البقرة ١٤١: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
افزودن جزییات آیه
(افزودن سال نزول) |
(افزودن جزییات آیه) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::تِلْک|تِلْکَ]] [[کلمه غیر ربط::تِلْک| ]] [[شامل این ریشه::تلک| ]][[ریشه غیر ربط::تلک| ]][[شامل این کلمه::أُمّة|أُمَّةٌ]] [[کلمه غیر ربط::أُمّة| ]] [[شامل این ریشه::امم| ]][[ریشه غیر ربط::امم| ]][[شامل این کلمه::قَد|قَدْ]] [[شامل این ریشه::قد| ]][[شامل این کلمه::خَلَت|خَلَتْ]] [[کلمه غیر ربط::خَلَت| ]] [[شامل این ریشه::خلو| ]][[ریشه غیر ربط::خلو| ]][[شامل این کلمه::لَهَا|لَهَا]] [[شامل این ریشه::ل| ]][[شامل این ریشه::ها| ]][[شامل این کلمه::مَا|مَا]] [[شامل این ریشه::ما| ]][[شامل این کلمه::کَسَبَت|کَسَبَتْ]] [[کلمه غیر ربط::کَسَبَت| ]] [[شامل این ریشه::کسب| ]][[ریشه غیر ربط::کسب| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::لَکُم|لَکُمْ]] [[شامل این ریشه::کم| ]][[شامل این ریشه::ل| ]][[شامل این کلمه::مَا|مَا]] [[شامل این ریشه::ما| ]][[شامل این کلمه::کَسَبْتُم|کَسَبْتُمْ]] [[کلمه غیر ربط::کَسَبْتُم| ]] [[شامل این ریشه::کسب| ]][[ریشه غیر ربط::کسب| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::لا|لاَ]] [[شامل این ریشه::لا| ]][[شامل این کلمه::تُسْأَلُون|تُسْأَلُونَ]] [[کلمه غیر ربط::تُسْأَلُون| ]] [[شامل این ریشه::سئل| ]][[ریشه غیر ربط::سئل| ]][[شامل این کلمه::عَمّا|عَمَّا]] [[شامل این ریشه::عن| ]][[شامل این ریشه::ما| ]][[شامل این کلمه::کَانُوا|کَانُوا]] [[شامل این ریشه::کون| ]][[شامل این کلمه::يَعْمَلُون|يَعْمَلُونَ]] [[کلمه غیر ربط::يَعْمَلُون| ]] [[شامل این ریشه::عمل| ]][[ریشه غیر ربط::عمل| ]]'''}} | {{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::تِلْک|تِلْکَ]] [[کلمه غیر ربط::تِلْک| ]] [[شامل این ریشه::تلک| ]][[ریشه غیر ربط::تلک| ]][[شامل این کلمه::أُمّة|أُمَّةٌ]] [[کلمه غیر ربط::أُمّة| ]] [[شامل این ریشه::امم| ]][[ریشه غیر ربط::امم| ]][[شامل این کلمه::قَد|قَدْ]] [[شامل این ریشه::قد| ]][[شامل این کلمه::خَلَت|خَلَتْ]] [[کلمه غیر ربط::خَلَت| ]] [[شامل این ریشه::خلو| ]][[ریشه غیر ربط::خلو| ]][[شامل این کلمه::لَهَا|لَهَا]] [[شامل این ریشه::ل| ]][[شامل این ریشه::ها| ]][[شامل این کلمه::مَا|مَا]] [[شامل این ریشه::ما| ]][[شامل این کلمه::کَسَبَت|کَسَبَتْ]] [[کلمه غیر ربط::کَسَبَت| ]] [[شامل این ریشه::کسب| ]][[ریشه غیر ربط::کسب| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::لَکُم|لَکُمْ]] [[شامل این ریشه::کم| ]][[شامل این ریشه::ل| ]][[شامل این کلمه::مَا|مَا]] [[شامل این ریشه::ما| ]][[شامل این کلمه::کَسَبْتُم|کَسَبْتُمْ]] [[کلمه غیر ربط::کَسَبْتُم| ]] [[شامل این ریشه::کسب| ]][[ریشه غیر ربط::کسب| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::لا|لاَ]] [[شامل این ریشه::لا| ]][[شامل این کلمه::تُسْأَلُون|تُسْأَلُونَ]] [[کلمه غیر ربط::تُسْأَلُون| ]] [[شامل این ریشه::سئل| ]][[ریشه غیر ربط::سئل| ]][[شامل این کلمه::عَمّا|عَمَّا]] [[شامل این ریشه::عن| ]][[شامل این ریشه::ما| ]][[شامل این کلمه::کَانُوا|کَانُوا]] [[شامل این ریشه::کون| ]][[شامل این کلمه::يَعْمَلُون|يَعْمَلُونَ]] [[کلمه غیر ربط::يَعْمَلُون| ]] [[شامل این ریشه::عمل| ]][[ریشه غیر ربط::عمل| ]]'''}} | ||
{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed" | |||
!کپی متن آیه | |||
|- | |||
|تِلْکَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا کَسَبَتْ وَ لَکُمْ مَا کَسَبْتُمْ وَ لاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا کَانُوا يَعْمَلُونَ | |||
|} | |||
'''ترجمه ''' | '''ترجمه ''' | ||
<tabber> | <tabber> | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۸: | ||
|-|صادقی تهرانی=آن گروه را بی‌گمان روزگاران سپری شد؛ تنها برای ایشان است آنچه به دست آوردند و تنها برای شماست آنچه به دست آوردید؛ و از آنچه آنان می‌کرده‌اند، شما بازخواست نمی‌شوید. | |-|صادقی تهرانی=آن گروه را بی‌گمان روزگاران سپری شد؛ تنها برای ایشان است آنچه به دست آوردند و تنها برای شماست آنچه به دست آوردید؛ و از آنچه آنان می‌کرده‌اند، شما بازخواست نمی‌شوید. | ||
|-|معزی=این است ملّتی که گذشت ایشان را است دسترنجشان و شما را است دسترنج شما و پرسش نشوید از آنچه بودند می‌کردند | |-|معزی=این است ملّتی که گذشت ایشان را است دسترنجشان و شما را است دسترنج شما و پرسش نشوید از آنچه بودند می‌کردند | ||
|-|</tabber>< | |-|english=<div id="qenag">That was a community that has passed. To them is what they have earned, and to you is what you have earned. And you will not be questioned about what they used to do.</div> | ||
|-|</tabber> | |||
<div class="audiotable"> | |||
<div id="quran_sound">ترتیل: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/parhizgar/002141.mp3"></sound></div> | |||
<div id="trans_sound">ترجمه: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/makarem/002141.mp3"></sound></div> | |||
</div> | |||
{{آيه | سوره = سوره البقرة | نزول = [[نازل شده در سال::17|٥ هجرت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::141|١٤١]] | قبلی = البقرة ١٤٠ | بعدی = البقرة ١٤٢ | کلمه = [[تعداد کلمات::17|١٧]] | حرف = }} | {{آيه | سوره = سوره البقرة | نزول = [[نازل شده در سال::17|٥ هجرت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::141|١٤١]] | قبلی = البقرة ١٤٠ | بعدی = البقرة ١٤٢ | کلمه = [[تعداد کلمات::17|١٧]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۸: | ||
<tabber> | <tabber> | ||
المیزان= | المیزان= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳۹#link478 | آيات ۱۳۵ ۱۴۱ بقره]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳۹#link478 | آيات ۱۳۵ ۱۴۱ بقره]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳۹#link479 | دين حق يكى و آن هم اسلام بوده]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۳۹#link479 | دين حق يكى و آن هم اسلام بوده]] | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۸: | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۴۰#link485 | بحث روايتى (شامل رواياتى در ذيل آيات گذشته )]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۴۰#link485 | بحث روايتى (شامل رواياتى در ذيل آيات گذشته )]] | ||
}} | |||
|-|نمونه= | |-|نمونه= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۸۱#link509 | آيه ۱۳۸ - ۱۴۱]] | *[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۸۱#link509 | آيه ۱۳۸ - ۱۴۱]] | ||
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۸۱#link510 | آيه و ترجمه]] | *[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۸۱#link510 | آيه و ترجمه]] | ||
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۸۱#link511 | تفسير:]] | *[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۸۱#link511 | تفسير:]] | ||
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۸۱#link512 | رنگهاى غير خدائى را بشوئيد!]] | *[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۸۱#link512 | رنگهاى غير خدائى را بشوئيد!]] | ||
}} | |||
|-| تفسیر نور= | |||
===تفسیر نور (محسن قرائتی)=== | |||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
«141» تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ | |||
(به هر حال) آن امّت بگذشت، آنچه آنان بدست آوردند براى خودشان است و آنچه شما بدست آورديد براى خودتان است و شما از آنچه آنان كرده‌اند، سؤال نخواهيد شد. | |||
===پیام ها=== | |||
1- در كسب خوشبختى، تكيه به گذشتگان و تاريخ پدران، چاره‌ساز نيست. «لَها ما كَسَبَتْ وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ» | |||
گيرم پدر تو بود فاضل | |||
از فضل پدر، تو را چه حاصل | |||
2- هر امّتى، تنها مسئول عمل خويش است. «لا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ» | |||
جلد 1 - صفحه 217 | |||
جزء «2» | |||
}} | |||
|-| | |||
اثنی عشری= | |||
===تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ (141) | |||
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ: آن جماعت مذكوره قومى بودند كه رفتند و درگذشتند، لَها ما كَسَبَتْ: مر ايشان راست آنچه كسب نمودند و بجا آوردند از | |||
تفسير اثنا عشرى، ج1، ص: 272 | |||
اعمال، وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ: و براى شما است آنچه كسب نموده‌ايد، يعنى جزاى كردار هر يك از آنها و شما از ثواب و عقاب محقق خواهد بود. وَ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ: و پرسيده نشويد از آنچه ايشان كرده‌اند، يعنى شما مسئووليت نداريد از عمليات آنان. | |||
تبصره: در تكرار آيه شريفه چند وجه ذكر شده: 1- به جهت مبالغه است در تحذير و زجر از آنچه در طباع آنان مستحكم شده از افتخار به پدران و اعتماد بر آنها. 2- خطاب آيه سابقه به اهل كتاب، و در اين آيه به جهت تحذير امت حضرت خاتم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم باشد از اقتداى به ايشان. 3- مراد «امة» در اول انبياء هستند، و در دوم اسلاف يهود و نصارى. يا اول راجع به امت ابراهيم، و دوم راجع به امت يهود مى‌باشد. 4- تكرار براى اهميت مطلب خارج از فصاحت نيست، بلكه لازم و واجب مى‌باشد. | |||
}} | |||
|-| | |||
روان جاوید= | |||
===تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ (141) | |||
بيان | |||
ترجمه و تفسير اين آيه بفاصله چند آيه قبل از اين گذشت و گفته‌اند نكته تكرار مبالغه در منع است از آنچه مرتكز در اذهان شده است كه افتخار و مباهات بآباء و اجداد مينمايند و اتكال بعمل آنها ميكنند و خطاب در آيه سابقه باهل كتاب است و در اين آيه بمسلمانان است و مراد بامت آنجا انبيا هستند و اينجا پيشينيان يهود و نصارى ميباشند و بنظر حقير چون آيات بترتيب نزول ثبت نشده آنچه از اين قبيل مناسبات براى تكرار آيات يا ربط آنها بيكديگر ذكر شود لازم و مورد اعتماد نيست بلى چون امر بارجاع بقرآن مرتب باين ترتيب از ائمه اطهار صادر شده است احتمال خلاف مانع از حجيت ظواهرى كه از ترتيب استفاده ميشود نيست اگرچه شيخ استاد ما عليه الرحمه در حجيت اين قبيل ظواهر تأمل داشتند و سابقا اشاره بآن شد در هر حال ما در وسعت از بيان ربط آيات و تحمل تكلفات آن و ذكر اين قبيل نكاتيم و اگر اشاره شود بمجرد احتمال و رجاء اصابت با واقع است. | |||
}} | |||
|-| | |||
اطیب البیان= | |||
===اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
تِلك‌َ أُمَّةٌ قَد خَلَت لَها ما كَسَبَت وَ لَكُم ما كَسَبتُم وَ لا تُسئَلُون‌َ عَمّا كانُوا يَعمَلُون‌َ (141) | |||
(اينان گروهي بودند که گذشتند و هر چه كردند نتيجه‌اش براي خودشان مي‌باشد و آنچه شما مي‌كنيد نيز نتيجه‌اش براي خودتان مي‌باشد و از آنچه آنان مي‌كردند از شما سؤال نميشود) عين اينکه آيه در چند آيه قبل گذشت و تفسير آن ذكر گرديد تنها در وجه تكرار آن مفسرين وجوهي ذكر نموده‌اند چنانچه در مجمع البيان از قول مفسرين سه وجه ذكر نموده و در الميزان نيز وجه رابعي متذكر شده لكن هيچ يك از اينکه وجوه بنظر تمام نيست و آنچه از سياق آيات استفاده ميشود اينست که چون در آيات قبل از آيه اولي خداوند شمه از شئون انبياء مانند ابراهيم و يعقوب را متذكر شد و اينکه بسا موجب ميشود که يهود و نصاري سوء استفاده نموده و بگويند اينها آباء ما هستند و بآنها افتخار نمايند خداوند براي دفع دخل ميفرمايد مقام و شأن و خوبي آنها مربوط بخودشان بوده و اولاد ناخلف و لجوج و معاند از آن بهره نمي‌برد. | |||
و آيات قبل از آيه ثانيه چون در مورد ابطال دعاوي يهود و نصاري بوده که انبياء را يهودي يا نصراني ميپنداشته و با مسلمين محاجه مينمودند خداوند پس از ابطال اينکه دعاوي به بياني که ذكر شد ميفرمايد آنان هر چه و هر که بودند مربوط بشما نيست و شماها گرفتار اعمال خود و مسئول آنها ميباشيد. | |||
}} | |||
|-| | |||
برگزیده تفسیر نمونه= | |||
===برگزیده تفسیر نمونه=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
(آیه 141)- در این آیه به گونه دیگری به آنها پاسخ می‌گوید، می‌فرماید: به فرض این که همه این ادعاها درست باشد «آنها گروهی بودند که در گذشتند و پرونده اعمالشان بسته شد، و دورانشان سپری گشت و اعمالشان متعلق به خودشان است» (تِلْکَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما کَسَبَتْ). | |||
«و شما هم مسؤول اعمال خویش هستید و هیچ گونه مسؤولیتی در برابر اعمال آنها ندارید» (وَ لَکُمْ ما کَسَبْتُمْ وَ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا کانُوا یَعْمَلُونَ). | |||
ج1، ص129 | |||
آغاز جزء دوم قرآن مجید | |||
ادامه سوره بقره | |||
}} | |||
|-|تسنیم= | |-|تسنیم= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
*[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]] | *[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]] | ||
}} | |||
|-|</tabber> | |-|</tabber> | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۲۰۳: | ||
[[رده:انقیاد ابراهیم]][[رده:پاداش اخروى ابراهیم]][[رده:عبادت ابراهیم]][[رده:انقیاد اسحاق]][[رده:پاداش اخروى اسحاق]][[رده:عبادت اسحاق]][[رده:انقیاد اسماعیل]][[رده:پاداش اخروى اسماعیل]][[رده:عبادت اسماعیل]][[رده:امتهاى عابد]][[رده:پاداش امتها]][[رده:حیات امتها]][[رده:شخصیت امتها]][[رده:مرگ امتها]][[رده:خویشاوندى با انبیا]][[رده:مرگ انبیا]][[رده:نسل انبیا]][[رده:مرگ انسان ها]][[رده:اختصاصى بودن پاداش]][[رده:عدالت در پاداش]][[رده:اهمیت تسلیم به خدا]][[رده:حیات جوامع]][[رده:شخصیت جوامع]][[رده:مرگ جوامع]][[رده:پاداشهاى خدا]][[رده:حسابرسى خدا]][[رده:عدالت خدا]][[رده:عقیده باطل]][[رده:آثار عمل]][[رده:انتفاع از عمل دیگران]][[رده:پاداش عمل]][[رده:پاداش عمل صالح]][[رده:محدوده مسؤولیت فرزند]][[رده:خویشاوندى در قیامت]][[رده:شخصى بودن مجازات]][[رده:نظام جزایى]][[رده:حتمیت مرگ]][[رده:عوامل نجات اخروى]][[رده:عمل نیاکان]][[رده:انقیاد یعقوب]][[رده:پاداش اخروى یعقوب]][[رده:عبادت یعقوب]][[رده:عقیده یهود]][[رده:عمل نیاکان یهود]] | [[رده:انقیاد ابراهیم]][[رده:پاداش اخروى ابراهیم]][[رده:عبادت ابراهیم]][[رده:انقیاد اسحاق]][[رده:پاداش اخروى اسحاق]][[رده:عبادت اسحاق]][[رده:انقیاد اسماعیل]][[رده:پاداش اخروى اسماعیل]][[رده:عبادت اسماعیل]][[رده:امتهاى عابد]][[رده:پاداش امتها]][[رده:حیات امتها]][[رده:شخصیت امتها]][[رده:مرگ امتها]][[رده:خویشاوندى با انبیا]][[رده:مرگ انبیا]][[رده:نسل انبیا]][[رده:مرگ انسان ها]][[رده:اختصاصى بودن پاداش]][[رده:عدالت در پاداش]][[رده:اهمیت تسلیم به خدا]][[رده:حیات جوامع]][[رده:شخصیت جوامع]][[رده:مرگ جوامع]][[رده:پاداشهاى خدا]][[رده:حسابرسى خدا]][[رده:عدالت خدا]][[رده:عقیده باطل]][[رده:آثار عمل]][[رده:انتفاع از عمل دیگران]][[رده:پاداش عمل]][[رده:پاداش عمل صالح]][[رده:محدوده مسؤولیت فرزند]][[رده:خویشاوندى در قیامت]][[رده:شخصى بودن مجازات]][[رده:نظام جزایى]][[رده:حتمیت مرگ]][[رده:عوامل نجات اخروى]][[رده:عمل نیاکان]][[رده:انقیاد یعقوب]][[رده:پاداش اخروى یعقوب]][[رده:عبادت یعقوب]][[رده:عقیده یهود]][[رده:عمل نیاکان یهود]] | ||
[[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره البقرة ]] | [[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره البقرة ]] | ||
{{#seo: | |||
|title=آیه 141 سوره بقره | |||
|title_mode=replace | |||
|keywords=آیه 141 سوره بقره,بقره 141,تِلْکَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا کَسَبَتْ وَ لَکُمْ مَا کَسَبْتُمْ وَ لاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا کَانُوا يَعْمَلُونَ,انقیاد ابراهیم,پاداش اخروى ابراهیم,عبادت ابراهیم,انقیاد اسحاق,پاداش اخروى اسحاق,عبادت اسحاق,انقیاد اسماعیل,پاداش اخروى اسماعیل,عبادت اسماعیل,امتهاى عابد,پاداش امتها,حیات امتها,شخصیت امتها,مرگ امتها,خویشاوندى با انبیا,مرگ انبیا,نسل انبیا,مرگ انسان ها,اختصاصى بودن پاداش,عدالت در پاداش,اهمیت تسلیم به خدا,حیات جوامع,شخصیت جوامع,مرگ جوامع,پاداشهاى خدا,حسابرسى خدا,عدالت خدا,عقیده باطل,آثار عمل,انتفاع از عمل دیگران,پاداش عمل,پاداش عمل صالح,محدوده مسؤولیت فرزند,خویشاوندى در قیامت,شخصى بودن مجازات,نظام جزایى,حتمیت مرگ,عوامل نجات اخروى,عمل نیاکان,انقیاد یعقوب,پاداش اخروى یعقوب,عبادت یعقوب,عقیده یهود,عمل نیاکان یهود,آیات قرآن سوره البقرة | |||
|description=تِلْکَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا کَسَبَتْ وَ لَکُمْ مَا کَسَبْتُمْ وَ لاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا کَانُوا يَعْمَلُونَ | |||
|image=Wiki_Logo.png | |||
|image_alt=الکتاب | |||
|site_name=الکتاب | |||
}} | |||
