۱۳٬۷۸۶
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۱۶ بخش۳۹: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←اشاره به فرق بين ((خوف (( و ((خشيت
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
كلمۀ «الَّذِينَ»، بيانگر موصول قبلى، يعنى «الَّذِينَ خَلَوا مِن قَبل» است. | كلمۀ «الَّذِينَ»، بيانگر موصول قبلى، يعنى «الَّذِينَ خَلَوا مِن قَبل» است. | ||
و كلمۀ «خشية»، به معناى تأثّر مخصوصى در قلب است، كه از برخورد با ناملايمات دست مى دهد. و اى بسا به آن چيزى هم كه سبب تأثّر قلب مى شود، «خشيت» بگويند. مثلا بگويند: «خَشِيتُ أن يَفعَلَ بِى فُلَانٌ كَذَا: مى ترسيدم فلانى، با من فلان كار را بكند»، و انبياء از خدا مى ترسند، نه از غير خدا. براى اين كه در نظر آنان، هيچ مؤثرى در عالَم نيست، مگر خدا. | |||
و | و اين كلمه، غير از كلمۀ «خوف» است. زيرا كلمۀ «خوف» به معناى توقع و احتمال دادن پيشامد مكروهى است، ولى كلمۀ «خشيت»، همان طور كه گفتيم، به معناى تأثّر قلب از چنين احتمالى است. | ||
و خلاصه: كلمۀ «خشيت»، به معناى حالت و امرى است قلبى، و كلمۀ «خوف»، به معناى امرى است عملى، و به همين جهت «خوف» را به انبياء هم مى توان نسبت داد، | |||
<center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۶ صفحه ۴۸۶ </center> | <center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۶ صفحه ۴۸۶ </center> | ||
ولى | ولى «خشيت» از غير خدا را نمى توان به ايشان نسبت داد. در قرآن هم مى بينيم با اين كه خشيت از غير خدا را از ايشان نفى كرده، نسبت خوف را به ايشان داده. | ||
از | مثلا از موسى «عليه السلام» نقل فرموده كه گفت: «فَفَرَرتُ مِنكُم لَمَّا خِفتُكُم». و در خصوص رسول خدا «صلى الله عليه و آله و سلم» فرموده: «وَ إمَّا تَخَافَنَّ مِن قَومٍ خِيَانَةً». البته اين معنايى كه براى دو كلمه «خوف» و «خشيت» گفتيم، معناى اصلى اين دو كلمه است، و منافات ندارد كه گاهى ببينيم با آن دو، معامله مترادف كنند، و هر دو را به يك معنا استعمال نمايند. | ||
«''' | از آنچه گذشت، روشن شد كه «خشيت»، به طور كلى از انبياء نفى شده، هرچند كه از ظاهر سياق بر مى آيد كه تنها در تبليغ رسالت، دچار خشيت از غير خدا نمى شوند. علاوه بر اين كه تمام افعال انبياء مانند اقوالشان، جنبه تبليغ را دارد، و فعل آنان، عينا مانند قولشان براى مردم حجت، و بيانگر وظایف خدايى است. پس اگر ظاهر سياق مى رساند كه در مقام تبليغ رسالت از غير خدا خشيت ندارند، تمامى حركات و سكنات و اقوال ايشان را شامل مى شود. | ||
«'''وَ كَفَى بِاللهِ حَسِيباً '''» - «حَسِيباً»، يعنى «مُحَاسِباً». خدا براى محاسب بودن و به حساب آوردن اعمال كوچك و بزرگ شما كافى است. پس واجب است كه از او خشيت داشته باشيد، و از غير او دچار خشيت نشويد. | |||
<span id='link311'><span> | <span id='link311'><span> | ||
==پاسخ به اعتراض مردم درباره ازدواج پيامبر با همسر پسرخوانده اش == | ==پاسخ به اعتراض مردم درباره ازدواج پيامبر با همسر پسرخوانده اش == | ||
«'''مَّا كانَ محَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَ لَكِن رَّسولَ اللَّهِ وَ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ ...'''»: | «'''مَّا كانَ محَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَ لَكِن رَّسولَ اللَّهِ وَ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ ...'''»: | ||
