المؤمنون ٦٦

قَدْ کَانَتْ‌ آيَاتِي‌ تُتْلَى‌ عَلَيْکُمْ‌ فَکُنْتُمْ‌ عَلَى‌ أَعْقَابِکُمْ‌ تَنْکِصُونَ‌

ترجمه

(آیا فراموش کرده‌اید که) در گذشته آیات من پیوسته بر شما خوانده می‌شد؛ امّا شما اعراض کرده به عقب بازمی‌گشتید؟!

|همانا آيات من بر شما خوانده مى‌شد و شما به عقب خود بر مى‌گشتيد

در حقيقت، آيات من بر شما خوانده مى‌شد و شما بوديد كه همواره به قهقرا مى‌رفتيد.

زیرا همانا آیات من بر شما تلاوت می‌شد و شما واپس می‌رفتید (و بر کفر می‌افزودید).

همانا آیات من را بر شما می خواندند وشما به پشت سرتان به قهقرا برمی گشتید [تا آن را نشنوید!]

آيات من برايتان خوانده مى‌شد و شما نمى‌پذيرفتيد و پس‌پس مى‌رفتيد.

چنین بود که آیات من بر شما خوانده می‌شد، و شما [به آن‌] پشت می‌کردید

همانا آيات من بر شما خوانده مى‌شد و شما بر پاشنه‌هاى خود مى‌گشتيد و واپس مى‌رفتيد،

آیات من (در دنیا) بر شما خوانده می‌شد و شما بر پاشنه‌های خود چرخی می‌زدید (و بدانها پشت می‌کردید و از پذیرش احکام و دستور آنها سر باز می‌زدید).

«به‌راستی آیات من بر شما خوانده می‌شد، پس شما بودید که همواره به عقب بر گذشته‌هاتان زیر و زبر می‌شوید.»

بودند آیتهای ما خوانده می‌شدند بر شما پس بودید بر پاشنه‌های خویش برمی‌گشتید

المؤمنون ٦٥	آیه ٦٦	المؤمنون ٦٧
سوره : سوره المؤمنون نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٩ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«أَعْقَاب»: جمع عَقِب، پاشنه. «تَنکِصُونَ»: به عقب برمی‌گشتید. اعراض می‌نمودید. از مصدر (نُکُوص) به معنی رجوع عقب عقب. عقب عقب برگشتن.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

ذٰلِکُمْ‌ بِأَنَّهُ‌ إِذَا دُعِيَ‌... (۰) أَ جَعَلْتُمْ‌ سِقَايَةَ الْحَاجِ‌ وَ... (۰)

تفسیر

• آيات ۵۵ - ۷۷، سوره مؤ منون
• تاءخير در عذاب كافران و بهره مند ساختن آنان به مال و فرزندان براى املاء و استدراج آنان است نه براى خيرخواهى .
• شرح صفات مؤ منين
• ((خيرات )) در جمله : ((اولئك يسارعون فى الخيرات ...))اعمال صالحه ناشى از اعتقاد حق است .
• بيان اينكه در دين خدا تكليف حرجى نه در اعتقاد و نه درعمل وجود ندارد (لا يكلف الله نفسا الا وسعها)
• فايده وجود نامه اعمال و جواب به شبهه اى كه فخر رازى در اين باره ذكر كرده است .
• اعمال بد مانع از انجام اعمال صالحه است .
• رد عذرهايى كه مشركين براى قبول رسالت پيامبر صلى اللّه عليه و آله آوردند.
• معنائى كه آيه (ولو اتبع الحق اهدائهم لفسدت السموات و الارض ) بيانگر آن است .
• وجه اينكه از قرآن كريم به ((ذكر)) تعبير شده است .
• اشاره به اينكه حق صراط مستقيم است و كافران گريزان از حق ، منحرف از صراط مستقيم هستند.
• بحث روايتى (رواياتى درباره مراد از ((قلوبهم وجلة )) و معناى استكانت و تضرع و...)

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - واپس گرایى رفاهمندان کافر و تأثیر ناپذیرى در برابر آیات الهى، عامل محرومیت آنان از نصرت خداوند (لاتجئروا الیوم ... قد کانت ءایتى ... على أعقبکم تنکصون) آیه فوق، خطاب به مرفهان گرفتار عذاب و تعلیل براى ردّ استغاثه آنها است. فعل هاى «تتلى» و «تنکصون» به دلیل همراه شدن با «کانت» و «کنتم»، ماضى استمرارى است. «نکوص» (مصدر «تنکصون») به معناى بازگشت به قهقرا است. بنابراین قید «على أعقابکم» - که آن نیز به معناى قهقهرا است - براى تأکید معناى «تنکصون» مى باشد.

۲ - تلاوت مستمر آیات الهى از سوى پیامبر(ص) بر مردم (قد کانت ءایتى تتلى علیکم)

۳ - آیه، نامى نهاده شده از سوى خدا بر بندبند نثر قرآن (قد کانت ءایتى تتلى علیکم)

۴ - قرآن، کتابى آسمانى و نازل شده از جانب خداوند (قد کانت ءایتى تتلى علیکم)

موضوعات مرتبط

• آیات خدا: تلاوت آیات خدا ۲
• قرآن: آیه بندى قرآن ۳; قرآن از کتب آسمانى ۴; منشأ نامگذارى آیات قرآن ۳; وحیانیت قرآن ۴
• محمد(ص): مسؤولیت محمد(ص) ۲
• مرفهان: آثار تحجر مرفهان کافر ۱; عوامل محرومیت مرفهان کافر ۱
• نصرتهاى خدا: محرومان از نصرتهاى خدا ۱