خَيْرا: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
Added word proximity by QBot
بدون خلاصۀ ویرایش |
(Added word proximity by QBot) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
__TOC__ | |||
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/خَيْرا | آیات شامل این کلمه ]]''' | ''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/خَيْرا | آیات شامل این کلمه ]]''' | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۳: | ||
دلپسند و مرغوب. راغب مىگويد: خير آن است كه همه بدان رغبت كنند مثل عقل... مقابل آن شرّ است. در قاموس گفته «الخير ما برغب فيه الكلّ كالعقل و العدل مثلا» . نا گفته نماند معنى كامل خير همين است و در تمام موارد آن معتبر مىباشد. به مال دنيا از آنجهت خير گويند كه ورغوب و مورد ميل است مثل [بقره:180] يعنى اگر مالى بگذارد به چيز خوب خير گويند زيرا داپسند است و آدمى بدان ميل مىكند نظير [بقره:269] چون حكمت مرغوب و دلپسند است لذا بدان خير اطلاق شده است. در آيه [آل عمران: 26] ظاهراً خير به معنى اختيار است يعنى اختيار اين كارها در دست تو است . برگزيدن و انتخاب را اختيار گوئيم زيرا شىء برگزيده نسبت به بر گزيننده دلپسند و مرغوب است نحو [دخان:32 ]روى علمى كه داريم آنان را بر مردم برگزيديم [طه:13]. * اخيار:جمع خير است يعنى نيكان [ص:47] آنها در نزد ما از برگزيدگان و نيكان اند. * خيره (به كسر اوّل و فتح دوّم) اسم مصدر است به معنى اختيار مثل [قصص:68] يعنى پروردگارت آنچه كه مىخواهد مىآفريد و آنچهكه مىخواهد در مقام تشريع حكم اختيار مىكند براى مردم حق اختيار در مقابل خدا نيست آيه شريفه به مضمون آيه ذيل شبيه است [احزاب:36] و گاهى خيره به معنى برگزيده آيد مثل «مُحَمَّدٌ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ خِيَرَةُ اللّهِ مِنْ خَلْقِهِ» (مجمع). * خَيْرَه (به فتح اوّل و سكون دوّم و فتح سوّم) يعنى كثير الخير و برتر هر چيز، جمع آن خيرات است (اقرب) [آل عمران:114] منظور از خيرات كارهاى پر فائده است [رحمن:70] مراد از خيرات زنان فاضله بهشتى اند بعضى گفتهاند اصل آن مشدّد بوده مخفّف شده است . * تخيّر: فكر مىكنم به معنى اختيار بعد از اختيار باشد مثل تجرّع كه جرعه جرعه نوشيدن است على هذا معنى آيه [واقعة:20] آن است كه براى آنها است ميوه از آنچه پى در پى اختيار و ميل مىكنند همچنين است [قلم:38]. نا گفته نماند: خير هم اسم تفضيل و هم اسم به كار رفته است در قرآن مجيد بيشتر اسم استعمال شده و گاهى به كار رفته است. مثل [بقره:106] و نحو [بقره:197] بايد ميان آن دو با بودن «من» تفضيل فرق گذاشت باز نا گفته نماند كه راغب از بعضى علماء نقل كرده: به ما آن وقت خير اطلاق مىشود كه بسيار و پاك باشد از على عليه السلام نقل است كه به منزل يكى از موالى خود رفت او گفت: يا امير المؤمنين آيا وصيّت نكنم؟ فرمودنه چون خدا فرموده «اِنْ تَرَكَ خَيْراً» و تو مال زياد ندارى و بر همين قول است آيه [عاديات:8] بشر در دوستى مال كثير محكم است. | دلپسند و مرغوب. راغب مىگويد: خير آن است كه همه بدان رغبت كنند مثل عقل... مقابل آن شرّ است. در قاموس گفته «الخير ما برغب فيه الكلّ كالعقل و العدل مثلا» . نا گفته نماند معنى كامل خير همين است و در تمام موارد آن معتبر مىباشد. به مال دنيا از آنجهت خير گويند كه ورغوب و مورد ميل است مثل [بقره:180] يعنى اگر مالى بگذارد به چيز خوب خير گويند زيرا داپسند است و آدمى بدان ميل مىكند نظير [بقره:269] چون حكمت مرغوب و دلپسند است لذا بدان خير اطلاق شده است. در آيه [آل عمران: 26] ظاهراً خير به معنى اختيار است يعنى اختيار اين كارها در دست تو است . برگزيدن و انتخاب را اختيار گوئيم زيرا شىء برگزيده نسبت به بر گزيننده دلپسند و مرغوب است نحو [دخان:32 ]روى علمى كه داريم آنان را بر مردم برگزيديم [طه:13]. * اخيار:جمع خير است يعنى نيكان [ص:47] آنها در نزد ما از برگزيدگان و نيكان اند. * خيره (به كسر اوّل و فتح دوّم) اسم مصدر است به معنى اختيار مثل [قصص:68] يعنى پروردگارت آنچه كه مىخواهد مىآفريد و آنچهكه مىخواهد در مقام تشريع حكم اختيار مىكند براى مردم حق اختيار در مقابل خدا نيست آيه شريفه به مضمون آيه ذيل شبيه است [احزاب:36] و گاهى خيره به معنى برگزيده آيد مثل «مُحَمَّدٌ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ خِيَرَةُ اللّهِ مِنْ خَلْقِهِ» (مجمع). * خَيْرَه (به فتح اوّل و سكون دوّم و فتح سوّم) يعنى كثير الخير و برتر هر چيز، جمع آن خيرات است (اقرب) [آل عمران:114] منظور از خيرات كارهاى پر فائده است [رحمن:70] مراد از خيرات زنان فاضله بهشتى اند بعضى گفتهاند اصل آن مشدّد بوده مخفّف شده است . * تخيّر: فكر مىكنم به معنى اختيار بعد از اختيار باشد مثل تجرّع كه جرعه جرعه نوشيدن است على هذا معنى آيه [واقعة:20] آن است كه براى آنها است ميوه از آنچه پى در پى اختيار و ميل مىكنند همچنين است [قلم:38]. نا گفته نماند: خير هم اسم تفضيل و هم اسم به كار رفته است در قرآن مجيد بيشتر اسم استعمال شده و گاهى به كار رفته است. مثل [بقره:106] و نحو [بقره:197] بايد ميان آن دو با بودن «من» تفضيل فرق گذاشت باز نا گفته نماند كه راغب از بعضى علماء نقل كرده: به ما آن وقت خير اطلاق مىشود كه بسيار و پاك باشد از على عليه السلام نقل است كه به منزل يكى از موالى خود رفت او گفت: يا امير المؤمنين آيا وصيّت نكنم؟ فرمودنه چون خدا فرموده «اِنْ تَرَكَ خَيْراً» و تو مال زياد ندارى و بر همين قول است آيه [عاديات:8] بشر در دوستى مال كثير محكم است. | ||
===کلمات [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud> | |||
وَ:100, اللّه:43, إِن:31, مِن:30, أَن:29, لَهُم:27, مَا:21, لَکَان:21, فِي:20, لا:20, لَو:19, الّذِين:17, مَن:17, هُو:17, مِنْهُم:17, لَکُم:16, عَسَى:16, إِنّا:16, فَإِن:16, لِلّذِين:15, أَو:15, نِسَاء:15, مِمّا:14, تَطَوّع:14, قَالُوا:14, کَثِيرا:14, کَان:14, مِنْهَا:14, يُؤْتِکُم:14, فِيهِم:14, خَيْر:14, خَيْرا:14, قُلُوبِکُم:14, رَبّکُم:14, لَه:13, رَبّي:13, يَعْمَل:13, مِثْقَال:13, إِلَى:13, فَمَن:13, أُخِذ:13, ذَرّة:13, فَضْلِه:13, الْمُؤْمِنُون:13, رَبّنَا:13, لَم:13, يَرَه:13, لِأَنْفُسِکُم:13, مِنْکُم:13, عَلَى:13, بِمَا:12, کَفَرُوا:12, بِه:12, لَن:12, قَال:12, فَآمِنُوا:12, قَوْم:12, الْکِتَاب:12, يَعْلَم:12, يَکُن:12, مِنْه:12, يَک:12, فَهَل:12, فِيه:12, رَبّهُمَا:12, انْتَهُوا:12, لَأَجِدَن:12, لَک:12, تُبْدُوا:12, الّذِي:12, يَنَالُوا:12, نُبَدّل:12, تَرَک:12, بِأَنْفُسِهِم:12, إِيمَانِهَا:12, مِنْکُن:12, يَکُونُوا:12, فَهُو:12, قُل:12, أَزْوَاجا:12, أُوتِي:12, لَأَسْمَعَهُم:12, أَنْفِقُوا:12, يُبْدِلَنَا:12, مِنْهُن:12, الْوَصِيّة:12, يُؤْتِيَن:12, آتُوهُم:12, عَلِمْتُم:12, يُؤْتِيَهُم:12, تُخْفُوه:12, جَعَل:12, مُنْقَلَبا:12, أَعْلَم:12, أَحْسَنُوا:12, يَتُوبُوا:12, يُبْدِلَهُمَا:12, جَنّتِک:12, انْتَظِرُوا:12, يَغْفِر:12, زَکَاة:12, إِنّمَا:12, الْمُؤْمِنَات:12, ثَلاَثَة:12, غَفُور:12, إِذ:12, انْظُرْنَا:12, لِلْوَالِدَيْن:12, عَسَيْتُم:12, مُسْلِمَات:12, إِلَيْهِم:12, أَعْظَم:12, آمَنُوا:12, بَل:12, کَفَى:12, زَوْج:12, يُبْدِلَه:12, ذٰلِک:12, عَلِيما:12, فَعَسَى:12, إِذا:12, فَقَد:12, يَجْعَل:12, أَنّهُم:12, الْحِکْمَة:12, سَبَقُونَا:12, عِنْد:11, شَاء:11, لَقَادِرُون:11, مِسْکِين:11, مُؤْمِنَات:11, أَطِيعُوا:11, أَهْل:11, کَسَبَت:11, عَلِم:11, تَخْرُج:11, صَدَقُوا:11, أَجْرا:11, يُوعَظُون:11, أَنْزَل:11, شَاکِر:11, أَشَدّ:11, سَمِيعا:11, جَنّات:11, بِغَيْظِهِم:11, هٰذَا:11, أَرَدْتُم:11, الْمَوْت:11, إِلَيْه:11, تَقُولُوا:11, أَقْوَم:11, هٰذِه:11, تَجِدُوه:11, أَعْمَالَهُم:11, طَاغِين:11, نَحْن:11, قَانِتَات:11, ذَا:11, تَوَلّيْتُم:11, الْمُؤْمِنِين:11, أَقْرَب:11, کُفْرا:11, إِفْک:11, فَکَاتِبُوهُم:11, مَال:11, تَجْرِي:11, فَأَرَدْنَا:11, فَلَو:11, صَاحِبُه:11, يُوق:11, رُدِدْت:11, تَلْمِزُوا:11, حَتّى:11, يُرْسِل:11, وَلَدا:11, طَلّقَکُن:11, أَعْيُنُکُم:11, الْأَقْرَبِين:11, تَثْبِيتا:11, تَعْفُوا:11, أَسْمَعَهُم:11, تَکْفُرُوا:11, طَعَام:11, اسْمَع:11, يُؤْت:11, اسْتِبْدَال:11, الْأَسْرَى:11, يَذّکّر:11, يَتَوَلّوْا:11, إِلٰه:11, عَلِيم:11, شَرّ:11, أَحَدَکُم:11, بِهِمَا:11, بِالْحَق:11, آمَن:11, مُنْتَظِرُون:11, الْأَمْر:11, شَيْئا:11, صَبَرُوا:11, فَعَلُوا:11, مُبِين:11, النّاس:11, أَيّهَا:11, أَيْمَانُکُم:11, الرّسُول:11, لٰکِن:11, رَحِيم:11, عَن:11, تَزْدَرِي:11, أَنْفُسَکُم:11, بِمَسْبُوقِين:11, الْمَغَارِب:11, کَذٰلِک:11, رَاغِبُون:11, فَذَرْهُم:11, حَضَر:11, لِيُرَوْا:11, يَطّوّف:11, اسْتَغْفِرُوا:11, کُنّا:11, بِالْمَعْرُوف:11, بِاللّه:11, أَکْثَرُهُم:11, آتَاهُم:11, اسْمَعُوا:11, إِلاّ:11, تَائِبَات:11, فِدْيَة:11, شُح:11, يَا:11, الْقِتَال:11, الدّنْيَا:11, يُعَذّبْهُم:11, وَاحِد:11, عَلَيْهَا:11, لَئِن:11, لَتَوَلّوْا:11, يَعْقِلُون:11, هُم:11, رُحْما:11, قَبْل:11, أَنْفُسِهِم:11, ظَن:11, يُطِيقُونَه:11, حُسْبَانا:11, رَبّه:11, رَسُولُه:11, عَابِدَات:11, مَکَان:11, حَقّا:11, تَکْرَهُوا:11, سَيُطَوّقُون:11, عَزَم:11, أَشْتَاتا:11, سَمِعْتُمُوه:11, شَرّا:11, لِلّه:11, أُولُوا:11, الْفَاسِقُون:11, نَفْسِه:11, تَصُومُوا:11, مَالا:11, فَرّقُوا:11, تُفْسِدُوا:11, حَسَنَة:11, يَخُوضُوا:11, سَبِيلا:11, لَآتَيْنَاهُم:11, الْعَذَاب:11, سُبْحَانَه:11, تَبَارَک:11, يَکْتُمُون:11, رُسُلِه:11, مَلَکَت:11, سُوء:11, إِنّي:11, أَمّا:11, تَحْتِهَا:11, طُغْيَانا:11, جَاءَکُم:11, أَطَعْنَا:11, إِذَا:11, لَعَنَهُم:11, اتّقَوْا:11, قَائِمَة:10, اسْتَطَعْتُم:10, عَلَيْه:10, الْأَلْبَاب:10, وَيْلَنَا:10, سَائِحَات:10, الْمَشَارِق:10, أَقُول:10, ظَهِير:10, يَشَاء:10, فَأُولٰئِک:10, عَذَابا:10, عَلَيْکُم:10, يَسْخَر:10, يَسْتَطِيعُون:10, الْأَنْهَار:10, رَدّ:10, آمَنَت:10, ظُلِم:10, يُرْهِقَهُمَا:10, الْجِدَار:10, جَاءُوا:10, قَد:10, آتَاکُم:10, فَإِذَا:10, يَهْتَدُوا:10, يَضُرّوکُم:10, يَبْخَلُون:10, يُحَاوِرُه:10, دِينَهُم:10, مِنْک:10, بِکُفْرِهِم:10, قِيل:10, يَکُون:10, تُقَدّمُوا:10, لَمِن:10, أَلِيما:10, تَنَابَزُوا:10, تُؤْمِنُون:10, جُنَاح:10, کُتِب:10, فَلا:10, السّاعَة:10, سَمِعْنَا:10, الْمُتّقِين:10, السّمَاء:10, أَيْدِيکُم:10, مُعْرِضُون:10, بَخِلُوا:10, مَعْرُوف:10, لَدَار:10, ثَيّبَات:10, تَکُن:10, يَبْتَغُون:10, يَحْسَبَن:10, قَوْل:10, السّمَاوَات:10, أَغْنَاهُم:10, الْمُفْلِحُون:10, فَتُصْبِح:10, الظّالِمِين:10, فَسَيَقُولُون:10, قَوِيّا:10, کَرِهْتُمُوهُن:10, أَظُن:10, بِالْأَلْقَاب:10, الْآخِرَة:10 | |||
</qcloud> | |||
===تکرار در هر سال نزول=== | |||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::خَيْرا]] | |||
|?نازل شده در سال | |||
|mainlabel=- | |||
|headers=show | |||
|limit=2000 | |||
|format=jqplotchart | |||
|charttype=line | |||
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول | |||
|labelaxislabel=سال نزول | |||
|smoothlines=yes | |||
|numbersaxislabel=دفعات تکرار | |||
|distribution=yes | |||
|min=0 | |||
|datalabels=value | |||
|distributionsort=none | |||
|ticklabels=yes | |||
|colorscheme=rdbu | |||
|chartlegend=none | |||
}} | |||
[[رده:كلمات قرآن]] | [[رده:كلمات قرآن]] | ||
