نتایج جستجو

آیات شامل این کلمه هامان‌ (۶ بار) [قصص:8]. اين لفظ مجموعا شش بار در قرآن مجيد آمده و از [قصص:38]. [غافر:36]. كه فرعون به او دستور مى‏دهد، روشن مى‏شود كه

معنى تكبّر و خرسندى و شادى به كار مى‏رود. طبرسى رحمه‏اللَّه در مجمع ذيل [قصص:76]. فرموده فرح به معنى تكبر است و شعر ذيل را شاهد مى‏آورد . وَلَسْتُ بِمِفْراحٍ

‌من‌ الذئب‌». المُبِين‌ِ ‌که‌ قرآن‌ مبيّن‌ جميع‌ عقائد و اخلاق‌ و احكام‌ و قصص‌ ماضين‌ و اخبار غيبي‌ ‌است‌ و مواعظ و نصايح‌ لكن‌ بشرط اخذ ‌از‌ ائمه اطهار

اكرام‌ ‌است‌، ‌در‌ جاي‌ ديگر مي‌فرمايد: كُل‌ُّ شَي‌ءٍ هالِك‌ٌ إِلّا وَجهَه‌ُ قصص‌ آيه 88 ‌در‌ جاي‌ ديگر مي‌فرمايد: وَ نُفِخ‌َ فِي‌ الصُّورِ فَصَعِق‌َ مَن‌

28 و ‌گفت‌ (يا أَيُّهَا المَلَأُ ما عَلِمت‌ُ لَكُم‌ مِن‌ إِله‌ٍ غَيرِي‌) قصص‌ آيه 38. و امّا طغيان‌ ‌در‌ صفات‌ مخصوصا ‌در‌ كبر و عجب‌ كارش‌ بچنين‌ دعوايي‌

اتمام حجت: آثار اتمام حجت ۵ خدا: اتمام حجت خدا ۱، ۵ عبرت: موانع عبرت ۳ قرآن: آثار قصص قرآن ۴; انذارهاى قرآن ۴; تعالیم قرآن ۴; هشدارهاى قرآن ۲ قیامت: حتمیت قیامت

بر معنى... [سباء:14] يعنى مردم را بر مرگ سليمان دلالت نكرد مگر حشره زمين. [قصص:12]. * [فرقان:45-46]. شمس دليل و نشان دهنده سايه است زيرا اگر شمس نبود وجود

راه نجات از راه هلاكت روشن شده است آيه شريفه در «كره» هم بررسى خواهد شد. [قصص:63]. پروردگارا اينان آنها اند كه به راه هلاكتشان برديم. ما آنها را به راه

زَيتُونَةٍ نور آيه 35. زيرا فوائد زيتون‌ بسيار ‌است‌، فِي‌ البُقعَةِ المُبارَكَةِ قصص‌ آيه 30، زمين‌ نجف‌ وادي‌ ‌السلام‌ بهشت‌ عالم‌ برزخ‌ و اعظم‌ بركاتش‌ مرقد

سلطنت‌ ‌خود‌ ‌در‌ آورد آنهم‌ ‌گفت‌ ‌که‌ ‌من‌ يقين‌ ندارم‌ چنانچه‌ ‌در‌ سوره‌ قصص‌ و سوره مؤمن‌ تصريح‌ ميكند خطاب‌ بهامان‌ ما عَلِمت‌ُ لَكُم‌ مِن‌ إِله‌ٍ غَيرِي‌

۱ ثروت: آثار ثروت ۳ حق: زمینه حق ناپذیرى ۳ رفاه: آثار رفاه ۳ قرآن: فلسفه قصص قرآن ۶ محمد(ص): دلدارى به محمد(ص) ۶ مرفهان: بینش مرفهان ۵; روش زندگى مرفهان

امتحانهاى خدا ۵ ظلم: آثار نجات از ظلم ۸ فرعونیان: هلاکت فرعونیان ۷ قرآن: فلسفه قصص قرآن ۷ گرایشها: زمینه گرایش به دین ۴ مؤمنان: بشارت به مؤمنان ۷ محرومان: حق پذیرى

آیات شامل این کلمه هاتين‌ (۱ بار) اسم اشاره و تثنيه مونث است [قصص:27]. من مى‏خواهم يكى از اين دو دخترم را به نكاح تو درآورم. اين لفظ تنهايكبار در قرآن

معنى تكبّر و خرسندى و شادى به كار مى‏رود. طبرسى رحمه‏اللَّه در مجمع ذيل [قصص:76]. فرموده فرح به معنى تكبر است و شعر ذيل را شاهد مى‏آورد . وَلَسْتُ بِمِفْراحٍ

قبطى منجر خواهد شد. و قتل خطائى واقع شد. در سوره قصص: پس ازآن كه استغاثه سطى نقل شده مى‏فرمايد: [قصص:15]. يعنى: موسى به او مشت زد و او را كشت. گفت: اين

اينگونه آيات به معنى غير مقدور است . گاهى به تسخير و اعمال قدرت خداست مثل [قصص:12] زنان شير ده را بر او قبلاً حرام كرديم، اينكه موسى پستان هيچ زن شيرده را

اكرام‌ ‌است‌، ‌در‌ جاي‌ ديگر مي‌فرمايد: كُل‌ُّ شَي‌ءٍ هالِك‌ٌ إِلّا وَجهَه‌ُ قصص‌ آيه 88 ‌در‌ جاي‌ ديگر مي‌فرمايد: وَ نُفِخ‌َ فِي‌ الصُّورِ فَصَعِق‌َ مَن‌

«اَلضَمَّ: اَلْجَمْعُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنَ فَصاعِداً» معنى اين آيه و آيه [قصص:32]. در «جنح» مفصّلاً گذشت اين كلمه بيشتر از دو بار در كلام اللّه نيامده است

علم: آثار علم ۸ عیسى (ع): قصه عیسى (ع) ۱، ۶ قاطعیّت: اهمیّت قاطعیّت ۵ قرآن: قصص قرآن ۱ محمّد (ص): ۷ مسؤولیت محمّد (ص) ۵ مریم: (س) قصه مریم (س) ۱ مسیحیان:

صداقت: آثار صداقت ۶، ۸; ارزش صداقت ۷ صدّیقان ۳: عبرت: عوامل عبرت ۲ قرآن: قصص قرآن ۱ محمد(ص): مسؤولیت محمد(ص) ۱ مقامات معنوى: زمینه مقامات معنوى ۶ نبوت: