاء جَعَل جَعَلْنَا

الذّکْرَى عَزِيز نُخْفِي لِيُنْذِر الْمُلْک شَاء عِبَادِه الْيَوْم لِلّه تَعْلَم السّمَاء إِنّک الْوَاحِد إِلاّ در حال بارگیری...

إِعْرَاضا قَد لَم أَعْنَاب يَقُوم لاَتّخَذْنَاه أَهْلِهَا أَ إِلٰها فَقَاتِلُوا تَعْلَم اعْبُدُوا نَسِيّا در حال بارگیری...

بَيْنَهُمَا لَم مَن لَهُم يُحْيِي سُلَيْمَان الْحَکِيم عَلِيم يُعَذّب شَيْء تَعْلَم يَعْلَمُون لِمَن الشّيَاطِين مِن إِن إِلَى الْعَظِيم يَغْفِر کَفُور مِصْر

برابر، «فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ» «4» و گاهى فوق تصوّر، «فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ» «5»، ضرر و زيان‌ها نيز داراى مراحل و تفاوت‌هايى

از علوم ربانى و معارف الهى و احكام و شرايع كه‌ (عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ) «4» يا تعليم نمود آدم ابو البشر را آنچه را كه عالم نبود و مراد علم اسماء

آنها آنستكه انسان بهر مرتبه‌اى از علم برسد بايد مغرور نشود و باز حاضر براى تعلّم گردد و مراعات ادب را با معلم خود بنحو اكمل بنمايد و در فكر آن باشد كه بهر

خَيْر أَصَابَهُم إِنّمَا الْمُحْسِنِين حَرَج السّبِيل الْبُدْن لِلْمُتّقِين تَعْلَم نَفَقَة کَفَرُوا سَمِعُوا هٰذِه بِه بِاللّيْل جَعَلْنَاهَا ابْتِغَاء خَالِدُون

معارضه بدين سخنان ناشايسته؛ و نسبت تعلم قرآن به آن حضرت شاهد است بر اين مطلب. 1- بايد لغت او و لغت قرآن عربى باشد. 2- تعلم در يك جلسه نشود، بلكه مجالس متعدده

تَحْتِهَا تَحْسَبَن تَدْعُونَنَا تَر تَرَى تَشْخَص تَصُدّونَا تَعُدّوا تَعْلَم تَغْشَى تَقَبّل تَلُومُونِي تَمَتّعُوا تَهْوِي تَکُونُوا تَکْفُرُوا تُؤْتِي

وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَ اصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65) ترجمه‌ بهشتهاى اقامت دائمى كه وعده داده خداوند بخشنده

إِذَا فَاتَتْكَ صَلاَةٌ فَذَكَرْتَهَا فِي وَقْتِ أُخْرَى فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ إِذَا صَلَّيْتَ اَلَّتِي قَدْ فَاتَتْكَ كُنْتَ مِنَ اَلْأُخْرَى