نتایج جستجو

خواندند خدا پروردگارشان را كه اگر بدهى ما را نسل شايسته هر آينه ميباشيم البتّه از شكرگزاران‌ پس چون داد آندو را نسل شايسته قرار دادند آندو از براى او شريك‌هائى

داد در نسل و ذريّه او نبوت و كتاب را كه بز او صحف و بر فرزندانش تورية و انجيل و زبور و فرقان نازل گرديد و بعد از او هيچ پيغمبرى نيامد مگر آنكه از نسل آنحضرت

و الميزان «يَذْرَؤُكُمْ» را تكثير گفته‏اند يعنى شما را در آن جعل و بوسيله نسل، زياد مى‏كنند. طبرسى اين معنى را از زجّاج و فّراءِ نقل مى‏كند.از قاموس نقل

را از اولاد سليمان بن داود عليه السّلام كه از نسل يهودا فرزند حضرت يعقوب بوده ميدانند و بعضى او را از نسل هرون برادر حضرت موسى دانسته‌اند كه آن دو از اولاد

أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ (50) ترجمه‌ و دليلى است براى آنها كه ما حمل نموديم نسل آنها را در كشتى پر كرده شده‌ و آفريديم براى آنها مانند آن آنچه سوار ميشوند

أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ (50) ترجمه‌ و دليلى است براى آنها كه ما حمل نموديم نسل آنها را در كشتى پر كرده شده‌ و آفريديم براى آنها مانند آن آنچه سوار ميشوند

خواندند خدا پروردگارشان را كه اگر بدهى ما را نسل شايسته هر آينه ميباشيم البتّه از شكرگزاران‌ پس چون داد آندو را نسل شايسته قرار دادند آندو از براى او شريك‌هائى

أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ (50) ترجمه‌ و دليلى است براى آنها كه ما حمل نموديم نسل آنها را در كشتى پر كرده شده‌ و آفريديم براى آنها مانند آن آنچه سوار ميشوند

function. او کسی است که از آب، انسانی را آفرید؛ سپس او را نسب و سبب قرار داد (و نسل او را از این دو طریق گسترش داد)؛ و پروردگار تو همواره توانا بوده است. |و اوست

و در بيابان «تيه» از دنيا رفتند. گفتم: موسى فرزندى داشت؟ فرمود نه فرزند و نسل از هارون بود. الميزان گويد: آخر روايت با روايات ديگر که دلالت بر فرزند داشتن

أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ (50) ترجمه‌ و دليلى است براى آنها كه ما حمل نموديم نسل آنها را در كشتى پر كرده شده‌ و آفريديم براى آنها مانند آن آنچه سوار ميشوند

تاريخ نسل او بر نسل تو افتخار خواهند كرد كه قربانى پدر ما پذيرفته شد واز پدر شما پذيرفته نشده است، بنابراين بهتر آن است كه او را به قتل برسانى تا نسل تو ذلّت

است (نگا: کهف / ). «مِن سُلالَةٍ مِّن طِینٍ»: اشاره به یکی از اطوار خلقت نسل انسان است (نگا: سجده / . وَ لَقَدْ خَلَقْنَاکُمْ‌ ثُمَ‌... (۱) وَ مِنْ‌ آيَاتِهِ‌

می‌کند که همه به خاک باز می‌گردند و از گل برخاسته‌اند، اما در این آیه به تداوم نسل آدم از طریق ترکیب نطفه نر و ماده و قرار گرفتن در قرارگاه رحم توجه می‌دهد.

داد در نسل و ذريّه او نبوت و كتاب را كه بز او صحف و بر فرزندانش تورية و انجيل و زبور و فرقان نازل گرديد و بعد از او هيچ پيغمبرى نيامد مگر آنكه از نسل آنحضرت

آرى اينگونه اشعار غير مسؤل و مضرّ و محصول خيالبافى موردحمله قرآن است و قرآن نسل آنها را قطع كرد ولى بعدها خلفا آن را زنده كردند و به شاعران مطرب كيسه‏هاى

از نطفه كه مرده و بى جان است و بعكس و بيرون مى‌آورد مؤمن را از نسل كافر و كافر را از نسل مؤمن چنانچه از ائمّه اطهار عليهم السّلام روايت شده و زنده ميكند

از نطفه كه مرده و بى جان است و بعكس و بيرون مى‌آورد مؤمن را از نسل كافر و كافر را از نسل مؤمن چنانچه از ائمّه اطهار عليهم السّلام روايت شده و زنده ميكند

مى‌دهد تا توبه كنند. ب: با آنان اتمام حجّت كند. ج: در آينده افراد مؤمنى از نسل آنان به وجود مى‌آيد. د: به خاطر وجود پيامبر صلى الله عليه و آله كه مايه‌ى

سوار كردن يك جفت از هر حيوانى نيازى نبوده است، در حالى كه اين كار براى حفظ نسل حيوانات در كره‌ى زمين انجام گرديده است. «2» سرگذشت حضرت نوح عليه السلام؛ تاريخى