نتایج جستجو

آیات شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) صلو (۹۸ بار) وَ کَان الزّکَاة مَا أَهْلَه أَهْلَک أَوْصَانِي يَأْمُر اصْطَبِر أْمُر أَبْقَى عَلَيْهَا کُنْت نَبِيّا دُمْت

أوصانى بالصلاة...». ۱۶- «قال الصادق(ع) فى قوله «و أوصانى بالصلاة والزکاة» قال: زکاة الرؤوس; امام صادق(ع) در باره سخن عیسى(ع) «و أوصانى بالصلاة والزکاة»

لَم حَيّا دُمْت يَجْعَلْنِي مَا جَبّارا شَقِيّا الزّکَاة السّلاَم عَلَي بِالصّلاَة در حال بارگیری...

فَوَهَب قَوْمِي أَوْصَانِي خِفْتُکُم عَلَي إِنّي قَوْمِه لَيْت صَبِيّا قَال بِالصّلاَة لَمّا أَن مِنْکُم الزّکَاة فَفَرَرْت در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه صبر (۱۰۳ بار) وَ عَلَيْهَا نَبّئْهُم لِعِبَادَتِه بِالصّلاَة فَارْتَقِبْهُم أَن هَل لا فَاعْبُدْه بَيْنَهُمَا نَسْأَلُک تَعْلَم لَهُم

بار) وَ عَن لا بِالْمَعْرُوف قَوْمَک بِالْعُرْف أَبْقَى أَهْلَک بِقُوّة بِالصّلاَة الصّلاَة الْعَفْو يَأْخُذُوا خَيْر شَيْء أَقِم أَعْرِض بِأَحْسَنِهَا يُبْصِرُون

نُؤْثِرَک يَأْت عَذَابا الْحَيَاة فَلا يَهْد لَفِي آمَنُوا ثَمُود نُوح رَبّک بِالصّلاَة لَهُم الصّحُف تَعْقِلُون فَمَن عَادا قَبْل صُحُف رِزْق مُجْرِما کَم لَعَذَاب

الْعَظِيم رَحْمَة إِنّهُم بِاللّه دَمّرْنَا مَا قَرْيَتِکُم إِذ آتَيْنَاه بِالصّلاَة ارْزُق يَأْمُر وَهَبْنَا لَنُنَجّيَنّه لَنَقُولَن قَالُوا أَمْطَرْنَا

اعمال نيكو انجام داده و يكديگر را امر به حق و امر به صبر مى‏كنند. وَ مَا بِالصّلاَة کُنْت الزّکَاة أَيْن مُبَارَکا دُمْت حَيّا جَعَلَنِي بَرّا نَبِيّا در

دُمْتُ حَيًّا 5- نماز و زكات از مشتركات اديان آسمانى است. «وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ» (شايد بتوان شرط مبارك بودن را اقامه نماز و پرداخت زكات دانست

تُصَلِ‌ ۱ صَلَوَاتِ‌ ۱ صَلِ‌ ۱ صَلاَتَکَ‌ ۱ صَلاَتُکَ‌ ۱ بِصَلاَتِکَ‌ ۱ بِالصَّلاَةِ ۳ صَلَوَاتِهِمْ‌ ۱ صَلاَتَهُ‌ ۱ صَلاَةِ ۲ يُصَلُّونَ‌ ۱ صَلُّوا ۱ لِلصَّلاَةِ

أَقِيمُوا إِن مَا يُقِيمُون أَقَامُوا بِالْآخِرَة فِي لا إِيتَاء آتَى بِالصّلاَة أَطِيعُوا عِنْد بِاللّه أُولٰئِک رَسُولَه إِلاّ کَان إِقَام أَقَام فَأَقِيمُوا

جَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا (31) وَ بَرًّا بِوالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلْنِي

بستگانم را حاضر كنيد و خطاب به آنان فرمودند: «لا ينال شفاعتنا من استخف بالصلاة» «5» «1». ماعون، 2 و 3. «2». روم، 10. «3». ماعون، 5 و 6. «4». مدّثر، 43

روزیخوار آنان. قُلْ‌ أَ غَيْرَ اللَّهِ‌ أَتَّخِذُ... (۲) وَ أْمُرْ أَهْلَکَ‌ بِالصَّلاَةِ وَ... (۲) Tabber requires Javascript to function. آيات ۵۲ - ۶۰ سوره ذاريات

بستگانم را حاضر كنيد و خطاب به آنان فرمودند: «لا ينال شفاعتنا من استخف بالصلاة» «5» «1». ماعون، 2 و 3. «2». روم، 10. «3». ماعون، 5 و 6. «4». مدّثر، 43

بستگانم را حاضر كنيد و خطاب به آنان فرمودند: «لا ينال شفاعتنا من استخف بالصلاة» «5» «1». ماعون، 2 و 3. «2». روم، 10. «3». ماعون، 5 و 6. «4». مدّثر، 43

بستگانم را حاضر كنيد و خطاب به آنان فرمودند: «لا ينال شفاعتنا من استخف بالصلاة» «5» «1». ماعون، 2 و 3. «2». روم، 10. «3». ماعون، 5 و 6. «4». مدّثر، 43

بستگانم را حاضر كنيد و خطاب به آنان فرمودند: «لا ينال شفاعتنا من استخف بالصلاة» «5» «1». ماعون، 2 و 3. «2». روم، 10. «3». ماعون، 5 و 6. «4». مدّثر، 43

بستگانم را حاضر كنيد و خطاب به آنان فرمودند: «لا ينال شفاعتنا من استخف بالصلاة» «5» «1». ماعون، 2 و 3. «2». روم، 10. «3». ماعون، 5 و 6. «4». مدّثر، 43

بستگانم را حاضر كنيد و خطاب به آنان فرمودند: «لا ينال شفاعتنا من استخف بالصلاة» «5» «1». ماعون، 2 و 3. «2». روم، 10. «3». ماعون، 5 و 6. «4». مدّثر، 43

جَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا (31) وَ بَرًّا بِوالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلْنِي

السَّمَاوَاتِ‌... (۱) إِلاَّ مَنْ‌ رَحِمَ‌ رَبُّکَ‌ وَ... (۳) وَ أْمُرْ أَهْلَکَ‌ بِالصَّلاَةِ وَ... (۰) وَ لَئِنْ‌ سَأَلْتَهُمْ‌ مَنْ‌ خَلَقَ‌... (۱) Tabber requires

.. (۱) قُلْ‌ أَ غَيْرَ اللَّهِ‌ أَتَّخِذُ... (۰) وَ أْمُرْ أَهْلَکَ‌ بِالصَّلاَةِ وَ... (۲) Tabber requires Javascript to function. آيات ۵۲ - ۶۰ سوره ذاريات

و ديگر مجال‌ تدارك‌ نباشد لذا گفتند عجّلوا بالتوبة قبل‌ الموت‌ و عجّلوا بالصلاة قبل‌ الفوت‌. و اما اموري‌ ‌که‌ خير و شرّ و نفع‌ و ضرر ‌آن‌ معلوم‌ نيست‌

و عترت را در ميان مردم محكم سازد. پس از نزول آيه‌ «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ» «2» تا چند ماه رسول خدا صلى الله عليه و آله هنگام صبح در خانه فاطمه زهرا

نَبِيًّا» «3» و هم خانواده خويش را دعوت مى‌كند. «وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ» «4» اسلام هم نماز را سفارش مى‌كند كه ارتباط با خالق است؛ «أَقِيمُوا الصَّلاةَ»*

مجمع‌البيان و كنزالدقائق. «2». در آيه‌اى ديگر مى‌فرمايد: «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها» طه، 132. تفسير نور(10جلدى)، ج‌4، ص: 131 وَ اصْبِرْ

إِذَا حَضَرَ اَلْإِمَامُ اَلْجِنَازَةَ فَهُوَ أَحَقُّ اَلنَّاسِ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهَا

ماه تمام عدّه نگاه می‌دارند (نگا: أضواء البیان). وَ أْمُرْ أَهْلَکَ‌ بِالصَّلاَةِ وَ... (۱) أُحِلَ‌ لَکُمْ‌ لَيْلَةَ الصِّيَامِ‌... (۲) قَدْ صَدَّقْتَ‌

قُلْتُ لَهُ اَلْمَرْأَةُ تَمُوتُ مَنْ أَحَقُّ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهَا قَالَ زَوْجُهَا قُلْتُ اَلزَّوْجُ أَحَقُّ مِنَ اَلْأَبِ وَ اَلْوَلَدِ وَ اَلْأَخِ

وَ جَلَّ حَاجَةٌ فَلْيَبْدَأْ بِالصَّلاَةِ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‏ ثُمَّ يَسْأَلُ حَاجَتَهُ ثُمَّ يَخْتِمُ بِالصَّلاَةِ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

اَلصَّلاَةِ وَ نَحْنُ نَرَى أَنَّكَ لاَ تَقْتَدِي بِالصَّلاَةِ مَعَنَا فَقَدْ وَجَدْنَاكَ قَدِ اِعْتَدَدْتَ بِالصَّلاَةِ مَعَنَا وَ صَلَّيْتَ بِصَلاَتِنَا فَرَضِيَ

فَقَالَ فَرِيضَةٌ فَقُلْتُ لاَ وَ لَكِنَّهُ تَطَوُّعٌ كَمَا يُتَطَوَّعُ بِالصَّلاَةِ فَقَالَ تَقُولُ اَلْيَوْمَ وَ غَداً قُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ لاَ تَصُمْ‏

فَقَالَ إِنْ كَانَتْ تَوَضَّأَتْ لِلصَّلاَةِ قَبْلَ ذَلِكَ فَلاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ وَ هِيَ مُخْتَضِبَةٌ وَ يَدَاهَا مَرْبُوطَتَانِ‏

أَنَّ فِيهِمْ مَسْبُوقاً وَ إِنْ عَلِمَ أَنْ لَيْسَ فِيهِمْ مَسْبُوقاً بِالصَّلاَةِ فَلْيَذْهَبْ حَيْثُ شَاءَ

لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ بَيْنَ اَلْمَقَابِرِ مَا لَمْ يَتَّخِذِ اَلْقَبْرَ قِبْلَةً

اَلسِّنْجَابِ وَ اَلسَّمُّورِ وَ اَلثَّعَالِبِ وَ أَشْبَاهِهِ قَالَ لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ فِيهِ‏

اَلْمَرْأَةُ تَرَى اَلطُّهْرَ قَبْلَ غُرُوبِ اَلشَّمْسِ كَيْفَ تَصْنَعُ بِالصَّلاَةِ قَالَ إِذَا رَأَتِ اَلطُّهْرَ بَعْدَ مَا يَمْضِي مِنْ زَوَالِ اَلشَّمْسِ

أَخُوهَا وَ زَوْجُهَا أَيُّهُمَا يُصَلِّي عَلَيْهَا فَقَالَ أَخُوهَا أَحَقُّ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهَا

اَلْمَرْأَةُ تَرَى اَلطُّهْرَ قَبْلَ غُرُوبِ اَلشَّمْسِ كَيْفَ تَصْنَعُ بِالصَّلاَةِ قَالَ إِذَا رَأَتِ اَلطُّهْرَ بَعْدَ مَا يَمْضِي مِنْ زَوَالِ اَلشَّمْسِ

أَنَ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ صَلَّى اَلاِسْتِسْقَاءَ رَكْعَتَيْنِ وَ بَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ اَلْخُطْبَةِ وَ كَبَّرَ سَبْعاً وَ خَمْساً وَ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ

لَهُ أَرْبَعُ قَرَارِيطَ قِيرَاطٌ بِاتِّبَاعِهِ إِيَّاهَا وَ قِيرَاطٌ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهَا وَ قِيرَاطٌ بِالاِنْتِظَارِ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا

در کتاب الكافي جلد ۳ كِتَابُ الْجَنَائِز‏ بَابُ مَنْ أَوْلَى النَّاسِ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّت‏ موضوعات :

در کتاب الكافي جلد ۳ كِتَابُ الْجَنَائِز‏ بَابُ مَنْ أَوْلَى النَّاسِ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّت‏ موضوعات :

لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ فِي اَلْقَزِّ اَلْيَمَانِيِّ وَ فِيمَا صُنِعَ فِي أَرْضِ‏ اَلْإِسْلاَمِ‏ قُلْتُ لَهُ فَإِنْ كَانَ فِيهَا غَيْرُ أَهْلِ‏ اَلْإِسْلاَمِ‏

هَلْ يَجُوزُ اَلصَّلاَةُ عَلَيْهَا فَقَالَ إِذَا جَفَّتْ‏ فَلاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهَا

لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ فِي اَلثِّيَابِ اَلَّتِي يَعْمَلُهَا اَلْمَجُوسُ‏ وَ اَلنَّصَارَى‏ وَ اَلْيَهُودُ

اَلْبَيْدَاءِ فِي آخِرِ اَللَّيْلِ فَتَوَضَّأْتُ وَ اِسْتَكْتُ وَ أَنَا أَهُمُّ بِالصَّلاَةِ ثُمَّ كَأَنَّهُ دَخَلَ قَلْبِي شَيْ‏ءٌ فَهَلْ يُصَلَّى فِي‏ اَلْبَيْدَاءِ

قُلْتُ لَهُ اَلْمَرْأَةُ تَمُوتُ مَنْ أَحَقُّ اَلنَّاسِ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهَا قَالَ ع زَوْجُهَا قُلْتُ اَلزَّوْجُ أَحَقُّ بِهَا مِنَ اَلْأَبِ وَ اَلْوَلَدِ

بِهَا اَلشَّهْرَ وَ اَلشَّهْرَيْنِ وَ اَلثَّلاَثَةَ فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِالصَّلاَةِ قَالَ تَجْلِسُ أَيَّامَ حَيْضِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاَتَيْنِ

إِنَّ شَفَاعَتَنَا لاَ تَنَالُ مُسْتَخِفّاً بِالصَّلاَةِ

در کتاب الكافي جلد ۳ كِتَابُ الْجَنَائِز‏ بَابُ مَنْ أَوْلَى النَّاسِ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّت‏ موضوعات :

عَنِ اَلْمَرْأَةِ تَمُوتُ مَنْ أَحَقُّ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهَا قَالَ زَوْجُهَا فَقَالَ لَهُ اَلزَّوْجُ أَحَقُّ مِنَ اَلْأَبِ وَ اَلْوَلَدِ وَ اَلْأَخِ قَالَ

أَخُوهَا وَ زَوْجُهَا أَيُّهُمَا يُصَلِّي عَلَيْهَا قَالَ أَخُوهَا أَحَقُّ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهَا

أَنَ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ صَلَّى لِلاِسْتِسْقَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَ بَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ اَلْخُطْبَةِ وَ كَبَّرَ سَبْعاً وَ خَمْساً وَ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ

إِنَّا نَأْمُرُ صِبْيَانَنَا بِتَسْبِيحِ‏ فَاطِمَةَ ع‏ كَمَا نَأْمُرُهُمْ بِالصَّلاَةِ فَالْزَمْهُ فَإِنَّهُ لَمْ يَلْزَمْهُ عَبْدٌ فَشَقِيَ‏

اَلْمَرْأَةُ تَرَى اَلطُّهْرَ قَبْلَ غُرُوبِ اَلشَّمْسِ كَيْفَ تَصْنَعُ بِالصَّلاَةِ قَالَ إِذَا رَأَتِ اَلطُّهْرَ بَعْدَ مَا يَمْضِي مِنْ زَوَالِ اَلشَّمْسِ

إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَرَنَ اَلزَّكَاةَ بِالصَّلاَةِ فَقَالَ‏ أَقِيمُوا اَلصَّلاََةَ وَ آتُوا اَلزَّكََاةَ فَمَنْ أَقَامَ اَلصَّلاَةَ وَ لَمْ

لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ فِيمَا كَانَ مِنْ صُوفِ اَلْمَيْتَةِ إِنَّ اَلصُّوفَ لَيْسَ فِيهِ رُوحٌ قَالَ‏ عَبْدُ اَللَّهِ‏ وَ حَدَّثَنِي‏ عَلِيُّ بْنُ أَبِي

أَنَّ يَوْمَهُ مِثْلُ لَيْلَتِهِ فَإِنِ اِسْتَطَعْتَ أَنْ تُحْيِيَهَا بِالصَّلاَةِ وَ اَلدُّعَاءِ فَافْعَلْ فَإِنَّ رَبَّكَ يَنْزِلُ‏ فِي أَوَّلِ‏ لَيْلَةِ

لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ وَ أَنْتَ تَنْظُرُ إِلَى اَلتَّصَاوِيرِ إِذَا كَانَتْ بِعَيْنٍ وَاحِدَةٍ

يَثَّغِرُ اَلْغُلاَمُ لِسَبْعِ سِنِينَ وَ يُؤْمَرُ بِالصَّلاَةِ لِتِسْعٍ وَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمْ فِي اَلْمَضَاجِعِ لِعَشْرٍ وَ يَحْتَلِمُ لِأَرْبَعَ عَشْرَةَ

اَلْعَبْدَ اَلصَّالِحَ عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ ع‏ قَالَ‏ وَ أَوْصََانِي بِالصَّلاََةِ وَ اَلزَّكََاةِ مََا دُمْتُ حَيًّا

إِنَّا نَأْمُرُ صِبْيَانَنَا بِتَسْبِيحِ‏ فَاطِمَةَ ع‏ كَمَا نَأْمُرُهُمْ بِالصَّلاَةِ فَأَلْزِمْهُ فَإِنَّهُ لَمْ يُلْزِمْهُ عَبْدٌ فَشَقِيَ‏

وَ قُلْتُ لَهُ اَلْمَرْأَةُ تَمُوتُ مَنْ أَحَقُّ اَلنَّاسِ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهَا قَالَ زَوْجُهَا قُلْتُ اَلزَّوْجُ أَحَقُّ مِنَ اَلْأَبِ وَ اَلْوَلَدِ

أَحَقُّ اَلْمَوْتَى أَنْ يُدْعَى لَهُ‏ اَلْمُؤْمِنُ‏ وَ أَنْ يُبْدَأَ بِالصَّلاَةِ عَلَى‏ رَسُولِ اَللَّهِ ص‏

اَلْعَبْدَ اَلصَّالِحَ‏ عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ ع‏ قَالَ‏ وَ أَوْصََانِي بِالصَّلاََةِ

جَعَلَنِي نَبِيًّا* وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا» «۱»». راوى مى‏گويد كه: عرض كردم: پس عيسى

ع‏ إِنَّ أُمَّ وَلَدِي تَرَى اَلدَّمَ وَ هِيَ حَامِلٌ كَيْفَ تَصْنَعُ بِالصَّلاَةِ قَالَ فَقَالَ إِذَا رَأَتِ اَلْحَامِلُ اَلدَّمَ بَعْدَ مَا يَمْضِي عِشْرُونَ

فَإِذَا رَآهُ‏ عَلِيٌّ ع‏ قَالَ مَرْحَباً بِالْقَائِلِينَ عَدْلاً وَ بِالصَّلاَةِ مَرْحَباً وَ أَهْلاً

اِرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالصَّلاَةِ عَلَيَّ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ بِالنِّفَاقِ

ع‏ إِنَّ أُمَّ وَلَدِي تَرَى اَلدَّمَ وَ هِيَ حَامِلٌ كَيْفَ تَصْنَعُ بِالصَّلاَةِ قَالَ فَقَالَ إِذَا رَأَتِ اَلْحَامِلُ اَلدَّمَ بَعْدَ مَا مَضَى عِشْرُونَ

اَلرَّجُلُ بَعْضَ‏ اَلصَّلاَةِ وَ فَاتَهُ بَعْضٌ خَلْفَ إِمَامٍ يَحْتَسِبُ بِالصَّلاَةِ خَلْفَهُ جَعَلَ مَا أَدْرَكَ أَوَّلَ صَلاَتِهِ إِنْ أَدْرَكَ مِنَ اَلظُّهْرِ

اَلرَّجُلُ بَعْضَ اَلصَّلاَةِ وَ فَاتَهُ بَعْضٌ خَلْفَ إِمَامٍ يَحْتَسِبُ بِالصَّلاَةِ خَلْفَهُ جَعَلَ أَوَّلَ مَا أَدْرَكَ أَوَّلَ صَلاَتِهِ إِنْ أَدْرَكَ

عَرْشِكَ اَلْمُقَرَّبِينَ وَ عَلَى اَلْمَلَكَيْنِ اَلْحَافِظَيْنِ عَلَيَّ بِالصَّلاَةِ اَلَّتِي تُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ بِهَا عَلَيْهِمْ أَهْلُ اَلسَّمَاوَاتِ

اَلْحَمَّامِ فَقَالَ إِذَا كَانَ اَلْمَوْضِعُ نَظِيفاً فَلاَ بَأْسَ‏ بِالصَّلاَةِ يَعْنِي اَلْمَسْلَخَ

إِلَيْهِ فَلاَ تَهْجُرُوهُ وَ تَقَرَّبُوا إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالصَّلاَةِ فِيهِ وَ اِرْغَبُوا إِلَيْهِ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِكُمْ فَلَوْ يَعْلَمُ

اَللَّهِ ع‏ لاَ يَسْأَلُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ شَيْئاً إِلاَّ بَدَأَ بِالصَّلاَةِ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ص‏

خَلَقَهُمْ حُلَمَاءَ عُلَمَاءَ بَرَرَةً أَصْفِيَاءَ يَعْبُدُونَ اَللَّهَ بِالصَّلاَةِ وَ اَلصَّوْمِ وَ اَلسُّجُودِ وَ اَلتَّسْبِيحِ وَ اَلتَّهْلِيلِ وَ يُصَلُّونَ

سَبْعٍ وَ كَانَتْ أَيَّامُهَا عَشْراً أَوْ أَكْثَرَ لَمْ يَأْمُرْهَا بِالصَّلاَةِ وَ هِيَ حَائِضٌ ثُمَّ مِمَّا يَزِيدُ هَذَا بَيَاناً قَوْلُهُ لَهَا تَحَيَّضِي

اَلْقِيََامَةِ إِنَّ اَللََّهَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ‏ ثُمَّ أَتْبِعْهُ بِالصَّلاَةِ عَلَى‏ اَلنَّبِيِ‏ تَقُولُ إِنَّ اَللََّهَ وَ مَلاََئِكَتَهُ يُصَلُّونَ

‌رسول‌ ‌خدا‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ فرمود «ارفعوا اصواتكم‌ بالصلاة علي‌ّ فانّها تذهب‌ بالنفاق‌» (صداها ‌را‌ بصلوات‌ ‌بر‌ ‌من‌ بلند كنيد ‌که‌

رسول الله (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) يقول : لا يقبل صلاة الا بطهور، و بالصلاة على : «نماز بدون طهارت و درود بر من قبول نخواهد شد». از فقهاى اهل سنت «شافعى