نتایج جستجو

وضوح‌ قبح‌ عقلا إِن‌َّ اللّه‌َ ... يَنهي‌ عَن‌ِ الفَحشاءِ وَ المُنكَرِ وَ البَغي‌ِ سوره‌ نحل‌ ‌آيه‌ 92 و بالعكس‌ (كلما حكم‌ ‌به‌ الشرع‌ حكم‌ ‌به‌ العقل‌)

اللّه عليه و آله يا علىّ من السّحت ثمن الميتة و ثمن الكلب و ثمن الخمر و مهر البغىّ و الرّشوة فى الحكم و «1» مجمع البيان ج 2 ص 196. تفسير اثنا عشرى، ج‌3، ص:

يَقُولُ‏ إِبْلِيسُ‏ لِجُنُودِهِ أَلْقُوا بَيْنَهُمُ اَلْحَسَدَ وَ اَلْبَغْيَ فَإِنَّهُمَا يَعْدِلاَنِ‏ عِنْدَ اَللَّهِ اَلشِّرْكَ‏

اللّه عليه و آله كه فرمود: لا يحلّ ثمن الكلب و لا حلوان الكاهن و لا مهر البغى و نهى عن اقتنائها و امساكها و امر بغسل الاناء من ولوغها ثلث مرّات احديهنّ‌

ثَمَنُ اَلْمَيْتَةِ وَ ثَمَنُ اَلْكَلْبِ وَ ثَمَنُ اَلْخَمْرِ وَ مَهْرُ اَلْبَغِيِّ وَ اَلرِّشْوَةُ فِي اَلْحُكْمِ وَ أَجْرُ اَلْكَاهِنِ

كِتَابُ الْجِهَادِ وَ سِيرَةِ الْإِمَامِ ع‏‏‏ ۶۴ بَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاة موضوعات :

كِتَابُ الْجِهَادِ وَ سِيرَةِ الْإِمَامِ ع‏‏‏ ۶۴ بَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاة موضوعات :

كِتَابُ الْجِهَادِ وَ سِيرَةِ الْإِمَامِ ع‏‏‏ ۶۴ بَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاة موضوعات :

كِتَابُ الْجِهَادِ وَ سِيرَةِ الْإِمَامِ ع‏‏‏ ۶۴ بَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاة موضوعات :

رَبِّيَ اَلْفَوََاحِشَ مََا ظَهَرَ مِنْهََا وَ مََا بَطَنَ وَ اَلْإِثْمَ وَ اَلْبَغْيَ بِغَيْرِ اَلْحَقِ‏ فَأَمَّا قَوْلُهُ‏ مََا ظَهَرَ مِنْهََا يَعْنِي اَلزِّنَا

أَبَاهُ أَوْ اِبْنَهُ أَوْ أَخَاهُ أَوْ حَمِيمَهُ وَ هُوَ مِنْ أَهْلِ اَلْبَغْيِ وَ هُوَ وَارِثُهُ هَلْ يَرِثُهُ قَالَ نَعَمْ لِأَنَّهُ قَتَلَهُ بِحَقٍ‏

أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ اَلْبَغْيَ يَقُودُ أَصْحَابَهُ إِلَى‏ اَلنَّارِ وَ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ بَغَى عَلَى اَللَّهِ‏ عَنَاقُ بِنْتُ آدَمَ‏ فَأَوَّلُ قَتِيلٍ

ذِي اَلْقُرْبى‏ََ وَ يَنْهى‏ََ عَنِ اَلْفَحْشََاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ وَ اَلْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ‏ ثُمَّ يَقُولُ‏ اَللَّهُمَّ اِجْعَلْنَا

إِنَّمَا حَرَّمَ رَبىَ الْفَوَحِش مَا ظهَرَ مِنهَا وَ مَا بَطنَ وَ الاثْمَ وَ الْبَغْىَ بِغَيرِ الْحَقِّ وَ أَن تُشرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنزِّلْ بِهِ سلْطناً

مَلاَئِكَتُهُ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا اَلنَّاسُ فَإِنَّ اَلْبَغْيَ يَقُودُ أَصْحَابَهُ إِلَى‏ اَلنَّارِ وَ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ بَغَى‏ عَلَى

بار اول فرموده : «قل انما حرم ربى الفواحش ما ظهر منها و ما بطن ، و الاثم و البغى بغير الحق » و اين آيه در مكه نازل شده ، و بطور كلى هر عملى را مصداق اثم باشد

اعراف كه فرموده : ((قل انما حرم ربى الفواحش ما ظهر منها وما بطن و الاثم و البغى (( حرام است و با در نظر داشتن اين كه سوره اعراف از سوره هاى قديمى قرآن است

بالعدل و الإحسان»، (تا آن جا كه مى فرمايد): «و ينهى عن الفحشاء و المنكر و البغى»: (خدا به عدل و احسان امر مى كند، و از فحشا و منكر و ظلم، نهى مى نمايد).