نتایج جستجو

را روز قيامت آشكار مى‏كند هر كه در دنيا سجده كرده به سجده مى‏افتد و آنانكه با ريا سجده كرده‏اند مى‏خواهند سجده كنند پشتشان مانند تخته مى‏شود و نتوانند،

فرمان خدا نسبت هاى ناروایى به ساحت مقدس او داد، حتى به دستور پروردگار دائر به سجده بر آدم(علیه السلام) رسماً اعتراض کرد، و آن را دور از حکمت شمرد، و خود را

پذیرش دین ۱۵ ذلت: عوامل رهایى از ذلت ۱۴ رشد: عوامل رشد ۱۰، ۱۱ سجده: آثار سجده ۱۱ ; اهمیت سجده ۸، ۱۳ صالحان:۷، ۱۵ عدالت: در ارزیابى ۹ قیامت:۱، ۴، ۵، ۷، ۸،

به حالی. مراد اوضاع و احوال قیام و رکوع و سجده، و بالاخره حرکات و سکنات نمازگزار است. «السَّاجِدِینَ»: سجده برندگان. مراد مؤمنانی است که به نماز جماعت

ایمان است». و به همین مناسبت، به معناى مخفى و غائب نیز آمده، لذا در آیه 10 «سجده» مى خوانیم منکران معاد مى گفتند: أَ إِذا ضَلَلْنَا فِی الأَرْضِ أَ إِنّا

خدا به آنها قوه شهوت داد، به روى زمين آمده، زنا كردند، خمر خوردند، به بت سجده كردند، قتل نفس نمودند و خدا عذابشان كرد محققين گفته‏اند اين قضيه مجعول و

درافتيد مر او را سجده‌كنان‌ پس سجده كردند فرشتگان تماميشان همگى‌ مگر ابليس كه سركشى نمود و بود از كافران‌ گفت اى ابليس چه بازداشت تو را كه سجده كنى مر آنرا

۱۴; سجده در مسجدالحرام ۱۴; طواف در مسجدالحرام ۱۴، ۱۵; متولیان مسجدالحرام ۱۱; نماز در مسجدالحرام ۱۴، ۱۵ نماز: ارکان نماز ۱۶; رکوع در نماز ۱۶; سجده در نماز

«فلتقم»، دلالت مى کند که گروه اول باید تا پایان دو سجده، نماز را به جماعت بخوانند و چون نماز خوف با دو سجده پایان نمى پذیرد، باید بقیه به صورت فرادا به جا

تقوا ۹، ۱۰ تکلیف: زمینه‌هاى عمل به تکلیف ۱۰ تهجّد: اهمیّت تهجّد ۴ سجده: اهمیّت سجده ۴ صالحان: پاداش صالحان ۱، ۲، ۳ ; عمل صالحان ۳ علم:۶، ۱۰ عمل:۱۰ آثار

مستقیم خداوند با ابلیس، در داستان تمرد وى از سجده بر آدم (ع) (قال ما منعک ... قال أخرج منها) آدم (ع): ترک سجده بر آدم (ع) ۶ ابلیس: آثار اغواگرى ابلیس ۳ ;

خدا ۱; پاداشهاى خدا ۲; تشویقهاى خدا ۹ ذکر: آثار ذکر پاداشهاى اخروى ۷ سجده: پاداش سجده ۵ سعادت: عوامل سعادت اخروى ۸، ۹ عبادت: پاداش عبادت پنهانى ۳ عمل: آثار

درافتيد مر او را سجده‌كنان‌ پس سجده كردند فرشتگان تماميشان همگى‌ مگر ابليس كه سركشى نمود و بود از كافران‌ گفت اى ابليس چه بازداشت تو را كه سجده كنى مر آنرا

کلمه منع‌ (۱۷ بار) باز داشتن. ضد عطا كردن. [اعراف:12]. چه چيز بازداشت اينكه سجده نكنى آنگاه كه امرت كردم؟ مَنُوع: مبالغه است يعنى بسيار بازدارنده [معارج:21]

انداختند آنگاه گوشت قربانى را در آتشى مى‏انداختند و وقت ارتفاع دود آن، به درخت سجده مى‏كردند و تضرّع و ناله مى‏نمودند... اين بود عادت آنها در شهرها و چون وقت

السّلام نقل نموده كه چهار سوره‌اى كه از قرآن سجده واجب دارد اقرء باسم ربّك الّذى خلق و النّجم و الم سجده و حم سجده است و در سابق اشاره باحكام آن شد و در مجمع

شصت [مجادله:4]. نا گفته نماند در آيات 54 اعراف، 3 يونس، 7 هود، 59 فرقان، 4 سجده، 38 حديد، گفته شده كه خدا آسمانها و زمين را در شش روز آفريد در سه محل «نابَيْنَهُما»نيز

كه متذلّل و متخشّع باشيد؛ يا داخل شدن شما براى سجده و عبادت و استغفار باشد، چنانچه شأن مساجد است؛ يا سجده كنيد خدا را به شكرگزارى نجات از سرگردانى وادى

مى‏كند كه اصل آن وادى است. لذا در عنوان «جفو» آورديم با آنكه مصدرش جفاء است . [سجده:16] آيه در تعريف اهل ايمان است يعنى پهلويشان از خوابگاهها دورى كند و پروردگارشان

بار) اسم استفهام و اسم شرط و غيره آيد، در هر حال سوال است از وقت. [يس:48]. [سجده:28]. گفته‏اند در لغت هذيل به معنى«من» و «فى» نيز آيد. وَ يَقُولُون هٰذَا