طه ٣٥

از الکتاب
نسخهٔ تاریخ ‏۲۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۵:۴۰ توسط 127.0.0.1 (بحث) (Edited by QRobot)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)


ترجمه

چرا که تو همیشه از حال ما آگاه بوده‌ای!»

|بى‌ترديد تو بر حال ما ناظر بوده‌اى
زيرا تو همواره به [حال‌] ما بينايى.»
که همانا بس تویی بصیر به احوال ما.
بی تردید تو به ما بینایی.
كه تو بر حال ما آگاه بوده‌اى.
که تو خود بر احوال ما بینا بوده‌ای‌
همانا تو به حال ما بينايى.
چرا که تو همیشه از حال ما آگاه بوده‌ای (و هستی، و امور ما را زیر نظر داشته‌ای و می‌داری).
«بی‌گمان تو همواره به (حال) ما بسی بینا بوده‌ای.»
که همانا بوده‌ای تو به ما بینا


طه ٣٤ آیه ٣٥ طه ٣٦
سوره : سوره طه
نزول :
اطلاعات آماری
تعداد کلمات : ٤
تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«بَصِیراً»: بینا. آگاه.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

تفسیر

نکات آیه

۱ - موسى(ع) با بیان آگاهى دقیق خداوند به خصوصیات او و خاندانش، خود راپذیراى خواسته هاى خداوند و راضى به انتخاب هاى او خواند. (إنّک کنت بنا بصیرًا) مراد از «نا» موسى(ع) و اهل او از جمله هارون(ع) است، موسى(ع) پس از پیشنهاد وزارت براى هارون بیان مى دارد که خداوندا! تو مرا و اعضاى خاندانم را خوب مى شناسى و ویژگى هاى برادرم هارون(ع) را نیز مى دانى، این پیشنهاد من است، اما تصمیم تو هر چه باشد، تصمیمى آگاهانه و با بصیرت کامل است .

۲ - موسى(ع) در عین ارائه پیشنهاد در باره امور رسالت خویش، در محضر خداوند، به آگاهى کامل او اعتراف کرد و تصمیمات او را دقیق و صحیح دانست. (و أشرکه فى أمرى ... إنّک کنت بنا بصیرًا)

۳ - موسى(ع)، علاقه مداوم خود و برادرش هارون(ع) را به تسبیح و ذکر خداوند، ابراز داشت و خداوند را بر آن گواه دانست. (إنّک کنت بنا بصیرًا) جمله «إنّک...» مى تواند تعلیل براى «کى نسبّحک کثیراً» باشد; یعنى خدایا! تو خوب مى دانى که من و برادرم هارون چه روحیه اى داریم و نسبت به تسبیح و ذکر تو، تا چه حد علاقه مندیم، بنابراین با پذیرش وزارت هارون، راه تسبیح و ذکر فراوان تر را بر ما هموار ساز.

۴ - خداوند، به احوال بندگان خویش و شایستگى ها و نقاط ضعف آنها آگاه و بصیر است. (إنّک کنت بنا بصیرًا)

۵ - دعا به درگاه خداوند و درخواست از او در عین آگاهى و بصیرت او بر حال بندگان، مطلوب و پسندیده است. (و أشرکه فى أمرى ... إنّک کنت بنا بصیرًا ) موسى(ع) در عین سخن از آگاهى خداوند بر احوال خود و هارون به درگاه او دعا کرده و خواسته هاى خود را مطرح کرده است. این رویه موسى(ع) نشان آن است که در عین آگاهى خداوند از همه چیز، دعا به درگاه او مطلوب و کارساز است.

موضوعات مرتبط

  • اقرار: اقرار به بصیرت خدا ۲
  • ایمان: ایمان به بصیرت خدا ۱
  • خدا: بصیرت خدا ۴، ۵; گواهى خدا ۳
  • دعا: فضیلت دعا ۵
  • علایق: علاقه به تسبیح خدا ۳; علاقه به ذکر خدا ۳
  • عمل: عمل پسندیده ۵
  • موسى(ع): اقرار موسى(ع) ۲; ایمان موسى(ع) ۱; خواسته هاى موسى(ع) ۲; علایق معنوى موسى(ع) ۳; مقام رضاى موسى(ع) ۱
  • هارون(ع): علایق معنوى هارون(ع) ۳

منابع

برگرفته از «https://www.alketab.org/index.php?title=طه_٣٥&oldid=11468»