نتایج جستجو

الْحَکِيم فَقَد التّوْبَة لَهُم رَحِمْتَه الْعَزِيز جَزَاء يُذْهِبْن مَکَرُوا عَنّي کَسَبُوا ثُم يَمْکُرُون ذَهَب حَتّى اجْتَرَحُوا لِلّذِين لَيَقُولَن إِنّه

فَلا کَاشِف لَه مِن لا أَرَادَنِي إِلاّ هَل هُو هُن الرّحْمٰن يُرِدْن تُغْن عَنّي کَاشِفَات ضُرّه شَفَاعَتُهُم آلِهَة الظّالِمِين الْمُبِين أَو الْفَوْز شَيْئا

سُلْطَان لِقَوْم أَ إِذَا عَلَى لا يَقُولُون بِمُخْرَجِين نَبّئ غُرُورا فَلَمّا عَنّي يَتّخِذُوا أَضْلَلْتُم أَنّي تَعْمَلُون هٰؤُلاَء يَرِثُهَا سَأَلَک مُسْتَقِيم

۳ شرائط اجابت دعاء ۴ عمل به پيمانهاى الهى «186» وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا

بِصِحَاف أَکْوَاب أَهْلِه جَاء أَسْوِرَة حَرِير سَلَقُوکُم النّون فَظَن حَمِيد عَنّي مَسّتْه لا بِنُورِهِم عَلَيْهِم ذَا يَتَمَطّى أَن أَضَاءَت بِأَلْسِنَة أَوْلَى

«عليه السلام» نقل است: كنز آن است كه از دو هزار درهم متجاوز باشد «اِنَّما عُنِىَ بِذلِكَ ما جاوَزَ اَلْفَىْ دِرْهَمٍ». 3- در صافى از آن حضرت منقول است: خدا

فَقَالَ يَا زُرَارَةُ هَلْ تَدْرِي مَا عَنَى بِذَلِكَ‏ رَسُولُ اَللَّهِ ص‏ قَالَ قُلْتُ لاَ فَقَالَ إِنَّمَا عَنَى كُفُّوا عَنْهُمْ وَ لاَ تَقُولُوا فِيهِمْ

اَللَّحْمَ وَ نُحِبُّهُ وَ إِنَّمَا عَنَى ع اَلْبَيْتَ اَلَّذِي تُؤْكَلُ فِيهِ لُحُومُ اَلنَّاسِ بِالْغِيبَةِ وَ عَنَى بِاللَّحِمِ اَلسَّمِينِ اَلْمُتَبَخْتِرَ

كُنْتُمْ صََادِقِينَ‏ قَالَ عَنَى بِالْكِتَابِ‏ اَلتَّوْرَاةَ وَ اَلْإِنْجِيلَ‏ وَ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ فَإِنَّمَا عَنَى بِذَلِكَ عِلْمَ أَوْصِيَاءِ اَلْأَنْبِيَاءِ

فِي اَلثُّلُثِ‏ وَ إِنْ كَانَتْ وَاحِدَةٌ فَلَهَا اَلسُّدُسُ وَ اَلَّذِي عَنَى اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ وَ إِنْ كََانَ رَجُلٌ يُورَثُ

فِي اَلثُّلُثِ‏ وَ إِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا اَلسُّدُسُ وَ اَلَّذِي عَنَى اَللَّهُ وَ إِنْ كََانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاََلَةً أَوِ اِمْرَأَةٌ وَ لَهُ

شُرَكَاءُ فِي اَلثُّلُثِ وَ إِنْ كَانَ وَاحِداً فَلَهُ اَلسُّدُسُ وَ إِنَّمَا عَنَى اَللَّهُ فِي قَوْلِهِ‏ وَ إِنْ كََانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاََلَةً أَوِ اِمْرَأَةٌ

يَقُولُ عَلَيَّ بَدَنَةٌ قَالَ يُجْزِي عَنْهُ بَقَرَةٌ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَنَى بَدَنَةً مِنَ اَلْإِبِلِ‏

مََا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ `قََالُوا لَمْ نَكُ مِنَ اَلْمُصَلِّينَ‏ قَالَ عَنَى بِهَا لَمْ نَكُ مِنْ أَتْبَاعِ‏ اَلْأَئِمَّةِ اَلَّذِينَ قَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ

فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‏ قَالَ اَلْمَعْرُوفُ هُوَ اَلْقُوتُ وَ إِنَّمَا عَنَى اَلْوَصِيَّ وَ اَلْقَيِّمَ فِي أَمْوَالِهِمْ مَا يُصْلِحُهُمْ‏

مرا آفريده، ولى بت‌ها برايم ذرّه‌اى فايده ندارند. «فَطَرَنِي‌- لا تُغْنِ عَنِّي شَفاعَتُهُمْ» 5- سختى‌هايى را كه انسان مى‌بيند، با اراده خداوند و در مدار

اللّه -عزّوجل- ...«إنّى سقیم» قال: ما کان ابراهیم(ع) سقیماً و ما کذب إنّما عنى سقیماً فى دینه مرتاداً...; از امام صادق(ع) درباره سخن خداوند «...إنى سقیم»

الّا اللّه. قال جميل: فكلّما وقع شى‌ء فى قلبى قلت لا اله الّا اللّه فيذهب عنّى. «2» و در ارشاد ديلمى- عن النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: صلاة اللّيل

إِذَا أَشْعَرَ وَ أَوْبَرَ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ‏ فَذَلِكَ اَلَّذِي عَنَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏

تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لاََ يَخْرُجْنَ‏ قَالَ فَقَالَ إِنَّمَا عَنَى بِذَلِكَ اَلَّتِي تُطَلَّقُ تَطْلِيقَةً بَعْدَ تَطْلِيقَةٍ فَتِلْكَ اَلَّتِي